Tolna Megyei Népújság, 1989. január (39. évfolyam, 1-26. szám)

1989-01-23 / 19. szám

4 Képújság 1989. január 23. Bonyhád - Völgységi Múzeum Kertes Kollman Jenő- emlékkiállítás A tárlat május ÍQ-ig tekinthető meg Egy emlékkiállítás eszünkbe juttatja az elmúlást, a fizikai lét megszűnését, de in­kább tartalmazza az eltávozott munkájá­nak elismerését, hagyatékának méltó gondozását. Csontváry Zarándoklás a cédrusfához című csodálatos látomása emlékeztet Kertes Kollman Jenő ipar-, festő- és grafikusművészre. Csontváry önmagába vetett hite, a re­mény, hogy művészetét valamikor elis­merik és magányossága késztette e cso­dálatos alkotásra. Ez a magányosság jel­lemezte Kertes Kollman Jenő képzőmű­vészt is, annak ellenére, hogy közöttünk élt és alkotott 1927-től haláláig, 1979-ig. Sokoldalú volt. Egyaránt járatos a fes­tészetben, grafikában, litográfiában. Grafikai munkásságát plakátok, meg­hívók, oklevelek, bélyegek, pénzek és ex librisek fémjelzik. A nagyközönség a bonyhádi zománcgyár tervezőjeként ké­szült munkái alapján ismerte elsősorban. 1904-ben, Budapesten született. Már gyerekkorában kitűnt művészi adottsá­gaival. Bizonyítja ezt a Rökk Szilárd-díj, 1916-ban, ami akkor nagyon jelentős elismerés volt. A Globus Nyomdában ta­nulta meg a litográfiát. Művészeti tanulmányaiban a proletár- diktatúra indította el. A Proletár Képző- művészeti Tanműhelyben Uitz Béla és Lampért József voltak a mesterei. Az Iparművészeti Iskolát eminens tanuló­ként, kitüntetéssel, magas ösztöndíjjal fejezte be. Először 1926-ban szerepelt kiállításokon. Olaszországi tanulmányúiról hazatér­ve a „Színházi Élet” folyóirat rajzolója lett. A bonyhádi zománcgyárban 1927-ben kezdte tervezőmunkáját, melyet csak kis időre szakított meg. Erről a következőket írja önéletrajzában. „A felszabadulás után, hívásra részt vettem a főváros újjá­építésében. Sok propaganda plakátot és díszoklevelet rajzoltam. A romos Buda­pestről festett akvarellsorozatom a Fővá­rosi Múzeumba került.” Elnyerte a Nőmunkás pályázatdiját, a Ludas Matyi Országos Karikatúrapályá­zat első díját, az OTP Bányaipari Szak- szervezet pályázatainak díjait. Nemzet­közileg a kisgrafikagyűjtők körében volt ismert a Kertes Kollman név. Ex librisei nemzetközi katalógusokban szerepeltek. Művészi színvonaluk révén lett a dán és szlovák ex libris társaságok tiszteletbeli művész tagja. Rendkívül termékeny művész volt. Munka után, szabadidejében szinte az alkotás lázában égett. A környezetében levő táj, az évszakok változása, a napsü­tés, a nap járásával változó fény- és szín­viszonyok voltak az állandó ihletői. Tehát mindig volt témája, melyet újra és újra fo­galmazott, újat kereső technikai kivitele­zéssel, és megújuló alkotókedvvel. Ezt a hallatlan alkotóenergiát igyeke­zett folyamatosan átadni tanítványainak a Bonyhádi Képzőművészeti Körben, melynek alapító tagja volt 1948-ban. A nyári művésztelepek, Dunaföldvár, Paks, Kölesd voltak azok a lehetőségek, melyek feloldották alkotói magányát, - és kitekintést, kapcsolatteremtést biztosí­tottak a hazai művészettel, találkozást a művész barátokkal. A müvésztelepekről hatalmas vázlatanyaggal és sok kész képpel érkezett haza, folyton gazdagítva tudását, életművét. A művésztelepek vol­tak azok, melyek feledtették egész évi el- zárkózottságának keserűségét. A Népújságban, 1972. január 8-án, megyénk művészeti sorozatában Csányi László irta: „Ezt a magányt, ezt a már-már megfejthetetlen visszhangtalanságot, csak a művészet képes feloldani, a száz­szor, ezerszer újra fogalmazott táj hallha­tatlansága, a mindig ugyanaz, de más­ként elmondott vidék, fákkal, kazlakkal, az ereszkedő utca egymásra boruló há­zaival.” A rendkívül szerény, csendes, vissza­húzódó, sohasem hivalkodó alkotómű­vész kitartóan várt arra, hogy ne csak nemzetközileg legyen ismert művész, ha­nem ott is, ahol élete nagy részét leélte. Ha alkotóereje teljében kapott volna elis­merést, megértést - akkor tudtuk vol­na meg igazán - ismét Csányi Lászlót idézve - „hogy mennyi mindenre lett vol­na még képes, ez a szerénységénél sok­kal többre hivatott művész.” Utolsó éveiben is reménykedett, hogy művészetéhez méltó kiállításon mutat­hassa be gazdag életművét. Bonyhád másodszor tiszteleg kiállítással volt lakó­jának, hogy „zarándokolhassunk a céd­rusfához.” KOVÁCS FERENC A könyvtár és ... a tehenek Volt egy török, Mehemed. Sose látott tehenet. Ki ne ismerné Móricz Zsigmond A török és a tehe­nek cimű állatmeséjét? Hogyan kerül kapcsolatba az ismert fabula a könyvtárral? A kölesdi művelődési házban vált nyilvánvalóvá számunkra a válasz, ahol Fejős József könyvtárossal beszélgettünk a hat és fél mil­liós épületfelújtltás nyomán frissen festett, jól fűtött, tágas könyvtárhelyiségben, a csaknem tizen­hatezer rendezésre váró kötet között, melyekből jelenleg 1500 könyvet kölcsönöztek ki az ol­vasók. S miközben elcsevegtünk arról, hogy mi az olvasóközönség igénye, a tanulmányokhoz kap­csolódó olvasmányanyaghoz milyen arányban kapcsolódik a sci-fi-irodalom, hogy az évi 36 000 forintból milyen könyveket vásárolnak, egyszerre - aránylag váratlanul - felbukkantak beszél­getésünkben a tehenek. Éspedig úgy, hogy a népművelés és könyvtáros szakot végzett Fejős József csak úgy melléke­sen megemlítette: április elsejétől valószinűleg már nem a könyvtárral, inkább tíz tehénnel fog bí­belődni, lévén ez jövedelmezőbb a könyvtárosi fizetésnél. Áprilisi tréfának is elmegy a kölesdi művelődési ház könyvtárát Mehemed szerepébe képzelni. Bár, ha az állatmese csattanójára gondolunk, kicsit vaskos tréfa. Idézzük? Vagy ez is olyasmi, amit mindenki tud - csak nem nagyon szoktunk róla beszélni?- de ­Mit jelent magyarnak lenni? < A Himnusz niának szóló üzenete A magyar kultúra napjaként ünnepel­jük ettől az évtől kezdődően január 22-ét. Az 1823. esztendőben ugyanis ezen a napon írta meg Kölcsey Ferenc azt a köl­teményét, amelyet a nagyar nép nemzeti himnuszává választott. A nemes gesztus, felemelő kezdemé­nyezés ellenére, az utókor tiszteletét nem csorbítva is felvetődik azért a kérdés, hogy eleget tudunk-e a nemzet imádsá­gáról és annak szerzőjéről. Gacsályi Józseffel, a tolnai gimnázium magyartanárával beszélgettünk erről.- Tudva azt, hogy oldalakat, köteteket lehetne megtölteni az elemzéssel, most elsősorban a Himnusz aktualitását, a má­nak szóló üzenetét vetem fel. Ön mit gon­dol erről?- Azt tudni kell, hogy Kölcsey nem nemzeti himnusznak írta ezt a versét, az alcíme is erre utal: „A magyar nép zi­vataros századaiból”. A költőről szól te­hát, hogyan jutott el addig a számvetésig, hogy mit jelent magyarnak lenni. Nem kell aktualizálni a költeményt, mert ma­gától aktuális. Kétféle magyarságot is­merhetünk meg benne, a dicső és bű­nökkel teli múltbéli magyarságot és az Is­ten által megváltott magyarságot. Ma a történelem felgyorsulásával elértünk oda, hogy múlt és jelen magyarsága együtt él. Egybeérnek azok, akik tapasz­talat alapján nem tudnak semmit azokról, akik az országot a mai helyzetébe juttat­ták, a jövő letéteményesei azokkal, akik mindezt előidézték. A harmincegyné- hány éves Kölcseynél tiszták és megvál­Múzeumi hírek Gázcsövek fektetése közben, Szek- szárd határában, a Bogyiszlói úti avar te­metőtől északra, alig ezer méter távol­ságra újabb avar temető került elő. Eddig hét sir leletmentését végezte el dr. Rosner Gyula és Szabó Géza, a szekszárdi Béri Balogh Ádám Múzeum régésze. A leletek a VII. század második felére keltezhetők. * Szálka község határában, szőlőterület teraszolása során kelta temetőre buk­kantak. A földmunkák következtében megbolygatott sírok egy része megsem­misült. A temető két sírját leletmentették és rézkori település nyomait rögzítették. * Dr. Gaál Attila és Szabó Géza, a szek­szárdi Béri Balogh Ádám Múzeum régé­szei, valamint az MHSZ Dunaújvárosi Könnyűbúvár Klubjának tagjai megkap­ták az MHSZ „Kiváló Munkáért” kitünte­tését a bölcskei Duna-mederben végzett régészeti feltáró mukájukért. tottak az elődök, ez a bűnhődés azonban a mai magyarságnál elmaradt...- A reformkor nagyjai között ritkán em­lítjük Kölcsey nevét és gondolatait. Meg­haladták őt talán a kortársai?- Nem, ő haladta meg a kortársakat. Még az ötvenes évek örökségeként nem kapja meg az őt megillető érdeklődést, megbecsülést nemesi mivolta és annak büszke vállalása miatt. Pedig annál ne­mesebb lélekre, hajlíthatatlan egyénisé­gére vallott az a fellépése, amellyel osz­tályérdekei ellen szólt. Bár az evolúció hí­vének vallotta magát, radikális állásfog­lalásai a liberális kortársakhoz közelítet­ték. Érdekes és talán az aktualitáshoz is kapcsolódó lehet végignézni néhányat, az országgyűléseken általa felvetett té­mák közül. „A szatmári adózó nép állapo­táról," amiben liberális gondolatait fejti ki, „A sorsvonás tárgyában” a jogtalan újon­cozást ostorozza, nem kell magyarázat „A szólásszabadság ügyében” megfo­galmazott beszédéhez, vagy „Az örökös megváltás tárgyában” című gondolatso­rához, melyben a kivételezettség ellen szól.- Méltán tisztelték tehát már korábban nemcsak költőként, de tisztességes poli­tikai nézeteiért is.- Érdemes idézni az 1833-ból szárma­zó Országgyűlési Naplóból, így fogalma­zott: „Hétszáz ezer nemes, és -tíz millió nemtelen! (...) még ideje van! még adha­tunk, várván köszönetét: de megtörtén­hetik hogy adni fogunk kénytelen, köszö­net nélkül.” Egyénisége, hajlíthatatlansá­ga miatt hagyta el az országgyűlést, mondott le képviselőségéről. A szatmá­riak érdekében elmondott beszéde után ugyanis a reformköveteléseit vissza akarták vonatni, de ő erre nem volt haj­landó.- A legtöbben a Himnusz első két stró­fáját ismerik, a középiskolában meg kell kívülről tanulni a verset?- Természetesen.- Hogy tanítja ezt a tananyagot?- Először is nem egy órában. A szerke­zeti, történelmi elemzést másodlagosnak tartom, inkább Kölcsey hajlíthatatlansá­gából, emberi tartásából indulok ki. A műfaji kérdéseknél az első osztálytól a naphimnuszoktól kezdve kísérem vé­gig a műfaj alakulását nagy nemzeti him­nuszunkig. A második osztályos diákok­nak a mai példakép nélküli világban kö­vetendő jellemként állítható Kölcsey Fe­renc.- A címer megváltoztatásával néhá- nyan felvetették a himnusz létjogosultsá­gát, Ön szerint kell másik szimbólum?- Ez már az ötvenes években felvető­dött parancs formájában. Rákosi fordult ezzel Kodály Zoltánhoz, hogy írjon egy új himnuszt. Mire azt a választ kapta, hogy ennél szebbet senki nem írhat. így men- tődött át 1844 óta.- Január 22-ét a kultúra napjának ne­vezték ki. Mi a véleménye erről a kezde­ményezésről?- Minden napnak a kultúra napjának kellene lennie. TAKÁCS ZSUZSA Televízió i ' Tükörcserepek Azaz a hazai tükör cserepei. A Hazai Tükör a televízióban csütörtök este, Feyér Zoltán közvetlen hangú, mindamellett korrekt és gördülékeny műsorvezetésével. Mit tud összefoglalni egy gyorsan fényképezett, villanásokból összeállított tablókép a mai Magyarországról? Különösen, ha az elegáns kameramozgatással, a villáminterjúkkal közel sincs összhangban a választott két témakör komolysága, súly- és hordereje? Milyen következtetéseket tud levonni a néző, ha a farkas ott is báránnyá szelídül, ahol már egyszer bebizonyosodott a farkastermészete? Más­felől miért van szükség olyanfajta ál-nyilvánosságra, amelyből megtudhatjuk, hogy egy-egy alternatív csoportnak mi a legkedvesebb politikai szóvirága? A farkas-bárány hasonlat az első témakörre utal, amely gyanútlan ártatlanság­gal úgy tünteti el a nagyipar, az energiaipar, a vízügy hazai lobbyzását, mintha az összevethető lenne az angollal. Mintha az, hogy kis hazánkban mindenki valaki­nek az ismerőse, rokona, de legalábbis lekötelezettje munkakapcsolatai révén - mintha ez a nem demokratikus szerveződés, nem demokratikus érdekérvényesí­tés csak afféle familiáris adottság lenne. Eocénprogram? Nagyberuházások? „Ti- tokrácia?” - ahogyan valamelyik megszólaló szakember fogalmaz - na és? Min­den a „családban”, azaz határainkon belül marad. Legfeljebb Szentágothay Já­nos akadémikus tartozik a kétkedők közé, s persze Gombár Csaba politológus és Lengyel László, a Pénzügyi Rt. kiváló közgazdásza, akinek a lobbyzás anatómiá­jára is utaló véleményét egyik legrangosabb irodalmi folyóiratunk, a Kortárs is ér­demesnek, kivételesen fontosnak tartotta közölni. És végül alternatívok Kalocsáról, Győrből és Debrecenből? Mintha egy vetélke­dőre összetoborzott, sebtében megalakult csapat némileg tanácstalan tagjai let­tek volna. Csak épp a városok vetélkedőjén ezúttal nem hirdettek győztest, nem volt díjkiosztás, grillsütő, kávéskészlet és könyvjutalom sem. Talán majd egy újabb fordulóban, ahol lesz egy szigorú zsűri is. Mondjuk mi, nézők. - br ­Beszélő kezek Kapfmger András fehrétaie; Szavak. Beszédünk hangjai. Egysze­rűek, szépek, kemények, durvák. Hango­san ordítottak, gyöngéden suttogottak. A mélységből kiáltók, vagy bátorítók. Fel- emelőek, vagy taszítók. Utat mutatók, gáncsot hordozók. Legyen ilyen vagy olyan, természetesnek az tartja, akinek értelmes, mások által érthető gondolatok rezdítik hangszálait. Van akit a sors kény­szerít, hogy a világban őrjítő csöndben, siketen járjon, keljen, és embertársainak arcjátékáról olvassa a számára létfon­tosságú információt. Élnek köztünk olya­nok, akik Kapfinger András képei láttán egyértelmű cselekvésbe kezdenek, mert számukra ezek beszélő kezek. dkj

Next

/
Thumbnails
Contents