Tolna Megyei Népújság, 1987. augusztus (37. évfolyam, 180-204. szám)

1987-08-29 / 203. szám

6 ^NÉPÚJSÁG ’ " iife Csikós Ferenc autószerelővel Ihárosi Ibolya a közösségről I- Mit jelent ez a szó az Ön számá­ra, hogy közösség?- Nem szívesen mondanék nagy dol­gokat és elvont fogalmakat, hiszen ez a téma szerintem igen egyszerű. Legszíve­sebben röviden válaszolnék rá, és azt mondanám, hogy mindent.- Nekem is ez a véleményem, hi­szen az ember lényege még elméleti megfogalmazásban is a társadalmi viszonyai összessége, tehát a min­denképpen társadalmi lény mivolta. Mások azt gondolják, hogy a munka az emberi lényeg.- Minden embert a munkájával lehet mérni. Aki nem tartozik sehova, nem ta­lálja értelmét a munkájának és nincse­nek elvei, az nem is él, vagy legalábbis nincs értelme az életének. I- Mit tart a legfontosabbnak az életben?- A válasz attól függ, hogy hogyan ért­jük a kérdést... I - A lehető legáltalánosabban.- Ilyen értelemben a legfontosabbnak az egészséget érzem, aztán meg min­dent, ami az egész élet. Rendes család, rendes munka, barátok. A jó munkát, a kellemes munkahelyi légkört nagyon fontosnak érzem. Minden a munkán mú­lik, hiszen a családot is el kell tartani vala­miből. Az egész társadalom is munkából él. Ha mindenki rendesen, ésszerűen tenné a dolgát, akkor sokkal kevesebb baj lenne az országban, nemcsak gazda­sági szempontból, mert az elégedett, ki­egyensúlyozott emberek, akik a napi jól végzett munka után nyugodtak, egymás­sal is jobban tudnának törődni. I- Mennyire fontos, hogy törőd­jünk másokkal és velünk is törődje­nek?- Nagyon fontos, ez szinte mindent je­lent az ember számára. Én még abban az időben lettem KISZ-tag, amikor a KISZ még KISZ volt, szóval ma úgy monda­nám, a hőskorban, Kétyen KISZ-titkár is voltam. A lengyeli szakmunkásképzőben természetesen részt vettem az ifjúsági mozgalomban, hiszen az iskolával járt, ez volt a világon a legtermészetesebb. Ott­hon, Kétyen meg együtt volt a csapat már akkor is, később pedig, amikor ide kerül­tem a Volánhoz, még több időt tudtam tölteni KISZ-ben. Az egész környéken hí­res bulikat szerveztünk. Akkor még a bonyhádi járási KISZ-bizottsághoz tar­toztunk, tőlük magnót, meg ilyesmit kap­tunk. Már nem is emlékszem, hogy miből alakítottuk ki az ifjúsági klubot, de arra annál inkább, hogy mennyit dolgoztunk, festettünk, mázoltunk, nem vártuk el, hogy mindent készen kapjunk. Szinte minden este együtt voltunk.- Mi minden jel szerint azonos idő­ben voltunk KISZ-tagok, mert na­gyon hasonlóak az élményeink, én is faluban éltem, és a középiskolai KISZ is más volt, mint mostanában.- Ezerkilencszázötvenegyben szület­tem, szerintem mi voltunk az utolsó nem­zedék, akik még ráértünk egymásra, most valahogy mindenki rohan valahova, csak azt nem tudom, hogy van-e értelme. I- Az időpont stimmel, de mielőtt bejöttünk ide, kiderült, hogy ezt a kis épületet is maguk alakították át.- Ez egy használaton kívüli raktár volt, így itt most minden együtt van, a pártiro­da, meg a szakszervezet is. Bent a mű­helyben nagy zaj van, még szót váltani sem lehet nyugodtan. I-Az ember számára meghatározó a család, ahonnan felnő. Mi az az út- ravaló, amit a szüleitől kapott?- Minden. I- Talán ha bővebben elmondaná, aztán térjünk vissza erre a mindenre is.- Nem gondolok nagy dolgokra, hár- » man vagyunk testvérek, bátyám és hú­gom van. Arra neveltek a szüleim, hogy dolgozzak rendesen és legyek becsüle­tes. Arra nagyon emlékszem, hogy min­dig azt mondták: „Rosszat ne halljak ró­lad.” Édesapám szigorú volt hozzánk, de szerintem erre szükség is van. Édes­anyám most is nagyon szeret olvasni, ha megyünk, vagy ha jön hozzánk az elsők közé tartozik megnézni, milyen új könyv van, aztán elolvassuk egymásét is. Az ol­vasás szeretetét nyilván tőle „örököltem”, tőlem meg az egyik fiam, aki még az asz­talnál is a könyveket bújja. I- Maradjunk egy kicsit annál, hogy először minden kérdésre azzal válaszolt, hogy mindent.- Igaza lehet, én valóban mindenből mindent szeretnék, de ez csak azt jelenti, hogy szeretném elérni a tökéleteset, bár tudom, hogy nem lehet. Azt viszont nem jelenti, hogy elégedetlen lennék. Szerin­tem erre nincs okom. Van önálló laká­som, egy kis birtok, színes tévé. Kocsim az még nincsen, de nem minden korom­béli mondhatja el magáról, hogy ilyen idős korra ennyit elért. Ezzel elégedett vagyok. I- Milyen gyakran járnak haza a szülői házba?- Mindannyian évente többször, a nagy családi ünnepekkor körülüljük az asztalt, karácsonykor és a szüléink szü­letésnapján, házassági évfordulón. ■ - Olyankor hányán vannak?- Tizennégyen a gyerekekkel együtt. Ők és nemcsak az enyémek, nyaranta otthon vannak a mamánál, egymást is nagyon szeretik. Édesapámnak infarktu­sa volt, most már kiheverte ugyan, de kí­mélni kell, ezért most már nem töltenek ott olyan hosszú időt, mint korábban. A falu szélén laknak a szüleim, azelőtt, ha hangos volt a hegy, akkor tudni lehetett, hogy otthon vannak a Csikósgyerekek. Nagyon összetartó család vagyunk, sze­retünk együtt lenni. I- Érvényes ez a családba bekerült házastársakra is?- Természetesen, Vali, a feleségem vá­rosi lány, sokat tanult az édesanyámtól, például főzni, neki kezdetben még a disz­nótor is élményszámba ment. Disznóvá­gáskor különben annyian vagyunk, hogy az egyiket mindjárt majdnem meg is esz- szük. I- Az enyém is hasonlóan nagy család, négyen vagyunk testvérek, de most térjünk át a szűkebb közös­ségre, a saját családra.- Két fiam van. Egyértelmű, hogy ott­hon Vali a parancsnok. Gazdasági veze­tő a Népfront megyei bizottságánál, gép­könyvelő a foglalkozása. Azt hiszem, én már engedékenyebb vagyok a gyere­kekkel, mint velünk voltak, de ebben is változtak az idők. Azért abban, amiben kell, szigorú is tudok lenni. A családban a legfontosabb a szeretet és másik iránti megértő magatartás. A feleségem elég makacs természet, én viszont úgy va­gyok vele - nemcsak otthon -, hogy ha valaki valamit mond vagy egyetértünk, vagy megmondom, hogy szerintem nincs igaza, de veszekedni nem szeretek. így aztán lehet szervezni az életünket. Min­denkinek van feladata, ez persze változ­hat is, azt sem mondom, hogy néha nem mosogatok, vagy főzök, de vasalni pél­dául biztos nem fogok. Nálunk a család­ban mindenkinek van szava, a gyerekek­nek is. I - Nocsak, főzni is tud?- Természetesen, szerintem a tanyá­nál nem is lenne szabad a nőknek főzni, a csülök vagy a halászlé az férfiműfaj. I- A férjem szerint is, szerintem vi­szont én tudok jobb halászlét főzni, bár a múltkor elrontottam. Gyakran jár társaság a tanyához?- Gyakran, legutóbb húszán vagy hu­szonkettőn voltunk. Amióta szesztilalom van az üzemben - nagyon helyesen - azóta az üzemen kívül jön össze a brigád. Még Bátaszékre is elmentünk tanyabuli­ba. Összeadunk ötven forintot, és meg­van a program. Többen játszanak hang­szeren, elnótázgatunk. Korábban szom­batonként a batyusbált az üzemrész - a Volánbontó, vagyis a Gemenc Volán ipari üzemegysége - ebédlőjében tartottuk meg. Helyeseljük, hogy tilos italt behozni, nagyon jól érezzük magunkat kint a ta­nyánál. Húsz éve dolgozom itt, most már a feleségek, sőt, a gyerekek is jól ismerik egymást. Összetartó csapat a Lenin bri­gád. Ha valakinek segíteni kell, csak egy szavába kerül, és már megyünk is. I - Miből fakad az összetartozás?- A munkából, hiszen nyolc órát együtt vagyunk, egymásra utalva, itt egy ember nem sokat ér, közösen kell dolgozni. Va­lamikor mi voltunk a fiatalok, akkor alakí­tottunk külön brigádot, most már mi le­szünk lassan az öregek. I- Hogyan tudnak beilleszkedni az egészen fiatal szakemberek?- Könnyen, hiszen a mi kezünk alatt nőnek fel, mint ipari tanulók. Nekünk ne­hezebb volt, mert akkor még élt az úgy­nevezett szakmai sovinizmus. Akkor egy- egy mesterfogást, ha tudott valaki, akkor azt csak ő tudta. Abban volt nagy, mi meg csak lestük. Most már ilyen nincs, mi örü­lünk neki, ha megmutathatunk valamit, amit tudunk, minek kínlódjon az a gye­rek? I- A párta la pszervezet titkára. Mit jelent az ön számára az a közösség?- Kis alapszervezet vagyunk 13 taggal, együtt dolgozunk, jól ismerjük egymást. Párttagnak, kommunistának lenni pedig azt jelenti - igazán nem szeretnék nagy szavakat használni, mert már elkoptatták őket hogy egyetértünk a rendszerrel, de nem passzívan, hanem ki is állunk a véleményünk mellett. Merünk szólni, ha véleményünk van, akarunk és tudunk dolgozni is. Valahol olvastam, hogy a jo­gok és kötelességek közül először a kö­telességet kell teljesíteni, aztán követel­hetjük jogainkat is, már ha valaki sér­tené. Itt olyan összeszokott kollektíva van, hogy szépen simán elintézünk min­dent, amit kell. Most nem tudom, hogy nem beszéltünk-e túl sokat erről a tanya- bulidologról, még azt hiszik, hogy állan­dóan csak bulizunk. Még ha azt is elmon­danám, hogy műszak után általában iszunk egy korsó sört a vasúti söröző­ben...- Szerintem nem beszéltünk so­kat erről, hiszen a barátkozás min­den esetben a munkával kezdődött, erre is hivatkozott, mint összetartó erőre. Az élethez a szórakozás is hozzátartozik.- Kint a tanyánál is dolgozunk, egy szomszéddal még közös csirkéink is vannak, aki ráér, az eteti meg őket. Bárén minden nap kimegyek, ha tehetem. ■ - Érdeklik a vállalat ügyei?- Természetesen, hiszen ebből élünk, az üzem a miénk, úgy boldogulunk, ahogy dolgozunk. Ezzel összefüggésben a vállalat ügyei érdekelnek. I - És az ország dolgai?- Már beszéltünk róla, hogy mindent elolvasok, ami betű és nem paragrafus, jogszabály. Tehát az újságokat is az utol­só betűtől az elsőig. Szerintem nincs is ember, aki elölről kezdené olvasni az új­ságot, de ez nem azt jelenti, hogy ne ér­dekelne a politika. Nagyon is érdekel. I- És mi a véleménye, hogyan ala­kul az ország jövője?- Ilyen kérdésekben mindig bizakodó voltam. Tudom, hogy vannak emberek, akik elbizonytalankodtak, félnek a jövő­től. Általában az atomháborútól, konkré­tan pedig a hazai várható nehézségektől. Szerintem nincs semmi félnivalónk. Csak példának mondom, hogy ha ez az üzem, ami az első munkahelyem, veszteséges lenne, nem esnék kétségbe, ha felszá­molnák, mert aki dolgozni tud és akar, az talál is magának munkát. Munkából eb­ben az országban eddig is meg lehetett élni, és ezután sem lehet másként. Hogy hogyan alakulnak a dolgok, az rajtunk is múlik, legalábbis a saját posztunkban. I- Milyen közösséget tart fontos­nak az életben.- Pontosan azt, amiről eddig beszél­tünk, a családot, a munkahelyet és a ba­rátokat. Ebben a háromban minden ben­ne van, amiért érdemes élni. MÚLTUNKBÓL 1987. augusztus 29. A tamási járási hatóságoknak és a me­gyének is már hosszabb idő óta gondot okoztak az ozorai nincstelenek és a kis­birtokosok. Közülük a politikai és gazda­sági helyzetükkel elégedetlenkedők szervezkedni kezdtek már közvetlenül a Magyar Tanácsköztársaság megdönté­se után. A szervezkedők közül többen már az őszirózsás forradalomban is tevé­kenykedtek, a proletárhatalom idején pedig a vörös őrségben, a hatalom helyi szerveiben aktívan dolgoztak, biztosítot­ták az új hatalom rendelkezéseinek vég­rehajtását. Az ellenforradalom hatalomra jutását követően ezek az emberek állan­dóan ki voltak téve zaklatásoknak, közü­lük többen börtönbe vagy internáló tá­borba kerültek. Ettől kezdve velük szem­ben a „büntetett előéletű”, „munkakerü­lő” és más hasonló megbélyegzést hasz­nálták. A szervezkedés miatt a pécsi csendőr­kerületi parancsnokság megbízásából Havranek őrnagy vármegyei csendőr- szárnyparancsnok nyomozást rendeltei. 1924. június 6-án elkészült a jelentés, s azt megküldték az alispánnak is. (10569/1924. alisp. iktató számon talál­ható a Tolna Megyei Levéltárban). A részletes jelentés az eddig ismert legtel­jesebb értékelést adta a 20-as évek első felének ozorai munkás- és agrárproletár szervezkedésről. Az első figyelemre méltó a jelentésben az, hogy az ozorai és a tamási szervezke­dést együtt említi, noha akkor még nem volt szoros kapcsolat a két község szer- vezkedői között. Erre csak a 20-as évek végén került sor. Hogyan szervezkedtek Ozorán? Mit tu­dott meg a nyomozó? Idézzük a jelentés­nek ide vonatkozó részét: „A nyomozás során beszerzett bizal­mas adatokból megállapítható az a kö­rülmény, hogy Tamási és Ozora közsé­gekben a nincstelen földmunkások közt észlelt soc. dem. szervezkedés, háttér­ben, mint fő mozgató erők Szeder Ferenc és Esztergályos János soc. dem. nem­zetgyűlési képviselők állanak, kik a fent nevezett községekben gyakran megje­lennek és ott, nem nyilvános népgyülés keretében, hanem magánházakban ellen nem őrizhető propaganda során igye­keznek a szervező mozgalmat előbbre vinni. Ezen látogatásaiknál állandó kísé­rőjük Miklós István ozorai lakos...” Káplár Sándor csendörnyomozó he­lyesen állapította meg, hogy a szervezke­dés a szociáldemokrata párt segítségé­vel történt, s ezért az kezdettől fogva poli­tikai jellegű volt. Mit tudott meg Miklós Ist­vánról és miként jellemezte a szervezke­dés helyi vezetőjét? „Megállapítottam, hogy teljesen meg­bízhatatlan, munkakerülő, a közbizton­ságra veszélyes egyén, aki a kommun alatt vörös katona volt, fegyvere mindig piros szalaggal volt díszítve, s úgy járt a faluban, s annak környékén, ahonnan előállításokat eszközölt a munkástanács elé. Nevezett 1915-ben soroztatott be katonának, de már bevonulás előtt meg­szökött, s az egész háború ideje alatt szökésben volt, miért is a forradalom bukása után 6 havi börtönre lett ítélve. Megállapítottam, hogy nevezett Szeder Ferenc és Esztergályos János szoc. dem. képviselőkkel, valamint a bpesti soc. dem. központtal állandó összekötte­tésben áll, gyakran utazik Budapestre, s onnan kapja utasításait.” Ami Miklós István kapcsolatait illeti, a nyomozó minden lényegest megtudott. Ebben szerepet játszott, hogy Miklósnak nemcsak barátai, sorstársai, hanem el­lenfelei és ellenségei is voltak. A jelentésből megtudjuk, hogy az ozo­rai hegyen lakók legtöbbjének földigé­nyét visszautasította a földbirtokrendező bíróság, az 1918-1919-es tevékenysé­gük miatt. A hírhedt Nagyatádi-féle föld­reform keretében számukra még azt a minimális mennyiségű földterületet sem biztosították, amit mások megkaphattak. Ez természetesen tovább növelte az ozo­rai nincstelenek elégedetlenségét a rendszerrel szemben. Az ozoraiak sérel­mének szószólója lett a szociáldemokra­ta párt, annak ellenére, hogy a Bethlen- Payer paktum eltiltotta a pártot a vidéki szervezkedéstől. Gyakran jártak a köz­ségben az SZDP-vezetők. A nyomozó is kénytelen volt megállapítani: ...A földbirtokrendező bizottság eltá­vozása után egy héttel megjelent Ozorán Szedres Ferenc soc. dem. képviselő, aki Miklós István társaságában sorra járta a nincstelenek házait, s az általam beszer­zett bizalmas értesülés szerint nevezet­teknek a következő izgató kijelentéseket tette a nincstelenek ama panaszára, hogy a földbirtokrendező bíróság őket, mint nincsteleneket figyelembe sem vet­te - hogy »mindenkinek kell kapni földet és házhelyet ingyen«, s hogy »azok az egyének, kik 1-2 hold földet kaptak, azoknak sem kell bérletet fizetni«.” A szociáldemokrata vezetők nemcsak személyes látogatásuk során kísérték figyelemmel az ozorai eseményeket, megfelelő sajtónyilvánosságot is biztosí­tottak. Rendszeresen megjelentek a köz­ségben a különböző irányzatokhoz tarto­zó újságírók. A nyomozó is megemlít ese­tet: ...folyó év május 20-án Budapestről a „ Világ” című destruktív sajtótermék szer­kesztőségétől Ozorán két újságíró jelent meg, akiket Miklós István fogadott és vele együtt járták be a nincstelenek lakásait, hol hosszasan elbeszélgettek a panasz- szal élő nincstelenekkel. Hogy ezen tit­kos megbeszéléseken miről folyt a szó, azt a dolog természeténél fogva megálla­pítanom nem sikerült, ellenben tény, az, hogy folyó évi május hó 25-én megjelent a „Világ” című destruktív sajtótermék aznapi számában egy „150 család a lö­vészárokban Ozorán” című cikk, amely a tényleg hegyoldalba vágott lakásokban lakó ozorai nincstelenek sorsával foglal­kozott, természetesen tendenciózus alá­festéssel.” Káplár Sándor nyomozó igen alapos munkát végzett, figyelmét még a hitélet sem kerülte el. Úgy vélte, hogy a nincste­len munkásság körében „a szélsőséges izgatás következtében a vallási nemtörő­dömség oly mérveket öltött, hogy - külö­nösen a férfi munkások közül egyáltalán senki sem jár istentiszteletre”, s ehhez még hozzáteszi „a hatósági közegeket, egyházi és világi elöljárókat, azok utasí­tásait egyáltalán nem respektálják.” Kár, hogy ez utóbbi megállapítását semmivel sem igazolta. A nyomozó Tamásiban is járt, s erről is beszámolt megbízóinak. Itt is a hegy volt a baloldali mozgalmak egyik központja. A nyomozó nem sajnálta a fáradságot, ki­ment a hegyekbe. Tapasztalatait így ösz- szegezte: „Tolnatamási községhez tartozó szőlő­hegyekben, hol kb. 800 lakos lakik, Bö- dör István, Szedeli Ferenc, Szűcs István, Ihang István, Pápai János és Komáromi Mihály szőlőhegyi lakos napszámosok a Földmunkások Országos Szövetsége ér­dekében soc. dem. alapon állandó agitá- ciót fejtenek ki. Folyó évi április hó 19-én Bödör István és Szedeli Ferenc megalakították a Föld­munkások Országos Szövetségének tol­natamási csoportját. 150 szőlőhegyi nincstelen napszámossal.” A csendőrségi nyomozás megállapí­totta azt is, hogy Hídvégi József tamási- szarkahegyi lakos lakásán már 1923 februárjában összejöveteleket tartottak, közülük többen, mint például Hídvégi József, Soós Ferenc, Cs. Horváth József és Kintgési Pál többször járt Budapesten a MSZDP-központban, ahol a földre­formról tárgyaltak. Káplár Sándor csendőrnyomozó je­lentése alapján az alispán utasítást adott a tamási járási főszolgabírónak, hogy „fokozott módon figyelemmel kísérje az ottani szocialista szervezkedéseket” és rendszeresen küldendő jelentést kért tő­le. Tudjuk, a tamási-ozorai szervezkedés, amely szociáldemokrata irányítással kezdődött, az ellenforradalmi időszak egyik legjelentősebb megyei illegális kommunista szervezkedéssé fejlődött a 30-as évek közepére. A megyegyűlés kezdeményezése új törvény alkotására A megyei törvényhatósági bizottság örökös tagja, Simontsits Elemér javaslat­tal állt elő a törvényhatósági bizottsági ülésen 1935 áprilisában. Idézzük: „írjon fel a vármegye Közönsége az or­szággyűléshez olyan törvény sürgős megalkotása végett, mely az állam fen­ségjogának, területi integritásának és az állammal szemben tartozó hűségnek megóvása érdekében intézkedik, e cél­ból minden kezdeményezést, cseleke­detet vagy annak kísérletét, mely az állam fenségjoga, területi integritása és az ál­lammal szemben tartozó hűsége ellen irányul, bűntettnek nyilvánít és azt az ál­lami és társadalmi rend hatályosabb vé­delméről szóló 1921: III. t. c.-ben foglal­tak analógiájára a súlyos fegyházbünte­tésen kívül mellékbüntetésképpen teljes vagyonelkobzással bünteti és lehetősé­get nyújt az elitéltnek az ország egyes ré­szeiből való kitiltására még azon esetben is, ha az illetőnek ott van illetőségi helye.” Az 1921-es III. t. c.-re hivatkozás árul­kodik. Simontsits olyan céllal terjesztette elő javaslatát, hogy tovább korlátozzák az amúgy is szűk demokratikus jogokat. A javaslatot a megyei törvényhatósági bizottság elfogadta. K. BALOG JÁNOS

Next

/
Thumbnails
Contents