Tolnai Népújság, 1992. augusztus (3. évfolyam, 181-205. szám)

1992-08-29 / 204. szám

1992. augusztus 29. HÉT VÉGI MAGAZIN MÉPÚJSÁG 5 Okleveles babysitter Az emberi anyagcsere vég­terméke nem robban. Ez az il­letlen, bár kétségkívül igaz gondolat Gömbös Gyula ma­gyar miniszterelnök nevéhez fűződik, aki így öntötte tömör formába az értelmiségről alko­tott véleményét. Nem kell félni tehát, a pedagógus-társada­lom nem csinál „rendet" Bu­dapesten, nem tanultak a Zsil-völgyi bányászoktól. Robbanásról persze szó sin­csen. Néhány nap múlva kez­dődik az új tanév, - másoknak: az ősi -, s mindenki boldog: a pedagógus a fix fizetésemelés­sel, a Művelődési és Közokta­tási Minisztérium azzal, hogy sikerült ideig-óráig elsimítani konfliktusait a szakmával, a szülő, akinek segít az önkor­mányzat a beiskolázásban, na és a nebulók, akik vajmi keve­set látnak abból, ami körülöt­tük, értük folyik. A helyzet persze nem öröm vagy bánat kérdése, a közoktatás egy többtényezős egyenlet, amelynek részese az állam, az önkormányzat, a szülő, s ma már az egyház is, a pedagógus csak egy játékos a sok közül, aki labdába rúg. A 92/93-as tanév nyitányán szinte mindenki szeretne bele­szólni abba, mit és milyen szel­lemben tanuljon a gyerek. Van ahol liberálbolsevikoznak, máshol keresztény kurzust emlegetnek, vagy egyszerűen a tanár szakértelmét vonják kétségbe, lévén ő csak az el­múlt negyven év kontrasze­lekciós mechanizmusainak puszta terméke. Máskor a sza­kértelem épp a szégyellnivaló, hisz az csupán ócska trükk, ál­lami szinten már bevallottan nem ismernek világnézeti semlegességet. A tanár, a ne­velő vagy fehér, vagy fekete, más választása nincs. A prob­léma gyökere egyesek szerint meg az, hogy a tanári pálya ma már inkább szakma, pedig természete szerint hivatás lenne. Hivatás? - legyinthet a pedagógus, nem elég a nevet­ségesen nyomott bérszínvonal, a rossz munkafeltételek, még ideológiák fantomjai kénysze- rítenék őket szekértáborokba. Heti huszonöt órára harmin­cas osztálylétszám mellett képtelenség tisztességesen fel­készülni, mondják, csak az ok­tató-nevelő munka látja kárát. Nem beszélve a stresszről, aminek folyamatosan ki van téve az ember, hisz ennyi gye­rekkel emberi módon bánni nem könnyű feladat. Sem az önkormányzat, sem az okta­táspolitika nem mozdul el a csoportbontás irányába, pedig ez lényegesen javíthatna a ha­tékonyságon. Legyint, persze csendben, mert van állása. A tanárképzők ontják az állásta­lan tanárokat - mondván: jobb a művelt, mint a műveletlen munkanélküli -, Európába tar­tunk, állásra nemhogy garan­cia, a legcsekélyebb biztatás sincs. Lassan listázni lehet őket, s ha valamelyikük való­ban tanítani akar, hát képes lesz elvállalni akár két hóna­pos helyettesítést is néhány száz kilométerrel lakóhelyétől. A régi, bevált gyakorlat emel­lett ma is él: fiatal tanerőt végső esetben vesznek fel, in­kább nyugdíjast, fizetését egymás között elosztják. Ért­hető? Részben igen. A dolog azonban gömbölyű, mint a labda, járjuk egy kicsit körül. A kontraszelekció két szinten is érvényesül akár alsó-, akár középfokon. Nem tagadhatjuk, a kiválasztódás eleddig nem minden esetben alapozódott a szakértelemre. Aki nemzeti irodalomtörténe­tet tanított hosszú évekig, baj­ban van, s nem azért, mert egy ideológia felett járt el az idő, hanem mert üres frázisokat puffogtat. Sem módja, s talán késztetése sem volt például a biblia-kutatások után komo­lyabban érdeklődni, a kénye­lemhez elég volt a rutin, és a lojalitás. Sokkal súlyosabb probléma azonban az egyre erősödő gazdasági kontrasze­lekció, az alacsony bérek miatt ugyanis nem mindenkinek leghőbb vágya átadni tudását, aki erre képesítést szerez. Nem járunk messze az igazságtól, ha azt mondjuk, hogy éppen a legtehetségesebbek nem gya­rapítják a közoktatás szürkeál­lományát. Számítástechnikai szakemberek, tolmácsok, me- nedzsrek,- nagy hányaduk ta­nári diplomával dolgozik, so­kaknak babysitterként is von­zóbb megkeresni a betevőt. Ugyanakkor nem is apró fal­vakban középfokú nyelvvizs­gával idegen nyelvet taníthat valaki, érettségivel. Egy alul­képzett értelmiségi csoportot márpedig nem szabad túlfi­zetni, mondja a közvélemény másik része, először a színvo­nal, azután a megbecsülés. Érthető? Már kevésbé. Az előttünk álló egy évben sok minden a maga valóságá­ban fog megmutatkozni, a Nemzeti Alaptanterv, a finan­szírozás, a felügyelet kérdése, s színről színre kell megbizo­nyosodjék, hogy a „végter­mék" nem csak durva, hanem rossz hasonlat is, bármely szel­lemi munkára gondolunk. Gömbösnek tehát nyugodt szívvel üzenhetünk vissza: ha jól megnézzük, robbanni, azt valóban nem fog. -1 ­Dobozba zárt emlékek Régi képek: az egyiken jó­kötésű parasztember áll az is­tálló előtt négy lóval. — Mindig fekete lovaink voltak, azt szerette az édesa­pám, - mondja a megsárgult fotóra mutatva hőgyészi há­zának tornácán a Felvidékről származó Tóth János. A fény­képek régi emlékeket idézve kerültek elő a családi fotókat tartalmazó doboz mélyéről és az egykori otthont, a a Nyitra megyei, Érsekújvári járási, Tardoskeddet, az odahagyott házat, a régmúlt eseményeket ábrázolják. — Ez volt a férjemék háza, négy lovuk volt, mindig jól gazdálkodtak, - kommentálja a megfakult fotókat az ugyan­csak Tardoskeddről Tolna megyébe szakadt feleség, Ba­logh Mária, Marinka néni. — Színtiszta magyar tele­pülés volt a miénk, egy-két zsidó családot leszámítva ka­tolikusok lakták. Nagy falu volt, mi a „fővégen" laktunk. Tizenhat holdon, nagyon jó fekete földön gazdálkodtunk. Az én szüleim úgy kaparták össze azt a földet, nem örököl­ték, hanem vették, azért is fájt nekik odahagyni, - mondja az immáron hatvanhatodik évé­ben lévő János bácsi, aki az Előkerülnek a régi felvételek 1948-as felvidéki kitelepítés idején 22 éves, nőtlen ifjú volt. — Egy évvel korábban kap­tunk egy papírt, hogy 1610 családnak mennie kell. Hát a kitelepítés nagyon fájt a nép­nek. Külön búcsúztató misét tartott a papunk. Amikor el­kezdte mondani, hogy Szülő­földem szép határa, látlak-e még valahára? - hát akkor mindenki sírt, aki rákerült a kitelepítési listára az is, meg aki maradt az is. Zokogott az egész gyülekezet, - csuklik el a hangja Marinka néninek. — Hogy miért pont azok­nak a családoknak kellett menniük? Azt mi nem tudjuk. Előtte, 1946- ban már voltak deportálások, 360 családot vit­tek el a Szudéta vidékre janu­árban. Körülfogta a katonaság a falut, aztán ember se ki, se be. Szörnyű volt, - folytatódik a történet. — Mikor a kitelepítéskor ránk esett a sor, beállt egy te­herautó, arra pakoltunk fel mindent, a bútort, a lábasjó­szágot. Még a szalmát is lebá­láztuk, úgy hoztuk el. A következő képen fehér ruhás, koszorús, fátylas, ham­vas arcú fiatal lányok állnak, olyanok, akár a mennyasszo­nyok. — Űrnapján, készült a kép, a Mária kongregációról. így kel­lett öltöznie szigorúan min­denkinek. Ez itt oldalt a ba­rátnőm, ő ott maradt, a mai napig levelezünk, - halljuk az egykori tardoskeddi leá- nyegylet tagjától a magyará­zatot. A Tóth családot a szakályi vasútállomáson pakolták le, Baloghékat Kurdon. Onnan kerültek Te veire. — Nem tudtuk hová visz­nek bennünket, csak annyit mondtak előre, hogy valahová Tolna megyébe. Mikor ideér­tünk, házat kaptunk, megnéz­hettük, hogy megfelel-e. Föl­det annyit, amennyi otthon volt, az aranykorona értéket is beszámították. Tavasz volt, szántani, vetni kellett, így hát megkezdtük az itteni életet. — Én a magam személyé­ben hamar beilleszkedtem a fiatalságba, de az öregek ne­hezen szoktak meg, sokáig visszakészültek. Édesanyám mindig azt mondta, a ládákat nem kell szétszedni, mert még visszamegyünk, - mondja Já­nos bácsi, majd ismét a feleség veszi át a szót, az 1950-ben történt esküvő-relőzményeiről mesél. — Már a Felvidéken is ud­varolt az uram nekem. A mi falunkban helyből nősültek a legények, a pap is ezt szor­galmazta. Aztán, hogy iclete- lepítettek bennünket, egy ideig nem láttuk egymást. Az­tán húsvétkor egyszercsak be­állított a Jani. Gyere lányom, itt a fölvidéki legény, szólt édesanyám. Dupla lakodalom volt 1950. február 15-én Hőgyészen, a Tóth család mindkét fia ekkor vezette oltár elé szíve válasz­tottját. Voltak a nagy esemé­nyen vendégek bőven, de Tardoskeddről senki, tiltva volt az még akkor. A dobozból előkerülnek a felvidéki unokatastvérek ké­pei is. — Ez itt a Pityu, ő téeszel- nök, a Laci igazgató Szerdahe­lyen. Beszélnek még magya­rul, de egészen elszlovákosod- tak, ott is már vegyes házas­ságok vannak, - utal János bá­csi arra, hogy náluk is lám az egyik fiú Minszkből hozott magának feleséget, másik me­nyének nagyszülei meg német származásúak voltak. — Mikor szoktunk meg?, - kérdez vissza a házaspár szinte egyszerre. - Mikor megszülettek a gyerekek, az­tán elkezdtek iskolába járni. 1954-ben szőlőt vettünk Csi- csóban, hatvanháromban építkezni kezdtünk, addig az öregekkel laktunk együtt. Ma már itt van az otthonunk, de Tardoskedd ma is a szülőfa­lunk. Tavaly voltunk ott, az ángyunk halt meg. Hát ahogy körülnéztem a temetési né­pen, csak elálmélkodtam. Úr­isten, senkit nem ismerek, még a mi korosztályunk is idegenné lett, - rakja el a ké­peket Marinka néni. F. Kováts Éva Fotó és repró: Ótós Réka A tardoskedi családi ház Az a bizonyos négy fekete ló Régi és új noteszlapok Tögymeleg madártej és más ... T elefon. Az oktatásügyhöz pártolt volt kolléganő je­lentkezik a barátság okán, hogy fölhívja n.b. (nagybecsű) figyelmemet, itt a nyár (és a nyári) vakáció vége, a Bakony utcában a helyem, megtar­tandó hagyományos fiestán- kat, ami abból áll, hogy reg­geltől estig végig mókázunk, nevetünk egy teljes napot. Az ifjabb korosztálybéliek ezt úgy mondanák, hogy „hülyülnek az öreglányok" és kegyesen elnézve gyermetegségünk fölött, mellett, elhúznák - megint csak stílusosan szólva - a csíkot, hadd legyen kará­csonyunk. S tényleg kitör a karácsony, a kiszabadulás a mindennapok gyötrő mókus­kerekéből. Évek óta ismétlődik ez a műsorunk, s van, hogy mégse jön össze a vidámkodás kívánt alkalma. Fáj, hiszen az önvé­delemnek eszközévé lettek ezek a szerény főzőcskézéssel összekötött találkozások is, amiknek kimondatlan jel­szava, hogy „csak semmi le- lombozót!", próbálunk örülni még annak is, hogy süt a nap, vagy megered a régvárt eső, amitől ázott tyúkokhoz le­szünk hasonlatosak, mire ösz- szekapkodjuk a korareggel ki­teregetett ruhákat. — Semmit se hozz, csak szedd össze az összes új vic­cet, amit hallottál - hangzik a már jólismert fölszólítás, mire elakad a lélegzetem. — Nem tudod ott fönn a Bakony utcában, hogy régen volt az, amikor a magyar vicc­termés meghaladta a nemzet­közi átlagot? Már viccelni sincs kedvünk újabban. — Hogyne tudnám! De jók lesznek a régiek is, csak gyere, mert ha elkezdődik a tanítás, nem lehet kilengés. Hiszen tudod... Tudom. Az élet diktálta ro­hanás a nyugdíjast se kíméli, pedig ha valakinek, neki van csak igazán szüksége arra, hogy a manapság rohamlé­pésben rongyolódó perszoná­lis kapcsolatok valahogy megmeneküljenek a végrom­lástól. De arra is, hogy ne csempüljön végérvényesen mosolytalanra a szája, mert nevetés, derű nélkül olyan az élet, mint mondjuk az a teper­tős pogácsa, amibe mindent beletettek, csak éppen sótar­tóval lehet enni, mert kima­radt belőle a só. (Ki van pró­bálva, én remekeltem ilyet egyszer.) — Tudod mit? Ha nincsenek viccek, műsorra tűzzük a kollégákként megélt sztorijainkat. Van legalább tíz zsákkal. — Na, ne már! — De, de .. . tudod, vala­melyik nap eszembe jutott ta­karítás közben a madártej és biztos rosszat gondolt volna rólam, aki látja, hogy tök- egyedül, hangosan nevetek. — Istenem, atyám! Ha számozva lenne, hányszor hangzott el ez a történet, ép­pen az 1992. lenne. — Az se akármi, amikor esenyővel akartad megverni Domboriban a főnököt... Ajaj, már megint mi lesz eb­ből? Juliskám elejétől végig az én kontómra akar vidulni. De annyi baj legyen. Majd csak eszembe jut nekem is valami az ő viselteseiből, hiszen mindig történt velünk valami, amit akkor is ki tudtunk ne­vetni kicsit szamai ártalom­ként is elkönyvelt infantiliz- musunkból kifolyólag, ami­ben ott volt a lehetséges dráma. Éppen egy hete telefo­noztunk egymásnak. A fiesta ennek ellenére elmaradt, pe­dig szereztem egy kissé fals viccet és egy anekdotát. A vicc szerint meghirdetik bizonyos Cs.I. intenciójára a Magyar Köztársaság miniszterelnöki állását, de senki se számítson könnyű sikerre a pályázók közül, mert meg kell felelni a Cs. I-féle tesztnek, ami normá­lis emberek számára lehetet­len. Az anekdotával kedvenc boltosaim leptek meg, me­sélve, hogy a kenyérár emelé­sének első napján később jött a mindennapi és sorbaállás tá­madt a pult előtt. Persze, nem hangok nélkül. Nagy kár, hogy az országlakók életének alakulását eldöntő politikusok nem állnak sorba kenyérért, más 'élelmiszerért. Lenne mit hallaniok és megszívlelniük spontán közvéleménykutató­ként. Ahogy itt is. Mireg, mo­rog mindenki, mire bátortala­nul megkockáztatja egy idő­sebb úr, hogy „Jól van, jól van. Kupa Mihály megmondta, hogy jövőre már lesz köny- nyebbség". — Lesz - azt mondja rezig- náltan a háta mögött álló kor­társnő -, ha ráállunk a mér­legre. Vastaps. Se az előbbi, se az utóbbi nem olyan jó, mint a tőgyme­leg madártej, vagy az a törté­net, amiből az a szállóige szü­letett, hogy „vigyázzatok a Lászlóval, ha esernyő van a kezeügyében!" Hát, lehet... Ami azt illeti, nekem is nevet­nem kell, ha eszembe jut, hogy kórtermi sorstársaim szeme - négyen igyekeztünk gyó­gyulni - miként akadt föl, amikor óriás termoszomból késő este bögrékbe adagoltam azt a finomságot, amit Tutsek Anna közismert Cilikéjének - kinek állítólag több balkeze is volt - édes húga, távoli roko­nom csempészett be az influ­enza miatt szigorúan zárt ősz; tályra. Telefonon közöltem vele, hogy semmit úgy, ma­dártejet kívánok. Mi sem volt számomra természetesebb, mint az, hogy sorstársaimmal megosztom. Befejezve az ada­golás műveletét, belesuttog­tam a félhomályba: — Na, lányok, milyen? Rövidke, annál süketebb csönd után az egyeske szólalt meg kitörni kész nevetésétől fuldokolva: — Tőgymeleg. Nagyon jó, de elfelejtették lehűteni. Se vége, se hossza nem akart lenni a fojtott vihánco- lásnak. — Most mi legyen? - kér­deztem bokáig vörösen és némi aggodalommal. — Mi lenne? Legföljebb stafétázunk egy kicsit alvás helyett a folyosó vége felé... Áldott szerencse, hogy nem került sor az ügyelet figyelmét lebilincselő futásokra, de hosszú ideig akárhányszor ta­lálkoztam a társnőimmel, mindannyiszor azt kérdezték füligérő szájjal, hogy nem kellene-e lakmároz­nunk egy olyan, egyszer volt jót?! H át, ennyi. Juliskám, azért írom le mindezt, hogy a soros téli, tavaszi szünetekig maradjon meg annak a remé­nye, hogy csak összejön a ta­lálkozás. S akkor megint ak­korákat nevetünk, mint régen, amikor az élet viszontagsága­iból fakadó kórságokkal szemben a nevetés jelentette immunitásunk zálogát. Min­den jót az új tanévben! László Ibolya

Next

/
Thumbnails
Contents