Tolnai Népújság, 1992. február (3. évfolyam, 27-51. szám)

1992-02-08 / 33. szám

1992. február 8. HÉT VÉGI MAGAZIN MÉPÚJSÁG 5 Földhöz ragadtan Miért fojtogatják a parasztságot? A föld, az állatok nélkül mit ér a vérbeli parasztember élete? Számára ez olyan természetes, tnint ahogy az ember a levegőt ve­szi. A vérében van a gazdálkodás, ősi ösztönei, a többgenerációs tapasztalatok sora szinte önálló életet élve viszik előre napjait. Korán kel, téli hajnalon vigyázva behúzza maga mögött az is­tálló ajtaját, nehogy állatait megcsapja a huzat. Darál, etetniva- ■lót készít, trágyát hord, udvart söpör és mikor végez, egy ideig el­hallgatja, miképp kérődzik a jószág. Fülének ez a legszebb mu­zsika. Aztán mikor annak ideje van, előveszi a naftalinból a pré­mes télikabátot, felteszi az ünneplő kucsmát, a kibokszolt csiz­mát, belső zsebébe rakja az őt elmaradhatatlanul kísérő, fényesre kopott bőrbugyellárist, és a begombolt, felső ingnyak fölött vé­gigsimítja frissen borotvált állát. Ez az idegesség jele. Hogyan is legyen nyugodt az, aki jószágot készül venni vagy eladni? — Ez az idei tél is épp olyan silány már, mint a malac ára - dohog rágyújtás közben egy igen erősen borostás arcú idő­södő férfi. Az emberek kisebb csoportokat alkotva mustrálgat- ják a felhozatalt. Nézik ami van. Akad aki csak az ár miatt jött, mást a vétel kényszere ho­zott ki a valóban semmilyen télbe, s van aki csupán a „pa­rasztfórumra" jött. Hiszen itt aztán akad idő is, kedv is a dis- kurálásra. Az izményi Dávid Antal a bányában kereste kenyere ja­vát, de mellette soha nem fe­ledte a föld tiszteletét, az álla­tok szeretetét. Most keseregve ajánlgatja a kormány vezető tisztségviselőinek az állattar­tást. Legyint. Sok az állat, ter­mel, hajt a parasztember, de nem veszik át a jószágot. A ta­karmány ára a csillagos égben, a termelőnek nem mindegy min hizlal. Töri a földet, kese­reg a gázolaj árán, télire még a kukoricaszárat is megbecsüli, a hízott bikája meg nem kell sen­Jó helyt vagyunk itt, hol vagyunk kinek. —Nem sokat szólunk mi már a magyar mezőgazda­sághoz. Ehhez már szólni sem lehet! Bukovinára terelődik a szó. Arra, hogy mindig veszélyben érezhette magát Dávid Antal szerint a székely nép. A betele­püléskor a svábok nézték ci­gánynak, mára meg a lerombolt mezőgazdaság szívja kemé­nyen jó sorsát, mint a tavi pióca a halászemberét. — Semminek nincs ára! Itt van ez a kárpótlás iá. Én meg­művelem a földet, jqbban mint a mai fiatalok. Hatvanhat éves vagyok, de máma is többet dol­gozok, mint a fiatalok java. — Maga még ért hozzá, ma­gában még van földázeretet de mi a helyzet az unokával? —- Itt haszon nincs, pedig meg lehetne élni a földből. Hagyják élni azt aki dolgozik. A bányásznyugdíjam nem sok, a mamának forintja sincs, mert otthon etette mindig a bikákat. Majd megmondom mi lett be­lőle, nem megélhetés! — Maga még hatvanhat éve­sen is dolgozik, földre vágyik. Vetni akar, meg aratni, gépet venni és gyarapodni. — Ma is elmegyek az eke után. Nem igényeltem én még vissza a 14 holdat. Most is mű­velek hármat. Mire számítok? Mire ... Tönkremegyünk. Arra. Traktorunk nincs, de van há­rom lovam. Ha látná! — Mennyi most az ára egy rendes pár lónak? — Semennyi! Nem kell sen­kinek. Ki mer itt ma tehenet venni? Vagy lovat... Na látja, amikor '46-ban jó két lóval el­mentem vásárba, Dombóvárig az úton összeszedtem vagy harminc embert. Mert még egy autóval sem találkoztunk. Az volt a jó világ, nem is volt eny- nyire nagy irigység. — Visszasírná magát tán még Bukovinába? — Oda épp, nem. Nem. Bácskába se. Jó helyt vagyunk itt hol vagyunk, csak hagyjanak mán békét az embernek! Tu­dunk mi dolgozni. — Mi lesz az adóval? — Milyen adóval? — Maga 700 ezer forintig adómentesen gazdálkodhat. — Nincs értelme annak amit a mai helyzetben csinálnak. A közvetítő többet akaszt le, mint a termelő ... Könnyedén meg lehetne pedig oldani. Úgy, hogy mindenkinek engedjék, hogy csinálja. Dol­gozzon, gyarapodjon. — Emlékszik-e a beszolgálta- tási időre? — Hogyne emlékeznék! Ott voltam. Söpörtek. Tőlem nem, de biz örült valaki, ha el tudott dugni valamicskét. — Az is székely volt, ahogy hallottam, aki söpretett! — Az is volt. ■— Annak most mit szólnak? — Hol van az már? Meg nem is él! Aki söpretett, vagy tíz év­vel idősebb volt tőlem. Azon kesereg egy sort, hogy a fia is belement ebbe a csap­dába, amit szinte természetes módon az ősi ösztön, a szülők­től látott és érzett föld- és állat- szeretet jelent. Most ott van az istállóban a rengeteg bika, amit nem vesznek át. Ha át is veszik, a közvetítő többet akaszt le a boltról, mint az aki tartja, kín­lódik vele. Persze közben egy­folytában optimisták, várják a változást, ami csak nem várat magára örökké. Aki sokat ter­mel, arra is figyel közben, ne­hogy átbillenjen a kétmilliós bevételi sávon, mert azonnal vállalkozóvá téve így önmagát, többet veszít a réven, mint ami bejön a vámon. — Most, ha szétugrik a tée­szek egy része, azon is ki nyer? Az biztos nem, aki alapította, húzta az igát. Mit kaptam? Pa­pírt. Pedig akkor vettem a szer­számokat is a lovakra, mielőtt bementünk a közösbe. Mit ad­nak? Kutyagumit. Követeljem? Kinél?! A városi agronómusnak mi köze mára úgy igazándiból a földhöz? — Hát a pártok? — Azokat hívják csak, akik tapsolnak. Aki megmondja az igazat, az nem kell nekik. Aki ott ül, azért ment, hogy meg­csinálja magának a jó pénzt, jó helyet. A mi fajtánk meg dolgo­zik. Politizálhatnának végre a mi hasznunkra is! Nekem is sok a marhám, meg az országnak is. Maradjunk ennyiben! Szabó Sándor Fotó: Ótós Edző­cipő A két hölgy az áruház előtt beszélgetett. Kö­zépkorúak voltak, és szemmel láthatóan régi ismerősök. Mindkettő korához illő hajviselet­tel és szolid eleganciá­val. Azaz nem egészen. Az egyikük, akire pon­tosan illett az a mondás, hogy „hajdan jobb na­pokat látott", alul egy kicsit viseltes edzőcipő­ben végződött. A dis­kurzus egészen addig kedélyesnek volt mondható, amíg a má­sik a fent említett edző­cipőre nem terelte a be­szélgetést. Mint az át­tört gáton a víz, úgy zú- zult ki a hölgyből a ke­serűség. A férjét évekkel ez­előtt leszázalékolták, ő meg több mint 8 hó­napja munkanélküli. Két iskolás gyereke van. A rezsi sok, a tartozások kamata még több, a gyerekek úgy nőnek, mint a gomba, és az ét­vágyuk is kitűnő, hál is­tennek. De pénz, az nincs. Az edzőcipőt a fi­ától „örökölte", kímélni kell a csizmát, jeles al­kalmakra tartogatja, például szülői értekez­letre, meg a „jelenésre a munkaügyi hivatal­ban". Újat venni? Majd egyszer. Nem mostaná­ban. Mit tehetne? Vár és reménykedik. Talán lesz majd valami állás, talán szükség lesz rá újra valahol. „Legfel­jebb hülyének néznek! — mutat nevetve az edzőcipőre. A szeme azonban nem nevet. A tekintete fáradt és szo­morú. venter Szorgalom Lizi nénit nap mint nap látom. Bottal jár ugyan, de újvárosi kis háza elől első­ként söpri el a lehullott faleveleket, a havat. A szoba-konyha-verandából álló lakásban mindig patikarend uralkodik, zöldellnek a szobanövények. Lizi néni - az utcában mindenki Maminak hívja - 1987 óta egyedül él. Ami leginkább megragadja az embert, ha figyeli Mami életét, az lankadatlan szorgalma. Telje­sen ellátja magát, főz, takarít, kötöget, a kis kertecskéjében szöszmötöl. A rendet­lenséget, a pazarlást nem nézheti. Min­dent megbecsül, a kiürült cukroszsacs- kót éppúgy, mint a foltnak való anyag- darabokat. Lizi néni 1910-ben született Kakas- don. Négyen voltak testvérek, édesapja nem jött vissza az első világháborúból, így aztán édesanyjuk és az anyai nagy­mama nevelte fel őket. Gazdálkodtak. A gyerekeket hamar befogták a munkába, iskolát is csak annyit jártak, amennyit kötelező volt: hat osztályt. Mami 17 évesen ment férjhez, egy fa­lubeli legényhez, Müller Józsefhez. Megszületett a három gyerek, Mihály, Éva és József. A nagymama vigyázott rá­juk, mert a föld nem várt, megkövetelte a kemény munkát. Aztán kitört a máso­dik világháború, és a családfőt kivitték a frontra. Lizi néniékhez idegenek tele­pültek be, a család a ház hátsó részébe húzódott, és dolgoztak tovább a gazda­ságban, ami már nem az övék volt. Ha­marosan a házat is el kellett hagyni, Szekszárdra költöztek, a négy év hadi­fogságból hazatérő férj már a városban talált rájuk. Egy tanyában laktak, bérleti díj fejében 800 öl szőlőt kellett megmű­velniük, mellette az állami gazdaságban dolgoztak. Néhány év múlva sikerült megvenni a mostani házacskát, és lassan a gyerekek is kirepültek a családi fé­szekből. Mami nagyon büszke, mert mind­egyik vitte valamire. Lassan négy éve, hogy combnyaktö­rést szenvedett, azóta keserves munka a járás, két bot is kell sokszor, hogy elmen­jen a templomig. Ha nem csúszik az út, minden vasárnap ott van a misén. Csak egy dologtól fél, attól, hogy egyszer nem tud majd sehogysem közlekedni, és fel kell adnia a függetlenségét. Tiszteletet érzek iránta. Keményen végigdolgozta az életét, volt része félelemben és kiszolgáltatottságban, igazságtalanságban is. Éizi néni még­sem keserű, figyeli ezt az őrült világot higgadtan, éles szemmel, és a sokat pró­báltak bölcsességével. Venter Marianna Fotó: Kispál Mária Mi van egy portré mögött? Két zsebóra, egy olló, műanyag hen­gerbe sorakoztatott tollak, egy Magyar- ország térkép és más hivatalos iratok az asztalon - mondjuk így - katonás rend­ben. Aki az asztal mögött ül, Benács Jó­zsef, a bölcskei szoci­ális otthon igazga­tója. Nevét fiatalabb korából jegyezték in­kább a szekszárdi futballrajongók: Be­nács Öcsi néven rúgta a labdát, a Petőfiben sokak örömére. Nem pusztán az emékeikből élő em­ber, hiszen a munka­helyi tervei ugyan­csak erőt követelnek, egészséggel, békes­séggel. Aki róla port­rét akar rajzolni, hát­térbe kell illesztenie a Tolna megyei szoci­álpolitikát. Ez így elég hidegen, kimér­ten hangzik, különö­sen akkor, amikor közelebb kerül az ér­deklődő az ember­hez. Elsőként tolakodik a kérdés, hogy az a Benács Öcsi, aki a labdajátékával való­sította meg önmagát, miért szegődött egy olyan pályára, ahol az egészséget éppen korlátozza valami ismeretlen erő? Míg a felelet fogalmazódik, olyan képet kapunk Benácsékról, amit csak azoknak szán­nak, akiket valami­lyen ki nem mondott rokonszenv alapján gyorsan befogadnak a családi körükbe. Az idegen olyan bizalomnak tekint­heti, mely „kivételes" minősítéssel jár. Az 1956-os esz­tendő számukra nem az országban zajló, világra szóló esemé­nyek miatt maradt életük végéig emlé­kezetes, hanem a gyermekük egészsé­gében bekövetkező változás okán. Aki állt eszméletét vesz­tett gyermeke fölött, mellett, tehetetlenül, vagy ült vele az éle­téért száguldó men­tőautóban, csak az értheti meg Benács Józsefet, mikor gyermekéről, István­ról beszél. Műtétek sora pecsételte meg a felnövő ifjú testét és vele a szülők életét, munkavállalását. Hallgatva az össze­fonódó életek törté­netét, mind világo­sabbá válik az egészség fontos­sága, a földi hívságok lényegtelen volta. Amikor fia életben maradt és szeretett volna köszönetét mondani mindazok­nak, akik ebben segí­tőként resztvettek, akkor állította ma­gasra a hálaadás mércéjét, életre szóló szolgálatba lépve. Legalkalmasabb terü­letnek a szociális ott­hon vezetői állása kí­nálkozott Bony- hádon. Az itt eltöltött negyedszázados idő nem keményebbé, de mélyebb érzelművé tette az egykor „gól­erős" férfit. A líraibb megjele­nítésű szavak, gon­dolatok mindig közel-álltak hozzá, de a kereszthordó utakon fokozottab­ban jelentkeztek. Kérdezetlenül, vég­szóra veszi elő medi- tációs sorait, amit jó­szerével versnek is nevezhetünk. Azok­ról ír, vall, akik kö­zött a hétköznapjait tölti, aiktől a sors „nagy kincset vett el, az értelmet." Bölcs­kén hetven gondo­zott van a szociális otthonban... ... és hány ilyen, vagy hasonló otthon van e hazában? Lehetünk pontos válaszadók, hivat­kozva tényszámokra. Az 1990-es esztendő­ben 248 szociális ott­hon, szociális intézet működött 304 telep­helyen. Ha csak Tolna megye hatá­rain belül maradunk: Alsótengelic, Be- lecska, Bonyhád, Bölcske, Decs, Sárpi­lis, Dombóvár, Duna- földvár, Értény-Bar- nahát, Grábóc, Gyönk, Paks, Pálfa, Regöly-Majsapuszta településnevek áll­nak sorba, jelezve a szociális otthonok há­lózatát. Az adott le­hetőségeket sokkal meghaladják az elhe­lyezést kérő igények. Tegyük hozzá: saj­nos. Ne szolgáljon örömünkre, hogy éppen Bölcskén lát­szik - jó megoldás­nak - fejlesztési, fel­újítási mód. A meg­levő alapterület ugyanennyivel nö­velhető az egykori kastélyépület tetőte­rének beépítésével, így a férőhelyek száma duplázódhat. Ennek megvalósítása a megyei önkor­mányzat tervei között szerepel. Benács József és felesége - Magdi néni - szívesen látja ven­dégül az otthon ud­varában levő szolgá­lati lakásban, a ritkán bekopogó, távoli is­merőst, ismeretlent. Az a tény is sokat mond önmagáért, hogy éjjel-nappal el­érhető közelségben van, legyen az igaz­gató. A béklyózott sorsok mindennapi látványa között frissí­tőnek hat az a beszél­getés is, ami saját se­beket tép újra. Köny- nyül a teher, ha meg­osztják értő tekinte­tek kíséretében. Talán ez történt ak­kor is, amikor a bölcskei polgármes­ter - Kiss József - tár­saságában Benácsék vendégei lehettünk és bepillanthattunk a másokért, a segít­ségre szorulókért dolgozó emberi arcéi mögé. Decsi Kiss János

Next

/
Thumbnails
Contents