Tolna Megyei Népújság, 1989. október (39. évfolyam, 232-258. szám)

1989-10-14 / 244. szám

2 - TOLNATÁJ 1989. október 14. Egy százéves választási pamflet: „Pártjaink és parlamentarismusunk a választások előtt”- Studio Cityben élek. Olvastam a Népújságot ezelőtt öt évvel, tíz évvel. Nem volt annyira nívós, mint most. I- Ön Los Angelesben él. Hol olvas­ta a Népújságot?- Szekszárdon, olyankor, amikor ha­zajöttem. Általában évente kétszer járok haza, a programomtól függő eltérő idő­pontokban. I- Mit talált meglepőnek a Népúj­ságban?- Azt, hogy nívós. Tömör. Jó a külpoliti­kája is aránylag. Érdekes dolog, hogy az első oldalon megszűnt a tizenöt évvel ezelőttről általam jól ismert egy irányzatú vezércikk. Azt hiszem, ez az embereknek nem hiányzik. Ugyanakkor jónak tartom, hogy a lap fellép a hibák bemutatásáért és kiküszöböléséért. Például gyógyá­szatban, egészségügyben, külkereske­delemben, egyéb területeken. Szekszár­don születtem 1944-ben. Szekszárdi család vagyunk. Tősgyökeres szekszár­diak. Hát így olvasom a lapot. ■ - Mi volt az édesapja?- A pénzügyi hivatal vezetője. Itt jártam iskolába. De aztán elkerültem innen, Székesfehérváron érettségiztem. Utána a Szovjetunióban folytattam a tanulmá­nyaimat. Visszakerültem Székesfehér­várra, elvégeztem a marxista esti egyete­met... önképzésképpen. Érdekeltek a marxi-lenini tézisek, gazdaságpolitika, szociálpolitika. Ráértem... vezető beosz­tásban dolgoztam Székesfehérváron. Egy központi autószerviznek voltam a ve­zetője. I- És hogyan lett „amerikás” szek­szárdi?- Hetvennégyben nézeteltéréseim adódtak. De ezt most ne feszegessük. Én akkor úgy gondoltam, hogy elhagyom azr országot. És elhagytam. ■ - Hogyan?- Legálisan. Annyira megbízható em­ber voltam ebben az országban, hogy sokszor jártam Nyugaton. Mondhatnám azt is, hogy minden évben többször. Afri­kától kezdve bejártam minden országot... Már akkor próbáltam a filmvonalon dol­gozni. Iskolákat végeztem. De egysze­rűen nem tudtam itt érvényesülni. Nem sikerült Pestre kerülnöm, nem volt hozzá megfelelő összeköttetésem. ■ - Hogyan került közel a filmhez?- Hobbiból fotóztam a Fejér megyei újságnak... Mikor kimentem, először Kölnben laktam, ott elvégeztem egy egyéves filmtovábbképző tanfolyamot. Már ott komolyan elkezdtem dolgozni. Három és fél évet éltem ott, majd elmen­tem New Yorkba, aztán megszakítások­kal Los Angelesbe, a filmvilág központjá­ba. Ott egy nagynevű barátom, az Oscar- díjas Vilmos Zsigmond segített, és azóta vele forgatok filmeket. ■ - Legutóbb mit?- Most fejeztük be a három és fél hóna­pos produkciónkat, Jack Nicholsonnal a Two Jacks című filmet. Rengeteg rockvi- deot forgatunk. Most megyek Indiába há­rom és fél hónapra, azért repülök hol­napután vissza, mert új filmet forgatunk, én mint kameraman, ő pedig mint produ­cer plusz director of the photograph. Több kamerával dolgozunk, és ö nézi a képösszeállítást, szabja meg, hogy mi­lyen szögben, honnan, milyen irányba forgassunk. A fókuszolást az assziszten­sek végzik. Ezt csinálom most már tíz éve, megbecsült ember vagyok, jól élek. És hát... nagyon szép filmeket tudunk pro­dukálni. Úgy néz ki, hogy jövő nyár végén lesz egy forgatásunk Budapest és kör­nyékén. Én már megkaptam a szerző­dést. A forgatókönyvet még nem olvas­tam, történelmi film készül, ennyit tudok, de a szerződést már alá kellett ír­ni... I - Mit jelent önnek Los Angeles?- Los Angeles nem csak nekem, más­nak is a művészvilág felemelkedési kifu­tópályáját és ugyanakkor temetőjét je­lenti. I- Gondolom, a két véglet közt van maga az élet, ami rengeteg strapával járhat. Ez egy nagyon intenzív életfor­ma?- Legalábbis nagyon fárasztó. Tizen­négy órákat dolgozunk. A műtermi felvé­teleket sokszor már reggel négykor kezdjük forgatni és még éjfélkor is csi­náljuk. Annyira meg vannak szabva a költségvetések, azok a 25 millió dollárok, 50 millió dollárok, és olyan precízen ki­kötik, hogy három és fél hónap alatt el kell készülnünk, mert már el van adva, már kifizették a filmeket, hogy nekünk dolgoznunk, produkálnunk kell bármi áron. Jót kell létrehoznunk minőségileg, művészileg. A Two Jacks is díjazásra van felterjesztve például. Ez nem Oscar, ez akadémiai díj. Legjobb rendező, leg­jobb producer, legjobb operatőr és a leg­jobb technikai megoldások kaphatják meg. Jelölve vagyunk, reméljük, hogy va­lamelyik helyezést el fogjuk tudni érni. Ez fontos nekünk. Anyagi meghatározottsá­got is jelent. Én már nem megyek el Indiá­ba mondjuk ötezer dollárért, meg kell kapnom a negyvenezret. Másképp nem tudok aláírni egy három hónapos szerző­dést. Az összeget befolyásolja, hogy ki milyen díjakat nyert, milyen technikai ké­pességekkel rendelkezik. ■ - Hol lakik?- Studio Cityben, mert ott vannak a stúdiók. Közel kell laknunk, hogy minél többet tudjunk dolgozni. I- Milyen a jellege Studio Citynek? Vannak nagy életszínvonalbeli eltér- sek az ott élők között?- Igen. Los Angeles első kiemelt vá­rosrésze természetesen Beverly Hills, a második Studio City. I - Milyen világ az?- Itt filmrendezők, producerek, filmszí­nészek laknak, kameramanek, techniku­sok, a filmből élő emberek zöme. Studio City körülbelül akkora területen fekszik, mint Szekszárd. Nagy és kis stúdiók he­lyezkednek itt el. A filmszakma „nyitott” olyan értelemben, hogy nem időhöz kö­tött, bármennyi időt fölemészthet, ezért kell a stúdiók köré tömörülniük a szak­embereknek. Három éven át mindennap olyan távolságot jártam be a lakásomtól a munkahelyemig, mintha Szekszárdról fölmenterrTvolna Budapestre és vissza­jöttem volna. I- Úgy gondolom, hogy a munka befejeztével, a fáradtságnak azon a fokán még kockázatos is vezetni. Nem így van?- De igen. Csakhogy sajnos akkora a konkurencia, hogy az ember világosan érzi: a háta mögött több százan állnak, akik szintén be szeretnének kerülni a filmszakmába. Ha az ember nem tud pro­dukálni, vagy késik, nem jelenik meg idő­ben, akkor át kell adnia a helyét. Elveszti az állását. Az állását és a nevét. Mert sok ugyanolyan képességű ember várako­zik. I- Studio Cityben mi praktikusabb: lakást venni, vagy bérelni?- Az elterjedt megoldás általában az, hogy luxuslakásokat bériünk. Én azért nem vásároltam eddig lakást, mert haza szeretnék jönni. Egyre többet szeretnék itthon lenni. Egyre jobban vágyódom ha­za. Nem fektetem be a megspórolt pén­zemet Los Angelesben, ahol egy kis la­kás értéke 300-400 ezer dollárnál kez­dődik. Ezen a környéken ilyen csillagá­szati árak vannak... Ha ott akarnék élni, bizonyára megérné, de én szeretnék visz- szatérni Szekszárdra. I- Hogyha visszatér Szekszárdra, mi lesz a filmezéssel? Vagy úgy érzi, hogy a világ bármely pontján lehet fil­mezni színvonalasan?- Negyvenöt évesen úgy érzem, még nem vagyok elfáradt ember. De az elmúlt tizenöt évben nagyon sokat dolgoztam. Éjt nappallá téve strapáltam magam azért, hogy egy kényelmes jövőt biztosít­sak a feleségemnek és magamnak. A fe­leségemet itt ismertem meg, mikor egy­szer hazajöttem szabadságra, megsze­rettem és magam mellé vettem, és ő na­gyon sokat segített és segít a munkám­ban. Ö nem „dolgozik”, ő nekem segít. Hogy nekem minden kényelmem bizto­sítva legyen. Hogy én tudjak alkotni. Nem is találhattam volna nála jobbat. Nagyon happy és boldog vagyok vele. Művészeti érdeklődése is hasonló az enyémhez.- Ezek szerint ő ugyanazt az élet­formát éli, ugyanazon a hullámhosz- szon. És ha anyagilag úgy állnak, hogy az ön keresetére alapozhatnak, akkor ez egy ideális életforma. Az it­teni hajszában mindenki külön hajt. És az önfeláldozó művészfeleségek, bármennyire is önfeláldozóak, nem hiszem, hogy itt meg tudnának élni... Itt annyi nem biztos, hog elég egy családnak, amennyit egy művész tud keresni.- Én megfigyeltem itt nagyon sok csa­ládot. Itt nincs összhang. Itt nincs össze­dolgozás. Férj-feleség nem tud össze­hangolódni. Keresem, hogy miért, de nem tudom megérteni. Az embereknek, úgy hiszem, túl gyorsan jött ez a szabad­ság. Nem ismerik az értelmét. Nem tud­nak benne élni. Talán a jövő nemzedék fog tudni már élni vele. Hiszen ez nem más, mint az emberi jogok biztosítása, amit most látok kifejleni. Ez annyira fejlő­dik ebben az országban, hogy elméleti­leg itt már ugyanaz van, mint az Egyesült Államokban. Ugyanúgy élhetnének már itt is, de nem tudnak élni a lehetőséggel. ■ - A gyakorlat hiányzik?- Igen.- Amerikában mit jelent ez a lehe­tőség? És egyáltalán hogyan hasz­nálják ki? Egy ilyen nagyon strapás, időigényes pályán hol van arra ide­jük, hogy emberként szabadnak érezzék magukat?- Mi Amerikában az emberi jogokat nem használjuk, vagy használjuk ki túl­zottan. Mi a szabadidőnket pihenéssel töltjük. Érti? Én a szabadidőmben pihe­nek. Napozok, úszók, lovagolok, pihe­néssel töltöm a szabadidőmet. Van úgy, hogy hétfőtől kezdve egész héten, vasár­nap is forgatok. Tehát az az egy nap, vagy két nap szabadidő teljes pihenésre kell. Esetleg csinálok egy-két felvételt a csa­ládról, a tájról, vagy elmegyünk síelni a feleségemmmel, mert nyáron is lehet ná­lunk síelni... Sierra Névadóban. Teljesen mindegy. Látom az embereket Szekszár­don: befejezik a'munkát, rohannak a sző­lőbe, kapálnak, idegesek... Í- Fáradtak, és bizonytalannak ér­zik a jövőt.- Igen. Életuntak az emberek. Én tudok nevetni. Tudok élni. Tudok mosolyogni. És tudok a többi emberre figyelni. A ve­lem egy idős, itt élő emberek megöre­gedtek. Nem adnak magukra. Elhíztak. Nem sportolnak. I- A gondolkodásmódjukban is ér­zi, hogy hamarább megöregedtek, mint kellett volna?- Igen. Pedig épp most jöttek itt rá, hogy az emberi jogokat nem lehet meg­sérteni. Hogy ebben a világban mindenki ott él, ahol akar. Mindenki ott próbálja meg az életét összekovácsolni, ahol tud­ja. En ott szeretném folytatni, ahol szület­tem. Több mint száz éve, 1884-ben nyo­matta ki Zilahy Sámuel a Pesti Könyv­nyomda részvénytársaságnál „Since- rus” szerzői álnévvel a fenti című 77 olda­las vitairatot, mely kormánypárti megkö­zelítésből értékeli a tisztújítás előtti viszo­nyokat. A megsárgult papírkötésű füzet a pé­csi Magyar Királyi Erzsébet Tudomány- egyetem Könyvtárában (Pécsi EGyetemi Könyvtár) regisztrált. Két másik pecsétje is érdekes: Latinovics Illés Könyvtára, Horthy Istvánné Latinovits Margit adomá­nya. A műfajnak megfelelő világos szer­kesztéstagolás első egysége a „Válasz­tási jelszavak” fejezet egy helyzetelem­zés. Áttekinti az 1867 utáni alkotmányos korszak öt választási periódusát: „Min­den eszme, minden törekvés, minden harcz tehát a közjogi kérdésre összpon­tosult.” Felsorakoztatja a király és a Deák-párt ellenében a kiegyezés ellenzőit. „A ki­egyezés védelme azon palást volt, mely elfedett mindent... Mikor a nemzet má­sodszor is megszavazta a kiegyezést, ak­kor a puszta defensivából a gyakorlati ál­lam és társadalomszervező politikába kellett volna átmenni... Lónyay azonban tanácstalan volt.” (Gróf Lónyay Menyhért 1871. november 14.-1872. december 4- ig gr. Andrássy Gyula után miniszterel­nök, bukása Sincerus szerint törvény- szerű volt ezért.) „Magyarország nem a modern parla­mentáris állam költségeinek, hanem a rosz(!) pénzügyi rendszer elviselésére bizonyult képtelennek.” Mily aktuális kér­désfelvetések! Megoldást az 1875-ös fúzió hozott, mely S. szerint erős öntudatos nemzeti politikát, pénzügyi reorganizációt, óvatos de folytonos haladást - a középosztály, a nemzeti hatalom forrásának támogatá­sával - teremtett a Tisza Kálmán-éra. „Ez a jelszó, ez az alapgondolat még ma is a fő; mert a nagy nemzeti munka még nincs befejezve. De a küszöbön álló választásoknál mégis háttérbe vonul úgy ez a jelszó, mint ez az alapgondolat. Azon az úton, melyen szép haladást tettünk előre, megállt a nemzet; sőt a közénk tört rontó elemek vissza akarják lökni. A nemzeti czél elho­mályosodott. Más jelszavak sivítanak, keserű gúnyt szórva nemzeti traditióink- ra. Alkotmányos éránknak az eszmék dol­gában legszomorúbb korszaka követke­zett ránk. A setét, szürke ég vigasztalanul borul fölénk. Nem aranyozza be azt a nemzeti remények hajnalfénye. Nem de­lel azon a nemzeti erő öntudatának nap­ja. A mi a távolban veresük, az a felgyúj­tott szenvedélyek tüzének viszfénye. Ta­lán nemzeti katastrófák előjele. A nemzet egy része elfeledkezett tradi- tióiról. A szent hagyományok fényére ho­mály borult. A magyar nemzet helyét elfoglalták a társadalmi osztályok. A nagy nemzeti érdekekét az osz­tályérdekek. A nemzeti eszméét, melyre fényesen reflektálta előre vetett sugarait a szebb jövő, egy átkot szóró komor szellem. Nem lehet egyelőre szó a nagy nemzeti munka rögtönös folytatásáról, csak az undorító akadályok elhárításáról. Nem a magyar nemzet régi eszmé­nyeinek diadaláról, hanem arról, hogy kimentsük a nemzetet a piszkos sárból. Nem kereshetünk dicsőséget, a mig szabadulnunk kell a gyalázattól. Nem tűzhetjük ki addig újra a magas nemzeti czélokat, mig lehúznak bennün­ket a ránk kötött nehéz kölönczök és szárnyalásunkban gátolnak a ránk nehe­zülő ballasztok. A mig mély gyászba burkolózik, nem ragyoghat ismét a nemzeti genius. A munkát újra kell kezdeni, előbb meg kell teremteni ismét a magyar nemzetet, össze kell alkotni darabjaiból, melyekre széttörték, részeiből, melyekre a retrog- rád eszmék választóvize szétbontotta: csak azután lehet ismét beállítani a mun­kába. Nagy hagyományainkat előbb meg kell tisztogatni a rájuk ragadt szennytől, s csak azután lehet azokat isméfczég gya­nánt kitűzni. Előbb meg kell szilárdítani a közép- osztály fenyegetett uralmát, meg kell ér­tetni a középosztálylyal hivatását, s ez osztály által kell regenerálni a nemzetet és csak azután lehet újra előre hatolni a tört utón. Előbb restaurálni kell az eszméket, s csak azután lehet restaurálni a nemzeti czélokat. A küszöbön álló választások jelszava tehát: harcz egyfelől az eszmei, erkölcsi és anyagi anarchia; harcz másfelől a ret­rograd irány ellen. Harcz minden ellen, a mi a magyar nemzet egységét megbon­totta, természetes fejlődésének irányá­ból kilökte; a mi megtámadta a nemzet múltját, hagyományait s ledöntötte a ma­gas czélokat. Harcz azon irány ellen, mely az osztályérdekeket írja zászlójára a nemzeti érdekek helyett. Harcz azon tö­rekvés ellen, mely a nemzetalkotó és fentartó nagy középosztály uralmát meg akarja dönteni. Irtó háború pedig a rend és társadalmi béke minden ellensége, a köznyugalom minden megzavarója el­len." A kritikus helyzetben egyetlen megol­dást az erős és határozott kormányzat jelentheti, mert különben Magyarország szétmálik: :...„A magyar nemzetet a szabadság tette egygyé, csak a szabadság tarthatja meg egynek, s a magyar nemzet csak úgy aratott sikereket, ha belsőleg telje­sen össze van forva...” - Vonja le a tanul­ságokat. Legjobb védelem a támadás, ezután ötven oldalon keresztül veszi bonckés alá az ellenzéket és annak „nagy férfiait” és felteszi a kérdést: Kik egyáltalán a „conservativok"? Megsemmisítő bírálat alá veszi a köz­jogi ellenzéket. Szerinte az a tragédiájuk, hogy a „közjogi kérdések nerrftzgatják a nemzetet.” Amint megszilárdul és fejlődik a magyar állam a dualizmus kereteiben a függetlenségi törekvések beilleszked­nek a tényleges viszonyok közé. Angol és francia példákra hivatkozik: „Minél tovább uralkodik egy kormány, annál könnyebb hatalmas ellenzéket szervezni.” - Fogalmazza meg az arany- szabályt. Nem Tisza Kálmán a nagyszerű, ha­nem az ellenzék vezetői kisszerűek. „Ké­pességekben nincs hiány... De az op- pozíciónak csak szónokai vannak, állam- férfiai nincsenek. Ha csak beszélni kell, úgy Szilágyi Dezső, mint Apponyi (Albert) elemében vannak. Politikát csinálni azonban egyik sem tud, párt alakítására és vezetésére egyik sem képes.” Kivesé- zi az ellenzék vezetőit: Nincs eszme melynek követői lennének, programjuk eklektikus, sok áramlat integrációja ne­hézkes. Kifejti, hogy az angol kozzervatív párt „liberális” a parlamenti váltógazdálko­dásban. A magyarországi konzervatívok pártja a „47-es" alapokra helyezkedve elvesztette létjogosultságát. Szükségte­len létük más miatt is: „Magyarországon a liberalismus a lassú, óvatosan haladó irány. Mihelyt a liberalismus nem lesz oly óvatos, mint jelenleg, vagy mihelyt támad parlamentünkben hatalmas kormányké­pes párt, melynek liberalismusa radika- lismusba olvad át: azonnal szükséges lesz ellensúly gyanánt, conservativiz- musra. A politikai dynamika szükségkép létre fogja hozni.” Az utolsó részben nyílt agitációt folytat a szabadelvűség a Szabadelvű Párt mellett, jelszavakba tömöriti-fogalmazza a választási hadjárat igényeihez igazod­va. Tanulságos ez a kulturált politizálás, mely nem mentes egészséges naciona­lizmustól és a gentry-középosztály érde­keit képviseli, de úgy, hogy mégis nép- ben-nemzetben gondolkodik. Kitűnően használja eszközeit, irónia, gúny, példá­zatok, párhuzamok, analízis, szintézis alkalmazása, egyszóval ügyesen politi­zál. De ki rejlik a Sincerus - őszinte, bizal­mas, jó barát név alatt? Száznegyven éve 1849. augusztus 26-án született Istense­gítsen, Bukovinában az a László Mihály, aki tanulmányait Magyarországon vé­gezte. Esztergomban gimnáziumban járt, jogot és filozófiát Budapesten és Bécs- ben hallgatott és bölcsészdoktori címet is szerzett. Tanár, több lapnak munkatár­sa. Huszonhat évesen kormánykiküldött Bukovinában. Könyvet írt „Keleti Testvé­reink” címen, ennek hatására 5000 bu­kovinai székelyt telepítenek az Al-Duná­hoz. A Petőfi Társaság tagja, 1887-ben Oláhfalu városa (Udvarhely megye) egy­hangúlag választotta meg szabadelvű párti programmal. 1892-ben Szé­kely-Udvarhely város mandátumát nyer­te el. S nem zavarta az sem, hogy ugyan­csak Székely-Udvarhely képviselője el­lenzéki nemzeti párti programmal. A par­lamentben az összeférhetetlenségi és valutabizottság tagja volt. SZŐTS ZOLTÁN Eördögh Attila és Domokos Eszter Studio Cityről, Szekszárdról és a felgyorsult életről ^ Cg

Next

/
Thumbnails
Contents