Tolna Megyei Népújság, 1989. október (39. évfolyam, 232-258. szám)

1989-10-28 / 256. szám

2 - TOLNATAJ 1989. október 28. Egy posztumusz kötet kapcsán Herepei János Tolna megyei évei „Meghal a magyar falu” - mondta ismerősöm pár évtizede egy értekez­letről hazajövet, ahol az iskolák kör­zetesítésének tervéről tájékoztatták az igazgatókat. Először a felsőtago­zatot szüntették meg, s csak pár év múlva következett el a teljes bezárás ideje. A volt szentlőrinci iskolaigazgató az első pillanatban tudta, hogy az iskolák megszüntetésével a követ­kező generációk hátránya nyilvánva­lóvá, a falu fejlődése, fejlesztése pe­dig kétségessé válik. - Nádasd az én falum - mondja dr. Wekler Ferenc mecseknádasdi tanácselnök - a fe­leségem faluja, a szüléimé, s a gyere­keimé. Mecseknádasd. Nem messze Tol­na határától, gyönyörű panorámájá­val, emeletes házaival, takaros por­táival az itt lakók szorgos munkájáról árulkodik. A lakosság nagy része né­met ajkú. Mecseknádasd társközsé­ge, Ófalu néhány hónapja demonst­rációval hívta fel magára az ország figyelmét, az atomtemető elleni tilta­kozás híre talán még az ország hatá­rain túl is eljutott. Az esemény fő szer­vezője a nádasdi tanácselnök, aki közel öt éve tért vissza falujába. A pesti egyetemi évek után vállalta a ta­nácsi megbízatást, mely „egész em­bert, sőt többet kíván”. Kimerítő és időigényes foglalatoskodás a ma­gyar falu ügyéért harcolni. S ha egyedül egy falu hangja nem is hal­latszik messzire, a közelmúltban megalakult baranyai falvak szövetsé­ge már felerősíti a tradicionális elosz­tási igazságtalanságokat kifogásoló hangokat.- Miért kellett létrehozni a Bara­nya Megyei Faluszövetséget? Ko­rábban már alakultak olyan szerve­zetek, például a Vidék Társaság, vagy a Hazafias Népfront által kez­deményezett országos faluszövet­ség, vagy a meglévő Önkormányza­tok Szövetsége, mely a magyar falu ügyét is zászlajára tűzte.- Én azt hiszem, ezt nem kell részletez­nem, elég, ha egy példát mondok arra, miért van szükség helyi és megyei szintű szövetségekre. A baranyai példa jellem­zően fejezi ki, hogy az elosztási sziszté­mában hányadrendű állampolgár a falu­lakó. A megyei elosztás fejkvótarendsze­re szerint egy falusi lakosra négyszáz, egy városira ezer s egy pécsire ezer­négyszáz forint jut. A falusi tehát másod-, harmadrendű állampolgárként jelenik meg az elosztási rendszerben. Jóllehet, falun a közműépítés csak társadalmi munkában, magas családi hozzájárulás­sal lehetséges, s a nehezen felépített közműrendszer az állam tulajdonába, il­letve monopol nagyvállalatok birtokába jut. A villanyért, a vízért többet kell fizetni, mint a városiaknak, a szállítási költségek sokkal drágábbak, az infrastruktúra el­maradott, az intézményi háttér pedig csapnivaló. A társadalmi érdekérvénye­sítésre természetesen szükség van, de ma elsősorban pénzt kell biztosítani ah­hoz, hogy a falut fejleszteni lehessen. Az említett országos szervezetek pedig programjuk részeként vállalták fel a ma­gyar falu ügyét, míg mi kizárólag csak a -falu boldogulását, segítését, érdekeit tűztök ki célul. I- Mit érzékel ma az átlag falusi ál­lampolgár abból, hogy megalakult a faluközösség?- Pillanatnyilag talán csak tud róla, de nem érzékeli. A közeljövőben azonban, nevezetesen január elsejétől remélhető­leg érzékelni fogja a változásokat. Re­méljük, hogy ettől az időponttól sikerül az említett fejkvóta rendszert megyei szin­ten megváltoztatnunk.- Az uránbánya megszüntetésé­vel sok településnek, köztük Me- cseknádasdnak is számolnia kell az új munkahelyteremtés feladataival, kínjaival. Hallatja-e szavát a faluszö­vetség emiatt?- Természetesén. Baranyában és Tol­na megyében kilencven település érintett az ügyben. Több mint száz Volán-járat vi­szi-hozza a több ezer uránbányászt, akik a következő években munka nélkül ma­radnak. Ezek a bányászok mint vásárlók, mint fogyasztók, mint közlekedők, mint kulturálódni kívánó helyi állampolgárok is megjelennek, nemcsak mint munka­helykeresők. Megint minden a falu nya­kába zúdul, hiszen nagy részük közsé­gekben él. Éppen ezért a Regionális Egyeztető Fórumon kifejtettük: elsősor­ban azt szeretnénk, ha az évi ötszázmillió' forint szétosztásánál a falvak kapnának többet. Nemcsak munkahelyet kell te­remtenünk számukra, hanem ezzel pár­huzamosan javítani kell az infrastruktúrát is. Mi a falvak képviseletében bízunk az igazságos elosztási arányokban. El­mondtam a fórumon, hogy nem célszerű ezt a pénzt ma vegetáló üzemek látszóla­gos felfuttatására fordítani. Fontosabb a falvak infrastruktúrájának finanszírozá­sa, mert ezek alapvető terei a munka­helyteremtésnek. Az ugyanis nem ott kezdődik, hogy építek egy csarnokot, ahova beállítok tíz gépet, amelynél ötven ember fog dolgozni. Hiszen oda tudom csak ezt a csarnokot megépíteni, ahol elektromos energiát, fűtést, vízhálózatot és minden szükséges feltételt biztosítani tudok. S ez már ebben a pillanatban helyi tanácsi, ha úgy tetszik önkormányzati feladat s ezeket támogatni kell. Nyilván­való, oda kell ezeket telepíteni, ahol gyors előrelépésre van lehetőség. Ha már tizenöt-húsz bányász lakik egy tele­pülésen, akkor ezeket a gondokat kell el­sősorban megoldani. Az ő erejüket és le­hetőségeiket meghaladja - ha kapnak is fejenként háromszázezer forint újrakez­dési kölcsönt és megfelelő végkielégítést - a plusz költségekkel járó infrastruktúra megteremtése. Ha ezt mindenkinek ön­magának kell előteremteni, az egyértel­mű csőd. I- Hogyan zajlik az egyeztetés fo­lyamata, a tárgyalások?- Jelenleg még kezdeti stádiumban, de mint faluszövetség az első pillanattól részt veszünk a munkában. Az érintett ki­lencven település között ugyanis szövet­ségünk tagjainak jó része is ott van. Én úgy tudom a folyamat lépcsőit elképzelni, ha elsőként a kilencven település egy­más közt egyezteti az érdekeit. Ezekkel már meg lehet jelenni az érdekegyeztető fórumon, s az idei és a jövő évi öt-ötszáz millió, tehát az egymilliárd forint sorsáról reálisabban lehet dönteni. I- Nagy összegnek tűnik első hal­lásra. Sok vagy kevés ez a probléma megoldására?- Nagyon kevés, ha átlagosan egymil­lió forint egyetlen munkahely megterem­tése. S kevés az ennyire súlyos feszült­séggel teli helyeken. Hiszen nem az a cél, hogy ezeket az embereket kiemeljük, s hogy egy új Komlót építsünk, mert az nem vezet semmi jóra. A saját környeze- tünkban, lakóhelyünkön kell megtalálni számukra a további alkalmazási feltéte­leket s nem kiszakítva a családi, baráti s megszokott lakókörnyezetükből.- A mai, az utóbbi időkben felme­rült problémák mellett azonban ott van jó néhány régi keletű dolog is. Az Ormánság aprófalvainak egy ré­szében például nincs egészséges ivóvíz, most az ezredforduló táján is csak zacskókból juthatnak az embe­rek ivóvízhez. A bolti ellátásról, a közlekedésről nem is szólva.- Ezért mondtam azt, hogy alapvető infrastruktúra nékül nincs semmilyen előrelépés, s az igények összessége, az érdekszövetségbe tömörülés, az erőként való fellépés az egyetlen út ahhoz, hogy pénzt szerezzünk s ezáltal mindenütt em­beri körülményeket tudjunk biztosítani az állam polgárainak. Ha falun élnek, akkor is megjár nekik mindaz, ami a városban élőknek adott.- Apropó, erő. Nem kíván-e a falu­I szövetség párttá válni, dominán- sabb erőként fellépni a választáso­kon?- Párttá válni? Nem feltétlenül szüksé­ges. Ha azonban a választójogi törvény úgy kívánja, választási pártként lépünk majd fel. Gondolja végig, az MSZMP-nél maradva, az ő irányításával süllyedtek ide a magyar falvak, ahol vannak. Na­gyon nehéz elhinni még az MSZP-ről is, hogy az eddigi koncepciót gyökeresen felrúgva éppen az ellenkezőjét fogja ten­ni, mint amit évtizedeken át az MSZMP tett. Az összes többi pártról feltételezni lehet, hogy ha programjába iktatja, tenni is akar a magyar faluért, ám gyakorlati lé­péseket még egyik sem tett. Talán a Ha­zafias Népfront az egyetlen kivétel, mely társadalmi szervezetként próbál ügyköd­ni a falvakban. A mi célkitűzésünk, ha úgy tetszik egyetlen célunk, hogy az eddig kialakult helyzetet megváltoztassuk. A többi pártnál ez nem ennyire egyértelmű. Mi bárkiért teszünk, függetlenül attól, hogy klerikális-e vagy bármilyen pártnak a tagja. Azt pedig az embereknek, a fal­vaknak kell eldönteniük, hogy kiben bíz­nak.- Az egyszerű falusi állampolgár talán ki sem ismeri magát, mely szervezet az, amelyben bízhat, hogy tesz is érte valamit. Sokan elfordul­tak már a politikától, mondván: csak a szavaké a főszerep. S mindegyik párt pénzt, infrastruktúrát akar, mi­közben ő napi súlyos gondjaival küszködik. Ön is a pénzt említette, az igazságosabb elosztást. De miből? Ma, amikor az egyszerű emberek is azt látják, hogy az eladók egyre több pénzt húznak ki a szebükből, s még- sincs bizakodásra ok, az ország gaz­dasági helyzetét illetően.- Ma sok tekintetben valóban non­szensz helyzet alakult ki. Például: a me­gyei önkormányzat ugyanannak a szö­vetségnek a tagja, mint a falusi ön- kormányzat, s a megyei önkormányzat adja a pénzt a falusiaknak. Nevetséges helyzetek alakultak ki, melyeket egyértel­művé kell tenni. Hogy honnan lesz pénz a falu számára? Mint korábban is említet­tem, egy igazságosabb elosztási rend­szer útján - és ez az egyik lépcső - a meglévő, a megyéknek leosztott pénzből kell nagyobb részt lehasítani a falusi polgárok számára, a fejkvóta rendszer megváltoztatása útján. A második lépcső az, hogy a jövő évi tervegyeztetéseknél eleve nagyobb részt kell kapniuk már az országos nagykalapból a községeknek. Az önkormányzati jogosítványokat ugyanis akkor érdemes megadni s akkor lehet vele élni, ha az állam minimálszintre felhozza őket. Olyan szintre, ahol már le­het mit tenni a jogosítványaikkal. Mint­hogy azonban nincsenek még minimál- szinten sem - ez állami feladat lenne pe­dig, ahogy eddig is az volt -, ezért kívá­nunk minden lehetséges módon a falvak hátrányából egyre többet lefaragni, mert önerőből - ezt az utóbbi évtizedek is bi­zonyítják - ezt a harcot lehetetlen meg­vívni. Ezért indulunk a választásokon is. ■ - Köszönöm a beszélgetést. Fotó: TÓTH LÁSZLÓ Rohanó világunkban nincs időnk a legfontosabbra, az élet teljességére. Még inkább keveset foglalkozunk - pedig természetes jelenség - a halállal, nehe­zen szembesülve a lét megszűnésével. Általában évente egyszer áldozunk ha- lottainknak, ünnepet szentelünk nekik, felkeressük a temetőt. A temetőkert sok mindent elmond állapotával a ma élőkről, hát még az elődökről. Gondoljunk csak arra, hogy a történelem előtti idők embe­réről is csak eszközei, megmaradt csont­jai tudósítanak. A mindenkori életmódot és kultúrát tükrözik a sirkertek, temetke­zések. Vaskos, több mint ötszáz oldalas mű jelent meg az Akadémiai Kiadó gondozá­sában : Herepei János „A házsongárdi te­mető régi sírkövei” címen. Kincses Ko­lozsvár híres temetője az elmúlt 400 év kultúrhistóriája. A négy évszázaddal ez­előtti kövek nincsenek meg, de megőriz­te őket a szerző 60-70 évvel ezelőtti ku­tatásaival. Szakmai berkekben nem is­meretlen neve, hiszen kitűnő régész - aki honfoglalás kori sírt fedezett fel Kolozs­váron, derékba is törte ezzel pályáját - néprajzos-muzeológus, a Sepsiszent­györgyi Székely Nemzeti Múzeum igaz­gatója, numizmata és irodalomtörténész. Az 1585. évi pestisjárványt követő 250 év 150 sírkövét a szerző fáradságos te­repmunkával kutatta és pontos szakka­talógust készített róluk. Nem elégedett meg azonban leírásukkal, az eltemetet- tekről minden adatot felgyűjtött aprólé­kos levéltári módszerrel. Hús-vér embe­rekről szóló életrajzi kismonográfiák so­rozata e nagyszerű munka, ami most éb­redhetett fel 40 éves Csipkerózsika-ál­mából. Idősebb bonyhádiak emlékeiben él a fehér szakállas tudós, aki a Kertközben lakott, és ünnepek alkalmával egész csa­ládjával székely népviseletben jelent meg. De nem tudhatták, hogy a két bő­rönddel érkező család feje micsoda szel­lemi értékeket rejt céduláin, jegyzetein, megörökítve a múló évek titkait. A sors fátuma először 1944 szeptem­berében vetette vidékünkre őt. Lengyel­be érkezett 16-án, hogy a front elől eva­kuált Székely Nemzeti Múzeum anyagát itt biztonságba helyezze. A választás azért esett a falura, mert az Apponyi-bir- tok és a kastély a Magyar Tudományos Akadémia tulajdona volt. Herepei és csa­ládja nem sokat időzött itt akkor. A sepsi­szentgyörgyi múzueum 47 becsomagolt nagy ládányi gyűjteménye ugyanis Keszthelyre került, hogy osztozzon a „Balatoni Állami Darnay Múzeum” sorsá­ban, bombatalálat éri és porrá ég a za­laegerszegi vasútállomáson. A keszthelyi három év pokoljárása után Herepei örömmel fogadta a Völgy- ségi Telepesek Központi Szövetkezete elnökétől 1947. február 7-én kelt levelét, melyben a Bonyhádi Székely Múzeum igazgatására kérte föl. A szövetkezet a 31 székelylakta köz­ség földművesszövetkezeteinek csúcs­szerve volt és 1945 júniusában alakult. Már július elsején a választmány bizott­ságot választott egy székely közgyűjte­mény és az ahhoz kapcsolódó tudomá­nyos intézet létrehozására. Herepei már márciusban Bonyhádon volt, erről tanús­kodik a bizottság ülése. De szóljon erről a jegyzőkönyv hitelesebben: „Jegyzőkönyv a Bonyhádi Székely Múzeum, valamint a Bonyhádi Székely Táj- és Népkutató Intézet szervezése tár­gyában Felvétetett a Völgységi Telepesek Köz­ponti Szövetkezetének székházában Bonyhádon, 1947. március 5-én de. 10 órakor. Jelen vannak a Kultuszminisztérium megbízásából dr. Pákay Zsolt min. osz­tálytanácsos és dr. Radnóti Aladár, a közgyűjtemények országos főfelügyelő­jének állandó helyettese, és Herepei Já­nos, a sepsiszentgyörgyi székely mú­zeum igazgatója. A VTKSz választmánya által kiküldött múzeumi bizottság tagjai közül Földi Ist­ván, Kiss-Várday Gyula, dr. id. Török Pál, Bodor György, L$szló Antal, Vas Gyula, Szőts Gergely, dr. Koncz István, Illés La­jos, Kovácsi Pál szabadművelődési fel­ügyelő és helyettese, Szakács Antal. Mint meghívott vendégek jelen va-. nnak: Erményi János bonyhádi főjegyző, Domokos István, a bonyhádvarasdi, Ba­rabás Gáspár, a cikói, Csoboth Gáspár, a véméndi, és Rózsa Lajos, a tabódi szé­kely telepes bírók. A VTKSz kiküldött mú­zeumi bizottsága egyhangúan kimondja, hogy „Székely Múzeum Egyletté” alakult át. Az egylet alapszabályainak az erre vo­natkozó hatósági előírások megtartásá­val való elkészítésére Herepei János mú­zeumigazgató urat kéri fel. A magát ily módon megalakultnak ki­mondó Múzeum Egylet kéri a kultuszmi­nisztérium jelen lévő képviselőit, hogy Mi­niszter úrnak tegyenek elő terjesztést He­repei János úrnak és altisztjének Bony- hádra való áthelyezésére. Kéri azt is, hogy őt a Bonyhádi Székely Múzeum, valamint a Bonyhádi Táj- és Népkutató Intézet meg­szervezésével és vezetésével bízza meg. A maguk részéről felajánlják ez intéz­mény elhelyezésére szolgáló helyisége­ket díjmentesen. Felajánlják az összes do­logi kiadások fedezését, így a helyisé­gek fűtését, világítását és takarítását.” A kultuszminiszter az áthelyezéshez hozzájárult, s Herepei már áprilisban egye­sületi alapszabály-tervezetet készít, azt az augusztusi első közgyűlés megvitatta és el­fogadta, megválasztva tisztségviselőit. Utóbbi hónap idusán a múzeumigazgató jelentést küld a minisztériumnak, amelyben beszámol terveiről, addigi tevékenységé­ről. Nincs módunk részletesen beszámolni, hogy milyen hihetetlen nehézségek köze­pette dolgoztak, de a 63 esztendős tudós újra reménykedhetett. A legsúlyosabb gond a pénzhiány volt, így a szűkös forrá­sok bővítésére társadalmi segítséget kért, a bázis kiterjesztésében látta a megoldást. Felhívások százait küldték szét 47 őszén: „A Tolna, Baranya és Bács-Bodrog vár­megyékben letelepedett székelyek és csángó töredékek elhatározásából Bony- hád székhellyel megalakult a Székely Mú­zeum Egyesület. Az új egyesület a Vallás- és Közoktatásügyi Minisztérium és a Köz- gyűjtemények Országos Főfelügyelőségé­nek támogatásával létrehozta a Székely Múzeumot és a Székely Táj-és Népkutató Intézetet. Ez intézmények feladata a székelység és csángóság régi és mostani életének, lelkületének, környezetének alapos megis­merése, az erre vonatkozó adatok össze­gyűjtése és közkinccsé tétele. Az új életkö­rülmények közé került székelység magával hozott életjelenségeinek rohamos változá­sa e munka elvégzését mind tudományos, mind közművelődési szempontból sürgős­sé teszik. Szükségünk van jóakaró barátokra. A megértő érdeklődés, a munkában való részvétel, sőt bármi csekély anyagi tá­mogatás.is mind eredményeink gazda­godását szolgálnák. Elhatároztuk tehát hogy a munkánkat fontosnak tartó ér­deklődőkből múzeumbarátokat kapcso­lunk egyesületünkhöz... ...Kérjük tehát, ha múzeumunk barátjá­vá óhajtana lenni, szíveskedjék a csatolt nyilatkozatot levágni, kitölteni és nekünk visszaküldeni. (Az alapszabályokban előirt ajánlásról mi gondoskodunk, a válasznak ezt a részét tehát ne töltse ki.) Egyúttal arra is kérjük, hogy múzeumunk iránt érdeklő­dést mutató barátai nevét és címét velünk közölni szíveskedjék, hogy felszólításunkat nekik is megküldhessük... ...Ha semmiféle kötelezettséget sem óhajtana vállalni, még akkor is számot tartunk támogatására. Múzeumunk anya­gának teljessé tételére szükségünk van minden székely népi származású tárgyra, ereklyére, vagy történelmi vonatkozású anyagra, mivelődéstörténeti, képzőművé­szeti, levéltári és könyvtári darabra. Ha van ilyen a birtokában és úgy gondolja, hogy ez a székelység múzeumában és tudomá­nyos kutató intézetében méltó helyen len­ne, adja azt akár adományként akár bár­mikor visszakérhető letétként múzeumunk őrizetébe. Ne feledkezzék meg könyvtá­runkról sem!” A gyűjtés megkezdődött. Herepei gya­logszerrel járta a környék falvait. 1948- ban az intézmény könyvtára már több mint ezerkötetes. A néprajzi-történeti és ereklyetárgyak mellett a levéltár is gyara­podott, különösen értékes volt a széke­lyek bácskai és tolnai telepítésének irat­anyaga. A következő évben egy sor ta­nulmányát rendezte sajtó alá. Ezek csak 1971-ben, halála után jelentek meg Sze­geden - 3 vastag könyv - „Adattár” c. müvében. Amikor 1950-ben a Múzeumok Orszá­gos Központja megszüntette a múzeum­egyesületet, Herepei ottmaradt újra egy sok áldozatot és energiát követelő mun­ka alapjaival. Nyugdíjazták, a pénz nem volt elegendő családja fenntartására... Ba­romfitartással, díszkészítéssel egészítették ki jövedelmüket Tudományos könyvtár le­hetőségétől elzártan rendezte, befejezte félkész dolgozatait. 1944 után 1947-ben jelenhettek meg írásai Kolozsváron! 1953- ban, amikor lánya Kajdacson kapott állást odaköltöztek. Egészsége, zaklatott lelkiál­lapota itt rendbejött, de 1957 után talált újra ' magára, amikor Keserű Bálint Szegeden publikációs lehetőséget kínált neki. 12 év tolnai tartózkodása után 1961-ben Sze­gedre költözött, élete utolsó termékeny korszaka kezdődött a reményekkel, de inkább több kétséggel teli évek múltán. Sokát veszített vele a megye, hogy nem becsülte kellőképpen. SZÖTS ZOLTÁN Pr. Wekter Ferenc és Csefkó Judit a magyar faluról

Next

/
Thumbnails
Contents