Tolnai Népújság, 1990. augusztus (1. évfolyam, 101-126. szám)
1990-08-03 / 103. szám
1990. augusztus 3. KÉPÚJSÁG 3 skolai hitoktatás? Erkölcstan? A hitet nem lehet tanítani Újra görnyed a hát? Minden totalitárius hatalom számára az ideológiai harc kulcsfontosságú színére az iskola. Ezt a kitüntető figyelmet az oktatás színvonala és a pedagógusok gerince szenvedi meg. A pedagógussal szemben követelmény a rendszerhűség, ezért elkerülhetetlenek az apró megalkuvások. Így van ez minden ideológiával sújtott oktatási rendszerben. A miénk lyen volt. Érthető hát, a szabadulás mámorában megfogalmazott óhaj: legyen deológiamentes az oktatás. Ennek látszik ellentmondani a hittan fakultatív ok- :atásának tervezete.- Újra az ideológia szolgálatába kell szegődnie az iskolának? Erről kérdeztük Tóth Barnabást, a bátaszéki II. Géza Gimnázium tanárát.- Édesapám református pap volt, így oennem a szülő és a vallásos ember ösz- szefonódik. Szüleim példája számomra modellként szolgált, amely életem során különböző erősséggel hatott rám. Ezért nekem nem meglepő, hogy a rendszerváltáskor előtérbe kerülnek a vallásos értékek, sőt természetesnek és helyesnek tartom. Ami viszont aggodalommal ölt el: a pedagógustársadalom az egyik egkiszolgáltatottabb rétege volt az elmúlt évtizedeknek, ami miatt a túlnyomó öbbségben kialakult egy alkalmazkodóképesség. Ezt az új intézkedést ugyanolyan „lelkesen” végre fogják hajtani, mint ahogy az elmúlt ideológia követeléseit. Ez pedig ellene munkál annak, hogy a pedagógusok visszanyerjék tartásukat, bátorságukat. Ami szerintem nélkülözhetetlen ahhoz, hogy az a társadalom valósuljon meg, amit én szeretnék. Tulajdonképpen a félelem kérdésénél vagyunk. Nem félek a keresztény kurzus létrejöttétől, amit sokan felemlegetnek. Azon lehet vitatkozni, hogy ez a félelem indokolt, vagy sem. De a félelemnek nem ez a lényege. Hanem, hogy van, vagy nincs. Márpedig ez a félelem létezik, és indokolatlanul is olyan hatást gyakorol az emberekre, mint az okkal levő félelem. És azt is tudomásul kell venni, hogy Európának ezen a részén hosszú nemzedékeken keresztül félniük kellett az embereknek. Ez pedig kialakította bennük az alkalmazkodási készséget. Nemzedékek során létrejött az az alattvalói tudat, hogy minden hatalomhoz idomulni kell, mert különben jön a megtorlás. A hitoktatáshoz visszakanyarodva, ha az új hatalom olyan intézkedést hoz, amely ezt az alattvalói érzést erősíti, akkor ebből nehezen lesz demokrácia. Azon természetesen nem lehet vitatkozni, hogy a zsidó-keresztény kultúrának az ismeretanyagával minden iskolába járó gyereknek meg kell ismerkednie. De ez nem azonos azzal, amit hittanoktatásnak nevezünk. Az állami iskolában nem kellene hitoktatást végezni, ugyanis hitet meg erkölcsöt oktatni nem lehet. így elkerülhető lenne az a helyzet, hogy eddig úgy kellett tenni szülőnek és gyereknek, mintha nem lennének vallásosak, pedig azok voltak. Ezután esetleg úgy kellene tenniük, mintha azok lennének, pedig nem azok. El sem tudom képzelni, hogy iskolai hitoktatás keretében igazán lehet hitet adni, hiszen a hit Isten adománya, amit a hívő emberek közössége tud átadni. A hitoktatás az egyházak feladata, amihez a társadalomnak meg kell adni a segítséget. Természetesen a hittan tanítása történhet az iskolában, de ezt nem lehet központilag elhatározni. Rá kell bízni a helyi egyházvezetőkre és az önkormányzatokra. De ne legyen az állami iskoláknak szerves része. Ez jót tenne a vallásos embereknek is, és nem irritálná azokat, akiknek jogukban áll ateistának lenni. Az elmúlt történelmi időszak - nemcsak az utóbbi negyven évet értve alatta - tanulságait figyelembe véve, jó lenne az iskolát mentesíteni az ilyen indulatokat kiváltó, részben ideológiai, részben politikai konfliktusoktól. Lejegyezte: PUSKÁS IMRE A barátságok a holtág mellett köttetnek Becsei fiatalok „el”-igazításon (Folytatás az 1. oldalról.) Korán érkeztünk Domboriba, ezért ssak a faházakban „megbújó” néhány gyereket, a parancsnoki előtt kártyázó csoportot, a napsütéstől árnyékba me- lekülőket, s a röplabdapályán szervál- jató két szőke NDK-beli gyereket láthat- uk. No és megtapasztalhattuk azt, hogy a szúnyogok nemcsak zenélnek, de ssípnek is. Gabi Gabriella tanárnőtől tájékozódunk a programról - az éjjeli túrákról, a Jiszkókról, a tábortüzekről, az aaleni kó- 'us remek énekéről, a budapesti, a pécsi äs a szekszárdi kirándulásokról, s a tá- Dor hasznáról -, majd egy jót beszélgetőnk Bakó Gyulával, a Tolna megyében sokak által ismert és kedvelt tolmáccsal, 3 aztán - mivel a nemzetközi legénység (leányság) a vízben, illetve vacsorázni /olt - átrándultunk a volt KISZ-táborba, ähol nyugatnémet barátokra leltünk. A sokaságban, sokféleségben üde színfolt volt az a maroknyi csoport, akik nyolcán - három kísérővel - a Bajor Horgász Szövetség ifjúsági küldöttségének agjaiként 5 Tolna megyei fiatallal és vehetőikkel együtt egy nemzetközi horgásztábort alkottak. Könnyen rájuk akadtunk, hiszen a házikóknak támasztott pecabotok útbaigazítottak bennünket, meg aztán eléggé szembetűnő jelenség volt az, hogy két élnőtt halat pucolt az öreg nyárfák alatt. <ertész Ottó (Zomba) és Saárossy István Szekszárdi érdeme, hogy a pontyok, kárászok megszabadulhattak feleslegeiktől, s tegnap - csütörtök - este tányérba kerülhettek halászlé formájában Szauter József jóvoltából. A közben előkerült Turcsányi György táborvezető elmondta, a múlt szombaton indult a tábor gazdag programmal, a horgászat mellett ütött idő sportolásra, szekszárdi városnézésre, a keselyűsi trófeamúzeum meg- :ekintésére. Fogtak ugyan halat, de az dőjárás és a vízállás nem kedvezett a pe- sásoknak. Nagy élvezettel hallgatták, nézték Szauter Józsi bácsit, a harcsafogás mesterét, aki bemutatta a harcsafészkeket, a mesterfogásokat, kapás is volt, de igazán nem rajta múlt, hogy nem sikerült megakasztani a nagybajuszét. Turcsányi György elmondta még, a halat búcsúva- ssorához tisztítják, Paksról kerültek Domboriba, az alaplének valót viszont megfogták a magyar gyerekek. Miközben beszélgettünk, odaért hozzánk Újhelyi Ferenc, a paksi Atomerőmű HE-titkára feleségével és tréfásan megegyezte: - A legénység elhúzott, amikor meglátták a halat, mert féltek, hogy pucolni kell. Jót derültünk, aztán a Chamból érkezett Ritt Árminnal társalogtunk egy kicsit. A szőke fiúnak - bár kevés halat fogott - tetszik az ország és Dombori, s azt mondta, a lányok szépek, minta nyár. Nem először van Magyarországon, volt már a nyáron, s jövőre is jönnek vitorlázni a Ba- átonra. Társának, a szintén szőke, de teltebb Mariónak is volt mondandója. Ő már 4-5. Ikalommal járt nálunk, s mindig horgá- zott, ha lehetett. Talán azért is tűnik kevésnek az itt töltött idő arra, hogy barátra leljen. * A pecásoktól elbúcsúzva, a gyermek- tábor felé vegyes érzelmekkel mentünk. Jólesett látni a szúnyogirtó repülőgépet, s elkeserítő volt az a vandalizmus, amit a BM-üdülő előtt tapasztaltunk: nyolc nemrégiben ültetett díszfát hétfő reggelre - mondták - valaki(k) derékba tört(ek). Előtte már hasonló módon cselekedtek a többivel is... Az igazi tábori élet sötétedés után indult. Diszkó, szobai, udvari beszélgetések, játékok - mind-mind a barátságot erősítik. A becsei Pesitz Mónikával és delegációvezetőjével Balogh Sonjával egy kis beszélgetésre a faház elé ültünk le. Mónika rendszeresen jár Magyarországra, a budapesti rokonaihoz, de megyénkben most van először. Nagyon tetszik neki minden, s állította, nyelvgyakorlásra, pihenésre, ismerkedésre jó a tábor. A németekkel angolul és németül, a csehekkel szerbül, az olaszokkal angolul és németül beszélgettek, mondta, és amikor a legnagyobb élményéről kérdeztem, kuncogott ő is, meg a delegációvezető is, aztán végül is Balogh Sonja biztatására beavattak.- Találtam egy barátot és megtartottuk az esküvőt - mondta komolyan Mónika. - Csináltunk gyűrűt és volt anyakönyvvezető is - tette hozzá.- Mennyire komoly ez a játék? - érdeklődtem. - Mi lesz a tábor után, „levelező” házasság?- Egyelőre igen - válaszolta -, de megegyeztünk a Zsolttal, ha jövőre lesz ez a tábor, befizetek és jövök, meg ő is jön... Balogh Sonját is könnyű volt szóra bírni, elmondta, a férje edző és nagyon sok fiatal jár fel hozzájuk. Nyolc éve, hogy az ajtót sem tudta becsukni. Most jó alkalom ez a pihenésre, az erőgyűjtésre. Sonja énekkarvezető, kapott kottát, vett lemezt, volt kint népi zenekar, néptánc, sok mindent ellesett. Otthon van egy csoportja, készít majd nekik koreográfiát és betanítja. Az énekkarnak is megtanítja majd a kapott kották rögzítette dalokat. Nagy élmény volt, állította, az énekkarok szereplése, a gyerekek együttes éneke. Mindennél többet mond az - zárta gondolatai sorát -, hogy vidám mindenki. A tábor egyik szobájában a kívülállónak szokatlanul nagynak tűnő tömeg. Olaszul, angolul, magyarul ment a diskurzus. Egy kupacban volta ravennai középiskolás a szekszárdi II. Számú Általános Iskola felsőseivel, de főleg a volt „négy lésekkel”. A szóvivő Ricardo Paulucci, akinek azért tetszik Magyarország, mert sok a zöld, és aki élményként a lányok képét meg a kisgyerekekét - volt negyedik tése- két - viszi haza. De lehet, hogy visszajönnek még - közölte. Ricardo ezután - Bodri Gábor segítségével - bemutatta társait, Emanuelle Ferettrt, Eric Rollinit, Erika Mar- gottit, Elizabetta Capellit. Öröm volt ezt a derűs társaságot nézni. * Az idei nemzetközi tábor ilyen összetétele, s a szekszárdi gyerekeknek egy olasz cseretábor lehetőségének megteremtése - ez elvitathatatlan! - Bácsalmási László, volt Szekszárd városi úttörőelnök érdeme. Egy tavalyi NSZK-beli meghívás alkalmával találkozott a raven- naiakkal, s ott sikerült nyélbe ütni a cserét. Húsz gyereket és 2 kísérőt meghívtak Ravennába, s ők is eljöttek Domboriba. Miután megbeszéltük az ilyen táborok hasznát - olcsó nyelvgyakorlás, más népek megismerése, idegen országokba való eljutás -, a hogyan továbbról érdeklődtem.- Nem tudni, miképp lesz - így Bácsalmási László. - Ezt a városi úttörőelnökség csinálta eddig, de most kérdéses az úttörőmozgalom sorsa. Az előzőekben említett nemzetközi kapcsolatok adottak, lényeges azonban, hogy továbbra is merjenek vele élni, legyen, aki kézben tartja, aki felelősséget vállal érte, aztán kell az anyagi is, és kell, hogy megmaradjon a csere alapja, a tábor. Tehát fontos az, hogy a gyermeküdültetés célját szolgálják... ' ÉKES LÁSZLÓ Fotó: KISPÁL MÁRIA Utolérési törekvéseink és a kudarcok (III.) 1968: felcsillan egy újabb lehetőség Hogy az utolérés nem csupán illúzió volt az 1950-es, 1960-as években, azt Japán, a skandináv államok, Dánia és Ausztria példája bizonyítja. Ezek az országok éppen ebben az időszakban zárkóztak föl végképp a centrumhoz. Japán, Németország vagy Ausztria 1949-ben nem volt jobb helyzetben, mint Magyarország. 1956 után Magyarország a neosztálinista rendszer megszilárdításával, szalonképessé tételével volt elfoglalva egy évtizeden át. A nagy történelmi lehetőség az 1968-as reform utáni fél évtizedhez köthető. 1968-1974. között méltán beszélhetünk a magyar gazdaság aranykoráról. Évi 6-7 százalékos nemzeti jövedelem növekedés, 1-2 százalékos infláció, a mezőgazdaság világviszonylatban is páratlan ütemű fejlődése, az életszínvonal gyors növekedése, stb. Az agrárszférában párhuzamosan bontakozott ki egy extenziv termelésbővülés egy intenzív technikai fejlődéssel. A magyar agrártermelés modern importtechnikára és technológiára alapozva mintegy beemelődött a fejlődés centrumába. Ez akkor is így van, ha közben nem feledkezünk meg az elkövetett hibákról, a drága istállópalotákról, a fejlődésben lemaradt mezőgazdasági ágazatokról. Prosperáltak a termelőszövetkezet melléküzem- ágai, ekkor lendült föl igazán a háztáji és kisegítő gazdálkodás. Az infrastruktúra fejlődése és az ipari termelés növekedése már sok tekintetben mutatta az intenzív szakasz jegyeit. A termelés növekedése egyre inkább a termelékenység növekedéséből származott. Javult a lakáshelyzet, évente 94 000 lakást adott át az akkor még abnormális keresetszabályozással nem sújtott építőipar, ugyanakkor állami nagyberuházások sora készült el határidőre. (Ma 50 000 lakás készül el évente.) Ez a nagy lendület törik meg 1974- ben; amelynek okát én nem a külső tényezőkben, hanem a reformfolyamat vakvágányra kerülésében látom. Nem véletlenül írok „vakvágányra kerülést” „megtorpanás” helyett! Téves felfogásnak tartom a reform ciklikusságáról vallott nézeteket; szó sincs itt nekilendülésekről és megtorpanásokról. Valami egész más ment végbe sajnos az 1970-es években: egy preventív (megelőző) sztálinista ellenforradalom zajlott le Magyarországon! A reformfolyamat lassan-lassan a pártállam kereteit kezdte feszegetni, hiszen autonómiát ígért a gazdaságnak. A sztálinista apparátus meg akarta előzni, hogy a gazdaság kicsússzon az ellenőrzése alól. Hogy ez mennyire így van, arra bizonyíték az 1974. utáni időszak: még a „reform" szót sem szabadott kiejteni éveken keresztül. 1979-ben azonban fordulat történt. A kifejezetten reformellenes vezetők ekkor kikerültek az irányításból és végképp győzedelmeskedett a reformkoncepció Magyarországon. Csakhogy ez akkor már elkésett volt, és csak a rendszerváltás elodázását eredményezte. A harmadik nagy történelmi lehetőség elszalasztását éppen erre az időszakra, az 1980- as évekre, és nem 1974-79 közé teszem. Ugyanis a fejlett tőkés országokban éppen 1979-80-ban kezdődött meg az a radikális szerkezetváltás, amelyet azok több-kevesebb következetességgel végrehajtottak; vállalva az elkerülhetetlen társadalmi konfliktusokat is. Ők az I. és a II. olajválság hatására mozgósították tartalékaikat; 1974-1979 között még azért, hogy „megőrizzék” a munkahelyeket, „kivédjék” a krízis hatását; a II. olajválság . után azonban már azért, hogy e tartalékok mozgósításával finanszírozni tudják a strukturális átalakítást. (Nem véletlen, hogy a „konzervatív” politikai irányzatok kerekedtek felül az 1980-as években!) / A Nyugat tehát belátta, hogy nem átmeneti válságról van szó, hanem nagyarányú strukturális átrendeződésről; amivel szemben nem védekezni kell, hanem alkalmazkodni „illik” hozzá. Látnunk kell, hogy amíg nálunk a „reform vagy nem reform" kérdése volt napirenden, addig nyugaton grandiózus korszakváltás ment végbe. Ez válsággal kezdődött az 1970-es években és sokáig egyfajta „alagútvége- váró” hangulat uralkodott; azonban 1979 után a Nyugat megszabadult az „alagút-komplexustól", föladta a sün- disznóállást és rátért az alkalmazkodás göröngyös, de egyedül célravezető útjára. Rajtunk viszont csak ekkor kezdtek kiütközni a „sündisznó-állás” szindróma tünetei; és görcsös igyekezettel mozgósítottuk meglévő erőforrásainkat, hogy finanszírozzuk a szerkezetmegőrzés költségeit. Ez a görcsös igyekezet egyébként sikeres volt: gondoljunk csak az évekig elért külkereskedelmi aktívumra: (1982-84 között) és sikerült stabilan fenntartani a veszteséges ágazatokat és vállalatokat. Az 1980-as években végbement nagy globális strukturális átíendeződést csak a világtörténelem nagy gazdasági korszakváltásaihoz lehet hasonlítani. Márpedig ilyen korszakváltás nem akadt túl sok a történelemben: 1. Neolitikus agrárforradalom, i. e. 10 000-12 000. 2. Civilizáció kezdetei, i. e. 3000-3500 (állam, írás, város, fémművesség, kerék, ló háziasítása stb.) 3. Ipari forradalom, i. sz. XVI—XVIII. század. 4. Komplex technikai forradalom, XIX-XX. század fordulója (villamos áram, vegyipar, hírközlés, belsőégésű motor, stb.) 5. A brain-forrada- lom, 1980-as évek (chip, mikroelektronika, robotizáció, személyi számítógép stb.) A korszakváltások közös jellemzője a technikai-technológiai ugrás, a világgazdasági pozíciók globális átrendeződése. Akik elsőként lépnek az új útra, hamarosan előnybe kerülnek a többiekkel szemben. Témánk szempontjából döntő jelentőségű, hogy a magyar gazdaságfejlődés elmúlt évtizedét (1979-1989) belehelyezzük e nagy globális átrendeződési folyamatba! Meg kell állapítanunk, hogy a magyar gazdaság sikeresen ellenállt mindennemű alkalmazkodási kényszernek, nagy hatékonyságot mutatott föl a szerkezet konzerválását illetően és nagyon fontos évtizedet vesztettünk el. 1989-ben az ország visszajutott az 1979-es krízishez, csak most sokkal rosszabb pozícióban. 1979-ben még voltak tartalékaink (amelyeket akkor sikereen mozgósítottunk!), ma viszont nincsenek ilyen tartalékaink. Ezt értem úgy is, hogy ma a politikai tűrőképességben rejlő tartalékok is jóval „szerényebbek”! Számolnunk kell a 10 éve tartó gazdasági helyben járás pszichológiai hatásaival is: sokkal nehezebbé vált a társadalmi konszenzus fenntartása, az egyének mozgósítása stb. A politikai rendszerváltásnak egy gazdaságilag és pszichikailag érzékeny időszakában kell végbemennie. (Folytatjuk) GAZDAG LÁSZLÓ