Tolnai Népújság, 2006. március (17. évfolyam, 51-76. szám)

2006-03-01 / 51. szám

2006. MÁRCIUS 1., SZERDA - TOLNAI NÉPÚJSÁG A NAP TÉMÁJA 5 megtisztulás Tudományos tény: a bőséges étkezésről való lemondással érzékenyebbé válik a lélek. A hamvazószerdán kezdődő nagyböjt a testet és a szellemet is felfrissíti. BÖJT A TESTNEK ÉS A LÉLEKNEK Szerdán kezdődik, és húsvét vasárnapjáig tart a negyvennapos nagyböjt. Lelki tartalma lassan fe­ledésbe merül. Pedig a böjtölés szólhat többről, mint a test tisztítókúrá­járól. Rados Virág helyre, hogy magányosan elmél­kedve és böjtölve készüljön fel küldetésére. A negyvennapos böjt egyéb­ként a IV. századtól fokozatosan alakult ki, és 1091-ben II. Orbán pápa iktatta törvénybe. A ma­gyar vidéken még a 19. század­ban is elmosták a zsíros edénye­ket hamvazószerdán, és csak húsvétkor vették elő őket. Húst és zsíros ételt nem ettek, külön edényben olajjal vagy vajjal főz­tek. Böjti étel volt a korpából ké­szült savanyú leves. Akadt, aki napjában csak egyszer evett. Gyakoriak voltak a vendég pa­pok által tartott missiók. Ekkor illett gyónni és áldozni, előtte a haragosokkal kibékülni, egy­mástól bocsánatot kérni. A lá­nyok és a menyecskék egysze­rűbb, sötétebb ruhát hordtak. Egyes családokban tilos volt a dalolás, a fütyülés, a tánc, a mu­zsikaszó. Abból jócskán kivehet- ték részüket a népek a húsha- gyókeddel végződő farsangkor. Palócföldön is lezárult a téli bálidőszak. A párok már egy­másra találtak - találkozniuk böjtidőben azonban csak titokban lehe­tett. A böjti csend­ben e randevúk gyakran csak a „házbaköszönés- ből” álltak. A le­gény bekiáltott a házba, érdeklődött lakói hogyléte felől. így fejezte ki a lány iránti vonzalmát, akinek azonban rá sem volt szabad pil­lantania a látogatóra. A boltba, mészárszékbe, templomba járás azonban jó alkalom volt a sze­mezésre és a lopott csókokra. Farsang végén Konc király és Cibere vajda versengett egy­mással. Előbbi a farsang meg- g testesítője volt, azé az időszaké, I amikor mindenki húst evett | hússal, álarcot öltött, táncolt ro- J gyásig. Konc királlyal eltemet- § ték a telet, de végül Cibere vaj­A test a lélek temploma - tartja a keresztény hagyomány, amely a testet és a lelket egyetlen egy­ségnek tekinti. Az egészség és a belső tisztaság tehát szorosan összefügg. A nagyböjt negyven napja alatt a feltámadás ünne­pére, a húsvétra készülünk fel külső-belső megtisztulással. Ezt fejezik ki a régi böjtölési szoká­sok, amelyek eredete a zsidó val­lásig nyúlik vissza. Az írásos emlékek szerint a zsidók mintegy háromezer évvel ezelőtt szabadultak meg az egyiptomi rabszolgaságtól. En­nek emlékét népük ma is meg- ünnepli. Ugyanaz az étrend, mint a szabadulás estéjén: ko- vásztalan kenyér és sült bárány. A zsidó vallás úgy értelme­zi a böjtöt, mint Is­tenhez intézett ké­rést. Bocsánatot és segítséget kértek Is­tentől a bajban, amelyet hitük sze­rint bűneikkel vontak fejükre. Böjttel, vagyis megszabott ét­renddel mutatják ki megtérési szándékukat. „Nemcsak kenyérrel él az em­ber, hanem Istennek minden igéjével” - szól Jézus az evangé­liumban. Színhely és idő: a pusz­tában töltött negyven nap. Jézust háromszor kísérti meg a Sátán, aki egyik alkalommal arra biz­tatja, hogy ha valóban Isten fia, változtassa a követ kenyérré. A Megváltó ellenáll a kísértésnek, hiszen azért vonult el a kietlen A primitív né­pek nem esznek bizonyos étele­ket - úgy vélik, azokat betegsé­get okozó dé­monok lakják. A tél a szervezetet is megviseli, ám az orvosok egyetértenek abban: a drasztikus fogyókúra inkább árt da győzött, elhozva a farsang vé­gét. A maskarákat letették, a táncot abbahagyták. Elérkeztek a befelé fordulás, a lelkiismeret- vizsgálat, a bűnbánat, azaz a lel­ki megtisztulás hetei. Mert mindennek rendelt ideje volt. A böjtölés lelki természetét más világvallások is hangsúlyoz­zák. Buddha tanítása szerint az igaz ember életében fontos sze­repet játszik az önmagtartózta- tás. A végcél: a szenvedélyektől, gondoktól és vágyaktól (így az étel élvezetétől) megszabadulva elérni a nirvánát. A szó szanszk- rit nyelven megsemmisülést, el- hamvadást jelent. A primitív népek nem esznek meg bizonyos ételeket - azt gon­dolják, démon lakik bennük. így akarják elkerülni a különböző betegségeket, amelyeket szerin­tük az ártó szellemek okoznak. Náluk is azt láthatjuk, hogy a böjtnek a testre és a lélekre egy­aránt gyógyító hatása van. Kü­lönböző filozófiai iskolák szin­tén szellemi megtisztulást, ön­uralmat, belső békét várnak az önmegtartóztatástól. Természetgyógyászok hang­súlyozzák: a gyógyulás össze­függ a fölösleges és káros ned­vektől, valamint a salakanyagtól való megszabadulással. A mér­sékeltebb és könnyebb étkezés valóban véd a betegségektől, a nehéz ételekkel túlterhelt testet pedig könnyen megtámadják a különböző nyavalyák. A keresztény gondolatkörben a test reakciói a lélekre is hat­nak. A böjt megakadályozza, hogy eltelítődve elhanyagoljuk lelkünket. Koplalni azonban nem kell. Többet ér a mértéktar­tó étkezési fegyelem, mint a lát­ványos éhezés. Tudományos tény: az anyagi javakról való le­mondással a lélek érzékenyebbé válik. Észre sem vett vagy elfoj­tott lelki szükségleteinket inten­zívebben éljük át, szellemünk és lelkűk megtisztul. Igazságtalan rontásnál visszaszáll az átok A NAGYBÖJT MELLETT ismert az egyéni fogadott böjt. Ezt valamilyen különleges cél érdekében tartják. Például beteg rokon gyógyulásáért vagy szép haláláért, esetleg gyermekáldásért, jó férjért. Az önmegtartóztatással rendesen valamilyen ima (rózsafüzér) elmondása, gyónás és áldozás jár együtt. van azonban „negatív” böjt is: a ráböjtölés. Ez a rontás egy fajtája. Az ezt fogadó személy a szokásos böjti napokon kívül a hétnek még egy napján (álta­lában szombaton) is megvonja magától az ételt. Célja, hogy halálos betegségbe döntse azt, akire a böjtöt fogadta. Böjtöt fo­gadott például a megesett leány a legényre, ha az nem vette el; a feleség a hűtlen férjre; anyós a menyére. A ráböjtölés a vét­kes haláláig tartott. HA IGAZSÁGTALANUL fogadtak böjtöt valakire, akkor az is előfordult, hogy „visszaszólít az átok”. A ráböjtölés különböző formái ismertek a világ népei­nél. A párhuzamok is mutat­ják, hogy ennek a szokásnak pogány az eredete. Milyen betegségekre van a böjt jó hatással? ■ a szív- és érrendszeri megbetegedésekre ■ az emésztőrendszeri panaszokra ■ a mozgásszervrendszer bajaira ■ reumás panaszokra ■ bőrbetegségekre ■ légúti bántalmakra ■ pszichés panaszokra (a nyugalom, gondolkodás által) Kiknek nem szabad komolyan böjtölniük? ■ akik pszichikai vagy szellemi károsodások miatt képtelenek megbirkózni a feladattal m kórosan soványaknak, előrehaladott rákos betegeknek, emész­tőszervek súlyos bajában, komoly pajzsmirigytúltengésben szenvedőknek ■ terhes és szoptatós anyáknak (a magzat károsodhat) ■ gyermekeknek és fiataloknak az intenzív növekedés idején A húsvétig tartó negyvennapos böjtöt a 11. század végén iktatták törvénybe. Magyarországon húst és zsíros ételt sem ettek ilyenkor. Önmegtartóztatással a tavaszi fáradtság ellen A tél megviseli szervezetünket - mondja Bolesza Emőke bel­gyógyász. A napfény- és vita­minhiány, a téli ünnepek nehéz ételei, húsai ártanak. A zsíros étel a szokásosnál több munká­ra készteti gyomrunkat. A szer­vezet így az emésztőrendszer el­látására fordítja azt a vérmeny- nyiséget, amelyet könnyebb táp­lálkozásnál az agyba juttatna. Fáradtak, aluszékonyak, kábák leszünk. Fogyasszunk köny- nyebb ételeket! A RÉGIEK BÖJTIDŐBEN a hÚS mellőzésével könnyítettek szer­vezetükön, készültek fel bioló­giailag is a tavaszra. A mozgás is csodákat művel. Megteszi egy kiadós séta a jó levegőn. Este hat óra után lehetőleg ne együnk semmit, vagy ha mégis, az könnyű táplálék legyen. Ajánlott a zöldség, a gyümölcs, a főzelék és a kevés hús. Ke­nyérből a teljes kiőrlésű gabo­nából készülőket válasszuk, zsírok helyett fogyasszunk telí­tetlen zsírsavakat tartalmazó margarint. Óvakodjunk a drasztikus fogyókúrától! Káros, és a gyors fogyás után a szerve­zet sietve szedi vissza a kilókat. i t k

Next

/
Thumbnails
Contents