Tolnai Népújság, 1990. július (1. évfolyam, 75-100. szám)

1990-07-14 / 86. szám

1990. július 14. NÉPÚJSÁG 3 Gustav Wabro tartományi miniszter nyilatkozta lapunknak A nagy történelmi meglepetések éve- Wabro úr!Baden-Würtemberg tartomány igen erős szálakat kezd szőni az új arcát muta­tó Magyarországgal. Úgy gondolom, nem le­het véletlen, hogy a Bonyhád-Wemau közötti partnervárosi ünnepet Ön megtisztelte jelen­létével.- Nagy szeretettel és örömmel tettem meg ezt, ami mindkettőnket ösztönöz, erőt ad jö­vőbeni kapcsolatainkhoz, munkánkhoz. Ez is egy szelete barátságunknak, s az, hogy Bonnból érkeztem, egy ülésről amelyen a né­met egyesítés mellett a magyar kérdéssel is foglalkoztunk, külön örömteli jeleket adhat a folytatáshoz. Újabb lépést teszünk immár kö­zösen az egységes Európa felé. Az emberek találkozója élettel tölti meg a jó ideákat, s hogy sikerült egy konstans európai állandót képezni népeinknek, az szolgálja azt is, hogy kapcsolataink tartalmában csak pozitív irányban haladhatnak.- Az ilyen partnervárosi barátságokon kívül gazdasági, mi több, pénzügyi kapcsolatok so­ra is bizonyítéka lehet közös európai lövőnk­nek? Mutatkoznak a kétoldalú készségnek a gyakorlatban is jelei?- Hazánk nagyvállalatainak érdekeltté kell tennie magát az országhatárokon kívül is, ná­lunk kevés helyenként a munkaerő. Magyar- ország technológiai téren magas nivót volt képes nekünk bemutatni, ezt tapasztaltuk lá­togatásaink során. Mi élni kívánunk a lehető­séggel, s mindezek egy tökéletesen piaci szemléletből fakadó adok-veszek kapcsolat­sort indukálhatnak.- Ezek szerint nem érzik Önök, hogy a sze­gény Magyarország „gazdasági kínjaiban” most Németországhoz szaladt? Mi úgy érez­zük, hogy hazánk európai módon gondolkod­va csupán a kötelességét teljesítette a német egyesítés kapcsán. Milyen a magyar nemzet megítélése most?- Kapcsolataink eddig is kiválóak voltak, most még inkább javultak, Magyarország Nyugat-Európa felé fordult, és igen népszerű lett azzal, hogy megnyitotta a határokat, amire évtizedeken át vártunk. Volt erejük, bátorsá­guk megtenni az akkor még valójában nép­szerűtlennek látszó lépést s amellett erősek is maradtak. Olyan nagyszerű érzés ez, me­lyet kérem, ne kérjen tőlem szavakban. Kivá­ló kisebbségi politikájuk az egész világ előtt példaértékű lehet egyébként Öröm szá­munkra, hogy Antall miniszter úr is először a mi tartományunkba látogatott el hivatalosan, s megragadom azalkalmat, hogy Lothar Spät úr jókívánságait is tolmácsoljam a magyar népnek. Európa nem egy zseniális tervre fel­építve valósul meg, hanem a polgárok egy­máshoz való közeledésével. Európa kommu­nikálni kezdett egymással, s a szavak taníta­nak, a példák magával ragadnak és követen­dők. Baden-Würtemberg és Magyarország között dinamikusan fejlődnek a kapcsolatok minden téren, így pénzügyi, gazdasági és kulturális területen egyaránt.- Mondana példát is minderre?- Kérem. Tartományunk keresztapaságot vállalt 1954-ben a dunai svábság fölött, ami ma is tart, az óvodák segítésétől az iskolai cserekapcsolatokig. A partnervárosok pol­gármesterei most európai építőmesterek. Európai egységünk építőmesterei. Nemes a feladat. Nézze! Talán elég érzékeltetésül a legfrissebb információ, amit most Önnek adok: a Dunai Svábok Alapítványának támo­gatását most emeltük meg 2-röl 4 millió DEM- re.- A német egyesítés kérdése nem von el Önöktől túlságosan sok energiát és pénzt, amely esetleg az életszínvonal csökkentésé­hez vezethet Németországban?- Nem vagyok próféta, de ha úgy tetszik, ez a fejlődés kihívása is egyben: pénzügyi, gaz­dasági és ne feledjük, emberi vonalon egy­aránt De óriási lehetőség I Az NDK-t hasonlít­suk ezúttal egy nagyon nagy tartományhoz, s ezt ne politikai értékrendként kezelje, csupán érzékeltetni kívánom a helyes relációkat. Ba­den-Würtemberg tartomány is úgy igyekszik jövőjét megformálni érdekeltségi vonalon, mely a német-német kapcsolatok fejlődésé­nek szolgálója is lesz egyben.- Köszönöm az interjút.- Herzliche Grüsse... SZABÓ S. Miért halt el az újrakezdési kölcsön? Az újrakezdési kölcsön körül mind több zavar volt az elmúlt hetekben. Először a felve­hető összeget csökkentették, majd a hitelhez jutás feltételeit szigoritották, újabban pedig már egyre kevesebb bank folyósított egyálta­lán hitelt a munka nélkül maradt és vállalko­zásba kezdő személyeknek. A hazai kereskedelmi bankok közül az Or­szágos Kereskedelmi és Hitelbank tartott ki legtovább. Ök - banktársaikkal ellentétben - vették legalább azt a fáradságot hogy a na­pokban nyilvánosan bejelentsék, bizonyta­lan ideig szüneteltetik a kölcsön folyósítását. A bankok sok mindenre hivatkoznak: túl sok az igénylő, az OKHB-nél például egy idő­ben a napi kifizetés elérte a húszmillió forin­tot és ez épp a háromszorosa az általuk ter­vezettnek. Túl sok a munka a pénzek odaíté­lésével - állítják a bankosok - sok munkanél­küli egyszerűen feléli a? újrakezdési köl­csönt aztán futhat a pénze után a pénzinté­zet De valószínűleg nem ez az igazi magyará­zat Egyfelől a költségvetés szorongatott helyzete lehet az oka a kedvezményes hitelek befagyasztásának, egyszerűen többen kér­tek ilyen kölcsönt mint amennyire a pénzügyi kormányzat számított amennyit tervezett Ezt az érvet legalábbis tudomásul lehet venni, más kérdés, hogy igen sötét jövő elé nézhet­nek az ezután ugrásszerűen növekvő számú munkanélküliek, ha ez a számukra szinte egyetlen újrakezdési lehetőség is megszű­nik. Sokkal nehezebben érthető és védhető a bankok álláspontja, nevezetesen, hogy túl sok munka van az újrakezdési kölcsönnel, és túl nagy a kockázat veszélybe kerülhet a ki­helyezett pénzük, hiszen akad, aki kocsmára költi a kedvezményes hitelt Mind több jel mutat arra, hogy a kereske­delmi bankok, különösen, ha védtelen kis­emberekkel állnak szemben, igen hamar visszacsúsznak az elmúlt évtizedek rossz emlékű stílusába, és kegyként gyakorolják üzleti tevékenységüket. Az állástalan köl­csönre váró a jelek szerint mind kevésbé illik bele az egyre elegánsabb, bőrkanapés banktermek miliőjébe. A jelek szerint a hazai kereskedelmi bankoknak az állástalanok kölcsöne nélkül is jól megy, egyre-másra épülnek a székházak, ma már banktisztvise­lőnek lenni sem utolsó foglalkozás. A tisztes havi javadalmazás mellett például a dolgozók másutt elképzelhetetlen összegű kedvezmé­nyes kölcsönhöz jutnak, ha lakásgondjuk van, és jó néhány pénzintézet épített azelmúlt években pompás székházakon kívül pazar nyaralókat, hétvégi pihenőket Azaz jól megy a bankoknak, ezt igazolják éves mérlegeik, amelyek a gazdaságban másutt szinte elkép­zelhetetlen nyereségről tanúskodnak. Érvényesüljön a szabad piac minden mechanizmusa - mondhatja erre bárki - le­gyenek nyereségesek a bankok, ha jól tud­nak gazdálkodni tőkéjükkel. Csakhogy a bank nem egyszerűen a tőke hozadékáért fe­lelős, talán az sem egészen mindegy, hogy hol forognak a milliók: ott ahol termelés, ér­tékalkotás zajlik, vagy pusztán pénzpiaci ma­nőverezéssel, bankközi hitelezéssel keletke­zik a haszon. Talán nagyobb hitelt ad ezeknek a gondo­latoknak, ha felidézzük, hogy a miniszterel­nök legutóbbi bonni látogatása során német pénzügyi szakértők nyomatékkai tették szó­vá a szerintük indokolatlanul magas kamato­kat, amellyel a kedvezményes nyugati vállal­kozásfejlesztő hiteleket itthon továbbadják a hazai bankok. Márpedig a németeket azzal talán mégsem lehet megvádolni, hogy nem engedik érvényesüli a szabad piac hatásait De valószínűleg ők hosszabb távra gondol­kodnak - és bármilyen hihetetlen, bankár­ként is felelősséget éreznek a súlyos szociá­lis problémák, például a munkanélküliség csökkentéséért Ugyanis ez is az Európa-ház házirendjében szerepel. p ± A HIT VILÁGA „Példa mutatja, oly sokféle szólás van a világon, és azok közül egy sem érthetetlen.” Pál I. levele a korinthusbeliekhez, 14,10. Erdélyi kántor Tolnán Megmaradni, amíg csak lehet Egyházi hírek Baróti Szabó Dávid ünneplése Július 8. és 9-én Baróton az erdélyi város és az Erdővidék nagy szülötté­ről, Baróti Szabó Dávidról nevezték el a parókia mellett már 1332-ben működő iskola mai utódját. A névadó az 1739-1819 közt élt híres erdélyi jezsuita szerzetes, világi költő, „a kassai főiskolában az ékesen szó­lásnak királyi professora”. Ebből az alkalomból emléktáblát helyeztek ez Baróti Szabó Dávid szülőházán, le­leplezték Antal Tibor Ausztriában élő baróti amatőr művész szobrát, meg­nyitották a Barótról elszármazott gra­fikusművész, Gyulai Liviusz adomá­nyából létrejött tárlatot és a Baróti Szabó Dávid-emlékszobát. A kato­likus templomban dr. Szénássy Zol­tán komáromi helytörténész, dr. Gör­csös Mihály kassai magyartanár, dr. Kósa Ferenc kolozsvári egyetemi ta­nár, Ferencz István baróti plébános és Tatár Zsuzsa baróti tanárnő tartot­tak tudományos értekezést Baróti Szabó Dávid munkásságáról. 1989. október 20-án Csedő István sepsiszentgyörgyi kántor átlépte a ro­mán-magyar határt. Szabályos, érvé­nyes papírokkal jött, de tudta, hogy nem fog visszatérni. Mint sok más menekült­társa, a zugligeti táborban kötött ki, a Máltai Szeretetszolgálatnál. Munkaköz­vetítők segítségével került Tolnára, a ka­tolikus templomban megüresedett kán­tori állást kapta meg.- December elseje óta vagyok itt. Nincs okom a panaszra, hisz úgy Lendvai plébános úr', mint a hívek sokat segítettek az újrakezdésben. Csedö István kántor- Miért kellett eljönnie?- Építkezni kezdtünk az ottani temp­lomban, és a szekusoknak nem tetszett. Kötözködtek, persze találtak hibákat, nem volt minden anyagról számla stb... A sok zaklatást már nem tűrtem tovább: el­jöttem. Ottmaradt a feleségem és három lányom. Ha két hónappal előbb tört volna ki a forradalom, ma nem lennék itt... Ha lecsendesül a világ, majd valahol egye­sítjük a családot.- Milyen körülmények között él Tol­nán?- Kaptam szolgálati lakást, kerttel, és a fizetésemből is kijövök, még az otthonia­kat is tudom támogatni.- A családján kívül mit hagyott még Er­délyben?- Az egész múltamat, a 48 évemet, Gyulafehérvárt, ahol diákoskodtam, ahol 61-ben végeztem a kántoriskolában, és Sepsiszentgyörgyöt, ezt a 70 ezres szé­kely várost, ahol éltem és dolgoztam.- Mit jelent székelynek lenni?- Bármilyen nehézségben kiállni és megmaradni. Én hozzáteszem még, a magam példája miatt, hogy „amíg csak lehet”. Küzdeni és reménykedni.- Hiányosak az ismereteim, de azt hi­szem, hogy túl sok felhőtlen korszaka még nem volt ennek a népnek.- Ha volt is, rövid ideig tartott. Talán er­re teremtett bennünket az- Isten... •Wessely Fotó: - ór ­Kálvária-domb, Dunaföldvár Kis házak, líciumbokrok, virágok és szennyvízpatak mellett visz fel a meredek út Dunaföldváron a Kálvária-domb tetejére. A tizennégy stáció körül a gaz burjánzik, az öntöttvas reliefeken kisebb-nagyobb, talán még a háború ütötte sebek láthatók. Az egyik stáció mellett lomha szamár fekszik, legelni kötötték ki az ittlakók. Fenn a tetőn Stációk a meredek úton sérült a keresztre feszített Krisztus, az egyik latornak csak a nyoma látszik, a másiknak feje hiányzik. Zab András káplántól azt tudakoltuk, hogy miért ilyen elhanyagolt a Kálvária­domb.- Tudomásom szerint a stációk és a kor­pusz még a háború nyomait viselik. Már sokszor szóba került, hogy rendbe kellene tenni a stációkat, azok környékét, de ez egyszerre nem lehetséges, hiszen csak a korpusz rendbe hozása 150-200 ezer fo­rintba kerülne. Évente kaszálják a környé­ket, s azt tervezzük, hogy hamarosan a hit- tanosokkal letakarítjuk a környéket. A domb tetején a régészek ásatásokat vé­geznek, s ha ezt befejezik, fel kell tölteni a gödröket, s nem ártana a dombtetőn korlá­tot építeni, hisz rendkívül meredek a Duna felől a hegyoldal. Minthogy az út meredek, igazán jó lenne, ha lépcső vezetne végig a Kálvárián. A plébániahivatal egyébként reméli, hogy az új önkormányzat is több gondot fordít majd a dunaföldvári Kálvária-domb­ra. dvm Fotó: Kpm Évközi 15. vasárnap „Kiment a magvető vetni...” (Mt 13,1-9.) Jézus legismertebb példabeszédei közül való a magvetőről szóló. Talán azért, mert utá­na részletesen megmagyarázza tanítványainak a mondottak értelmét. De talán azért is, mert midennapi tapasztalásuk megerősíti a példabeszéd tanítását. Hiszen nap mint nap látjuk, hogy milyen sok ember leikéből lopják ki eszmék és irányzatok madarai az isteni élet igéjének magvait. Gyorsan kikelő és hamar elfonnyadó kereszténységnek is sokszor va­gyunk tanúi. Hányán lángolnak fel egy-egy szép élmény, esemény hatására, de napok, hetek után visszasüllyednek közömbösségükbe. És milyen fojtogató ereje van a modern világ által kínált szórakozásnak, könnyű élvezeteknek, az önzés és törtetés szörnyű tövisei­nek! Hányán fordítottak hátat Jézus tanításának erkölcsi botlásaik és gyengeségük miatt! Ezeknek a történéseknek tanúi, szemlélői vagyunk, és sokszor elfog bennünket az aggo­dalom: lesz-e termése mégis az elvetett magnak? Tudnunk kell azonban, hogy Jézus parabolái nemcsak megállapítások, hanem jövendö­lések is. És bármilyen pontosan bemutatja az elvetett magra leselkedő veszélyeket, figyel­mesen el kell olvasnunk a példabeszéd végét is: „a többi jó földbe hullott és termést hozott: egyik százszorosát, a másik hatvanszorosat, a harmadik meg harmincszorosát.” Bárhogy is szomorkodunk az elpusztult mag sorsa fölött, észre kell vennünk magunk körül azokat az embereket, akiknek a lelkében sokszoros termést érlelt Isten kegyelme. Hitvalló kereszté­nyeket, hivatásukért élő édesnyákat és édesapákat embertársaikért élő, segítőkész test­véreket híveikért élő lelkipásztorokat, növendékeikért dolgozó nevelőket... Be kell állnunk ezek sorába, hogy a, lelkűnkbe hullott isteni mag teremjen bennünk is sokszoros termést igazlelküségben, jó kereszténységben, őszinte szeretetben. Pápay József Wagner Antal: „Hiszek hitetlenül Istenben” A Szeretném, ha szeretnének kötet da­rabjai a Hatvány Lajos-féle besorolás sze­rint szintén az Istennel való találkozás él­ménykörébe tartoznak. Amellett, hogy a kötetben többnyire az előzőben is meglévő gondolatkörök folytatódnak, vagy válnak teljesebbé, másfajta hangokat is hallani. E másfajta hangokat leginkább a Rendben van, Úristen című versben véltem felfedez­ni. Isten itt úgy jelenik meg, mint a Minden- ség maga, könyörtelen és megveszteget­hetetlen, kérlelhetetlen irányító. A kálvinista gyökereket lehet felfedezni a vers alaphan­gulatában, amely az Istennek való kiszol­gáltatottság érzetét sugallja. Ez az eleve el­rendelés, a predestináció azonban jelleg­zetesen adys megfogalmazásban van je­len. Számomra különösen kedves ez a vers, éppen azért, mert a megfellebbezhe­tetlent is olyan sajátos hetykeséggel veszi tudomásul, ami ellentmondásosságával is erősíti az általam szeretett Ady-képet Ahogy az előző versekben azt láttuk, hogy vágyik az Isten után, s meg is teremti magá­nak, a Rendben van, Úristen soraival perbe is száll vele: „Ki akarta, hogy ne akarjak / S mint csenevész, őszi fű-sarjak / Feküdjek kaszája elé / S így szóljak: rendben van Úristen?” Minden kálvinista szemlélet mel­lett a századelő természettudományos vi­lágképét is láthatjuk a következő sorokban: „Lelkes képem kinek a képe? / Kinek ros- kadok és elébe, / Amikor minden elhagyott / S nem tudom, ő van-e valóban?". A Rendben van, Úristen című vers idő­rendben és a költő Istenhez való viszonyá­ban is átvezet bennünket a Minden titkok versei (1910.) és A Menekülő élet (1912.) című kötetek világába, amit Hatvány a „via­dal Istennel” találó kifejezéssel illetett. Ady Isten-képét, Istenei való viaskodását senki sem fogalmazhatja meg jobban, mint ö ma­ga tette csodálatos tömörségű verseimé­ben: Hiszek hitetlenül Istenben. „Mert hinni akarok” - folytatja. Titok, misztikum, tuda­tos bizonyosság, kétely. Mindezek lenyű­göző ellentmondásossága s mégis össz­hangja teszi élményé a verset. „Minden ti­tok e nagy világon / S az Isten is, ha van / És én vagyok a titkok titka, / Szegény hajszolt magam.” Igen viadal ez valóban Istennel, de az Istenért! Ady Isten-képe nem az ótes- tamentumi, kálvinista Isten, hanem - ahogy Schöpflin Aladár írja - ...személyes él­m ényből született, s nem egyházi tanítás­ból.”. (Folytatjuk)

Next

/
Thumbnails
Contents