Tolna Megyei Népújság, 1985. március (35. évfolyam, 50-75. szám)

1985-03-23 / 69. szám

IO NÉPÚJSÁG 1985. március 23. Olvassuk újra — együtt! Fejes Endre: Rozsdatemető A félszabadulás utáni magyar irodalom legfényesebben villanó vitája Fejes Endre Rozsdatemetője körül tört ki. Mint egy villámcsapás, úgy csapott fel a mű meg­jelenésekor az ellenkezés döbbeneté, de olyan gyorsan oszlott el, maradt abba, mint ahogy egy villámfény elenyészik. Ez is azon jelenségek közé tartozik, ame­lyeket ma már az akkori vitában tevé­kenyen részt vett, ma is működő kriti­kus sem ért teljesen. Mert mi is történt? Megjelent egy mű, egy igazi munkásre­gény. Noha itt mindjárt pontosítani illik: sokak szerint a Fejes által ábrázolt világ nem az igazi munkásosztályt ábrázolta, hanem a lumpenproletariátust, illetve vol­tak, akik az ábrázolt emberek világát minden addig ismert kategóriából kiemel­ték és úgy fogalmaztak, hogy „Fejes nem kevesebbet állít.... minthogy'vélt és van a magyar dolgozó társadalomnak egy olyan városi rétege, amely a munkásosz­tály, a lumpenproletariátus és a kispol­gárság határterületén élve nem lépett rá a munkásság törzsénék történelmi útjára: az ösztöntől nem jutott el az öntudatig, a vegetálástól nem jutott el az emberhez méltó életig.” Tehát ma így is értelmezhe­tő: a vita arról folyt, kiket is ábrázol Fe­jes Endre. A valóság azonban az, hogy a hatalmas erejű megdöbbenést elsősorban az okozta, hogy a szerző hőseit hogyan áb­rázolta. A mű a Hábetler-család történetének vázlatos elbeszélése. A családfőt, a fél­analfabéta idősebb Hábetler Jánost úgy megnyomorítja 1919 után az urak orszá­ga, hogy ezt a megnyomorodást „törvény- tisztelő” emberként egész családjába bele­táplálja. Eddig még a „hol lehet altiszt, azt kutatja” létezésproblóma egyik írói feldolgozása lehetne. Miután azonban a történet napjainkig ér, s mert a természe­tes igazság elemi erejével hiányzik belőle minden hősi, lakkozó, dagályos elem, vi­szont ha vázlatosan is, de naturalista hű­séggel mutatja be a család megnyomorí- tottságát, mindazóknák felháborodása azonnali reakcióként bekövetkezett, akik a korábbi követelmények dicsőséges mun­kásosztály-ábrázolásait tartották egyetlen lehetséges modellnek. A vita vilámgyorsan abbamaradt. A tár­sadalom 1962-re, a mű megjelenésének időpontjára megért már annyira, hogy a regény valóságábrázolásában felismerte az evidens elemi igazságot. Már egy év múlva dráma is született belőle, amely harminc kis mozaikban igyekezett vissza­adni a regény világát, nem is sikertelenül, néhány ponton továbbjutva a regény által feltárt szituáció elemzésében. A „hábetler- izmus” azóta valami olyan fogalommá vált a magyar irodalomban, mint amilyen az oblovomizmus a világirodalomban. A korábbi munkásábrázolások sémája az volt, hogy az ifjú munkásember, hatalmas pofonokat kapva a kapitalista társadalom­tól, egy szükségszerű véletlen segítségével eljut a munkásmozgalomig és annak ön­feláldozó, hű harcosaként pozitív olvasói eszménnyé emelkedik. Fejes Endre hőse, ifjabb Hábetler Jani azonban nem jut el, nem akar eljütni a mozgalomig, Ha gyű­lölve is a családi örökséget, a hábetleriz- must, de tulajdonképpen annak hálójában egy családi viszályban sógora gyilkosa lesz és börtönbe kerül. Ennek az ökölcsapás­nak a motívuma a korábbi életmód, élet- szemlélet, a hábetlerizmus ellen irányul. Sokak szerint ez a regény munkásábrázo­lásának fő hibája. Miért nem vitte el az író az öntudatnak olyan szintjéig hősét, ahol az már nem magányos farkasként akart volna harcolni az embertelenség el­len, hanem egy osztály szervezett tagja­ként? Hiszen akkor a gyilkos düh nem a tehetetlenség következményeként bukna ki belőle... Csakhogy valószínűleg az már egy másik regény lenne. Fejes Endre maga is munkáscsaládban született 1923-ban. Szülei a háború alatt meghaltak, ő maga 1945—49-ig Nyugat- Európában, főleg Franciaországban dol­gozott, — gyári munkásként. Első novellái 1955-től jelentek meg, nagy sikerű elbe­szélés-kötete, A hazudós, 1958-ban. Jól is­merték drámai művei, többek között a Vonó Ignác, a Jóestét, nyár, jó estét, sze­relem, és a Cserepes Margit házassága. SZALONTAY MIHÁLY Rozsdatemető (Részlet) Pék Mária néhány hete a Pannónia Export-Import R. T.-nél, a Színház utca 15. szá­mú ház alagsorában dolgo­zott. Viselkedésével alaposan nyugtalanította Hábetlert. A vállalat 1921 tavaszán ala­kult, hogy a hadsereg teljes lóállományának a szénát, szalmát, zabot en gross be­szerezze, ellátását biztosítsa. Vezérigazgatója Balikovics Móricz ezredes volt. Gyönyö- rűeji felszerelt hintával — kerékráfján gumi, a lovak patáján gumipatkó — hang­talanul közlekedett a macs­kaköves utcákon, és ez ritka­ságnak számított a főváros­ban. Pék Mária zaboszsákot javított — darabonként négy fillérért —, és nagyon sok port nyelt. Közvetlen főnö­ke butácska zászlós volt, Pék Mária minden szombaton, az elszámolásnál, huszonöt-har­minc zsákkal szemrebbenés nélkül becsapta. Hábetler félt. Könyörögve kérte, ne csinálja, börtönt emlegetett, komor színekkel ecsetelte a bukást. De Pék Mária nem hallgatott rá. őszig marakodtak, Hábetler nem bírta tovább. November közepén elment a Pannónia Export-Import R. T. Arany János utca 34. számú irodájá­ba. A Vadász utcáról volt a bejárat. Hábetler megkérte vitéz Tasnády Imre százados cégvezetőt, dobja ki a felesé­gét, mert áldott állapotban van, s ő hiába beszél neki, hogy a poros munka igen ká­ros az egészségére. Vitéz Tasnády Imre kifizette a két hét fölmondást, és másnap reggel kidobták Pék Máriát a munkából. 1922. január negyedikén született ifjabb Hábetler Já­nos. Pék Mária könnyen szült. Délután öt órakor el­küldte férjét a bábaasszo­nyért, hat órakor már ordí­tott a gyerek a petróleum- lámpa fényében, Ujján cér­naszál volt. Küvecsesné azt mondta, szabó lesz. Hét nap­pal később keresztelték a Deák téri evangélikus temp­lomban. Este vendégeket hívtak, Pék Mária halat rán­tott, túrós csuszát készített, demizsonból itták a brügecsi bort. Hábetler becsípett, le­térdepelt Pék Mária elé, megcsókolta horgas ujjú, csú­nya kezét. Pék Mária elpi­rult. — Vén bolond! — mond­ta, megsimogatta a fejét, és zavartan nevetett. Kalauz István keresztapa köszöntőt mondott, énekeltek, hajnalig itták a bort ifjabb Hábetler János egészségére. Márciusban idősebb Hábet­ler János elhozta Gizikét Brügecsről. A kislánynak ót- varos volt a feje, Pék Mária dühöngött, káromkodott, szid­ta anyósát, a leprást, napokig nem tudták csillapítani. Jú­niusban ötszáz gyereket Hol­landiába vittek, kéthónapos hízlalási akcióra. Pék Mária azt mondta, az ö gyerekét ne etesse idegen, míg ö a karján bírja. Gyakorlóruhát, fehér­neműt mosott a tiszteknek, egy katona hordta a csoma­gokat a Citadellából. Szom­baton, a Síp utcában dr. Mat- hia Vilmos édesanyjánál ta­karított. A százados már nem volt Pesten, a kőszegi kadét­iskolába helyezték tanárnak. Délután Hábetler karjára vette Gizikét, Pék Mária tol­ta a kocsit, elmentek a Dió­szegi útra. A Ringer-szanató- rium előtt leültek a fűre, bá­multák a fák között járkáló, csodálatos betegeket. Legjob­ban a kibontott hajú öreg­asszonyt szerették. Tánclépé­sekkel járkált, csont-bőr kar­ját szárnyként mozgatta, azt énekelte: „szép is vagyok, jó is vagyok, csak egy kicsit csalfa vagyok ...” és kezdte újra elölről. Amikor Hábet­ler elunta magát, átsétáltak a szomszédos „Linum Tauszig Sámuel és Fiai” futballpályá- hoz. Egy alkalommal szeren­cséjük volt, a III. kerületi FC barátságos mérkőzést ját­szott, ekkor láthatták a híres Zsákot a kapuban. Esténként az ajtó elé ültek, előttük sza­ladt a kocsiút, nézegették a munkából érkező embereket, a sokszoknyás, copfos, buda­örsi sváb lányokat, akik a Karolina úton, a Linum szö­vőgyárban dolgoztak. Aztán hazajött a két szomszéd. Ka­lauz István és Küvecses End­re, Hábetler kihozta a kár­tyát, snapszliztak, az asszo­nyok beszélgettek, kiabáltak a gyerekekkel. Amikor a gyá­rak különféle hangon tíz órát jeleztek, mindenki ágyban volt. 1923 őszén megalakították a Budapesti Kelenföldi Dalár­dát a Villányi út és Abel Jenő út sarkán, a Christ-vendéglő­ben. Itt tartották a próbákat hetenként kétszer. Az elnök Christ Károly volt, alelnök Trafina Béla, titkár Küvecses Endre pénztáros, Kalauz Ist­ván és Bugyi Gyula énekta­nár, templomi orgonista. Ta­vaszra hírük volt, Christ alig győzte írni a megrendelése­ket. Részi vettek esküvőn, temetésen, és szerenádot ad­tak. A szerenádot csinálták a legszebben. Égő gyertyákkpl megálltak a barakk ablaká­nál, érzéssel, halkan énekel­ték: „Öh, mi zeng az éjsza­kában, — Álmait mi űzi el? — Lombok között kismadár­ka — Szerelemről énekel...” Pénzt nem fogadtak el. Mű­sor után borral fizettek. A Christ-vendéglő asztalánál ilyenkor azt énekelték: „Eme­lem poharam a kedves társa­ságra! — Igyál, igyál, az Isten éltessen soká ...” Hábetler nem ivott. Küvecses annál inkább. Ha berúgott, össze­tört mindent, de ez ritkán fordult elő. vigyáztak rá. In­kább csak kötözködött, főleg Hábetler Jánossal. Váltig azt mondta; szerelmes az ő fele­ségébe, azt tanácsolta, köl­tözzenek össze. — Te, selyemfiú! — ordí­tott. — Anna is téged bámul! Verjen meg benneteket az Isten! Másnap kijózanodott, csön­desen, szomorúan bocsánatot kért. Választékos műsoruk volt. A ravatalnál azt énekelték: „Miért oly bús e sereg? — Orcáiról a pír elköltözött.. A sírnál: „ö nincs a földön már...” 1924 júniusában a szép Anna fiút szült. Küvecses akaratára, heves vita, sírás. könyörgés után református templomban keresztelték. Pék Mária volt a keresztanya. Ha­lat rántott, túrós csuszát ké­szített, Küvecses öt liter bort hozott, megitták. Ezen a nyáron kis föld­szintes házban Piusz Otthon néven megnyitották a katoli­kus óvodát. Az apácák ott jártak a barakk előtt, tünte­tőén nem fogadták Anna kö­szönését. Anna hívő katolikus volt, Mária-lány zárdában nevelkedett. Sírva panaszko­dott Pék Máriának, hogy Or­solya főnővér soha nem veti rá a szemét az ő gyerekére. Pék Máriát is bántotta az eset. Egy alkalommal elvette tőle a babakocsit, és az út kö­zepére tolta. — Kedvesnővér — kérdezte —, miért nem nézi meg az én keresztfiamat? — Azért — felelte hidegen a főnővér —, mert ha már az anyja református emberhez ment feleségül, legalább az­zal tette volna jóvá a bűnét, hogy katolikus keresztmamát hív. Pék Máriát elöntötte a düh. — De a hétszentséges úris- tenit, kedvesnővér — mondta —, annak a katolikus nőnek nem ég el a lelke, ha refor­mátus ember keresi neki a kenyerét? Másnap a rendőrségre hív­ták. A fogalmazó figyelmez­tette, ne használjon draszti­kus hangot az apácákkal, és nevetve hazaküldter Hábetler János betege volt az esemé­nyeknek, igen szégyellte ma­gát, szépen kérte a feleségét, fogja a száját, ne vadítsa őt, mert egyszer elfogy a türel­me, akkor pedig baj lesz. Ezt elmondta napjában tízszer is. Giik Károly portréi Kínai tárcosnő

Next

/
Thumbnails
Contents