Tolna Megyei Népújság, 1980. július (30. évfolyam, 152-178. szám)

1980-07-04 / 155. szám

1980. július 4. 1*fePÜJSÄG5 Az a viszony, amelynél fogva két vagy több dolog egymással ösz- szefügg. Két vagy több személy közötti viszony, összeköttetés, ismeret­ség. Két vagy több csoport, társadalmi osztály, szervezet, állam közötti összeköttetés, viszony. (A magyar nyelv értelmező szótára, 1960) Nagyanyám míg falun élt, boldog volt, ha esténként munkája végeztével kiülhe­tett a ház előtti padra, fi­gyelni, szemlélni a Somogy megyei falu életének folyá­sát, beszélgetni a szomszé­dokkal mindarról, ami akkor, ott fontos és közérdekű volt. Nagyapám, városba költözé­sük után — barát és háborút megjárt társ híján — örökös olvasással töltötte idejét, pó­tolva mindazt, mit a föld és a gazdálkodás miatt évtize­dekig kénytelen volt elmu­lasztani. A ház, ahol élünk, közös­ségi szellem nélküli. A lakó­telepen, ahol élünk; nem is­merjük egymást. Az emele­teken, ahová lakásunk ajtaja nyílik, jobban is érezhetnénk pedig magunkat. Ezerszer látott lakótársunk­nak hiába köszönünk, ő fel­vetett fejjel megy tovább. Naponta hallunk sértő, trá­gár összecsapásokat. Meg­jegyezzük az ellenfelek ne­vét és nem foglalkozunk ve­Akire hivatkozni lehet A középszerű középvezető, B.-kartárs búnak adta fejét. Sehogy sem tudott kimászni a zűrös helyzetből. Damoklész kardjaként lebegett feje fö­lött a munkaügyi döntőbi­zottsági tárgyalás. Tudva tud. ta, hogy az igazság nem az ő serpenyőjén „ül”. Futott ide, futott oda. Számára megfe­lelő segítséget nem kapott (nem kaphatott) sehol. Aztán beugrott a „mód­szer”, egy barátja módszere. Azon nyomban alkalmazta is... Szokása ellenére fehér in­get öltött, nyakkendőt kötött, s úgy ment a hivatalba. Nyüzsgött, telefonált. A kagy­lóba váltig Kiss elvtárs nevét mondogatta, aki „jó barátom s délután ő is jön a tanyába”. A potentát Kiss elvtárs ne­vére fölfigyeltek a kollégák. Súgtak-búgtak, mígnem az el­lenfél füléhez is eljutott a „barát” neve, aki hivatalos B.-kartárs pinceszerére. A megálljt parancsoló for­dulat szíven ütötte az ellen­felet. Harcmodort változtat­va, amúgy véletlenül beté­ved B.-hez. Némi fondorko- dás után „öntsünk tiszta vi­zet a pohárba” alapon meg­tárgyalták a „szóra sem ér­demes ügyet”, az ellenfél visszavonta a visszavonandó- kat. B. pedig röhögött a marká­ba, este pedig egy szál magá­ban — illetve a pintes üveg társaságában — elégedetten motyogta: — Ez bejött! A Kiss név szabályosan misztifikálódott a vállalatnál, B.-kartárs pédig hamarosan kettőt lépett följebb a rang­létrán. így ment ez két teljes esz­tendeig. B.-kartárs egyre fe­hérebb ingekben járt, álön­tudata kivirágzott, s ügyesen húzta meg magát a Kiss név árnyékában. Mígnem valaki rákérdezett Kissre: — Mondd, ki neked ez a B.? — Nekem? — kérdezte ámulva Kiss. — Három éve nem is beszéltem vele. Kapcsmondatok Süt a Nap. Kapcsolható "kö­vetkezmények: 1. meleg van; 2. nagy a fényerő. (Több következmény leírására illet­ve taglalására most nem vál­laikozhatom, mert messze vinne a kapcsmondatok zeg­zugos útjain.) Nézzük mi van, ha meleg van (1): 1.1. nagyobb a kipárolgás; 1.11. Izzadnak az emberek; 1.111. a Dob úr is izzad; 1.2. A ruhák is nedvesek lesznek (izzadtak); 1.21. a Dob úr ruhája is vi­zes lesz; 1.211. a vizes (izzadt) ruha ingerli (idegesíti) az embere­ket; 1.2111. Dob urat is idegesíti (ingerli); 1.3. az emberek idegessé­güket házastársaikon, gyerme­kükön, beosztottaikon, álta­lában embertársaikon veze­tik le; 1.31. több a válás, család­elhagyás, gyermekverés, hi­vatalból való kirúgás, karam­bol, stb.; 1.311. Dob úron is levezetik levezetnivalójukat, akiknek van olyan, és módjukban áll; 1.3111. Dob úr is levezeti levezetnivalóját, a fenti mó­don; 1.31111. tehát hiába süt a Nap (hétágra) az emberiség fölött (helyesebben Dob-féle része fölött), mégis borús az ég, sőt viharral teljes felhők gyülekeznek (már villámlik is itt-ott); 1.311111. Dob úr fölött is beborult (bár süt a Nap); 1.4. az emberek ezek alap­ján azt hiszik, hogy világuk (emberi környezet) független a dolgok lététől (vö. 1.31111.); 1.41. Dob úr is azt hiszi; 1.42. sőt, hatalmasabbak a dolgoknál (mármint az embe­rek hiszik); 1.421. sőt, Dob úr is azt hi­szi (mármint); 1.422. tehát a dolgok (ob­jektív) léte az emberek (szub­jektív) léte által kormányoz­ható [lásd természetátalakí­tás (például)]; 1.4221. Dob úr is az hiszi; 1.42211. azaz semmi szük­sége saját természetének át­alakítására, hanem a környe­zetet kell átalakítani (vö. 1.422.); 1.5. a dolgok mit sem törőd­nek azzal, hogy az emberek azt hiszik... (vö.: előbbiek­kel); 1.51. a Dob úrral sem. Mindezek után logikusan következik, hogy az emberi látás (látásmód), hit (hiszem- ség) szoros összefüggésben van a fénymennyiséggel (2), amely nem minden esetben jelent fizikai fényt (32), ha­nem szellemit (is). A papír rövidsége miatt nem akarok itt részletesebben az össze­függések tárgyalásába illetve taglalásába bocsájtkozni. Mindössze visszautalva a Dob úr és a meleg van (1.) címszó között felhozottakra (főleg 1.4.-től), a passzusok kapcsán említenék egy örök igazságot (egyben az emberi nagyság kulcsa is lehet?). Nem a pillanatnyi körülmé­nyek (elmeállapot teszem azt) a mindenhatók, az ítélethez alapot adók, hanem mint fen. tebb már említettem: az örök. Például ez a mondás: a fel­hők fölött mindig kék az ég. Vagy visszatérve a kezdő mondathoz: (ott mindig) süt a Nap. A ház, melyben élünk le. Látjuk az „éjszaka” láto­gatóit, jó éjszakát rebegünk nekik, zavarukban vissza­köszönnek. Gondjaink, problémáink a házban, ha közös tőről fa­kadnak is, meg nem osztha­tók. Örömünk, a másik lakó­nak bosszúság, mert neveté­sünkkel a televíziónézését zavarjuk. Naponta érezzük, hogy va­lami nincs rendben körülötr tünk. (Bennünk?) Élünk, ki ahogy, mások jól, de mintha elfolyőban lenne a palettáról az igazán tartalmas társasá­gi közlés. Üres óráinkban olvasunk, hallunk eleget arról, hogy különösen a városlakó ember értékrendjében elsilányul a kapcsolatok értéke és minő­sége. Életvitelünk felgyorsu­lása, a milliócélú gyűjtés és beruházás sokszor csak a fe­lületes „társasági élet” illú­ziójával csal meg bennünket. Gyermekeink körül is le­szűkítjük a világot. Ha iga­zi, élő állatot akarunk meg­mutatni nekik» meg kell szer­veznünk egy utazást falura. Az öncélú dekorációként fü­vesített patkokkal is oda ju­tunk, hogy gyermekeink nya­kára nemsokára pórázt fo­gunk kötni. Hovatovább eget­verő bűn lesz, ha aprócska lábával a pázsitra tapos egy kisgyerek. Nem panaszkodom tovább. Az igény, a tartalmas közös­ségi kapcsolat felépítése min­dig fellelhető. Csak félre kell tenni sok apró-cseprő, lé­nyegtelen érdekecskét, ami leszűkíti a horizontunkat. A többi csak rajtunk múlik. Esténként, munkánk végez­tével — kismamák, totyogó gyerekek, férfiak — kiülünk a házunk előtti padra. Ülünk a termést adó, árva (!) meggy­fa tövében, miközben gáz­felhőt terítenek ránk a sze­mélygépkocsik. Beszélünk bármiről, ami aZ eszünkbe jut. Mi így próbáljuk vissza­csalni a megismételhetetlent! Pillanat, kapcsolom! A kétemberes gép „Halló, kérem kapcsolja már! Meddig lehet ezt bírni cérnával, már vagy húsz perce várok egy számra! Kata, ne nyugtalankodj, édesanyád jól van. Mit mond, megjött az autó? Te jó isten, honnét fogom előteremteni az árát!?” Kapcsológombokkal kapcsolják, kedves és kényszerű kap­csolatainkat... A régi mesterek beszéltek szerszámaikhoz, esküdtek rá­juk, igazi barátként kezelték őket. A mai, vajúdó vilá­gunkban azért a földgép dübörgésében is visszahallatszik az ősök szava. Az oldalt írták: Czakó Sándor, V. Horváth Mária és Szűcs László János. A fényképeket készítették: Czakó Sándor, Kapfinger András és Szepesi László, összeállította: Szűcs László János. Felnőtt és gyermek A kislány átlényegült arccal, túljutott már a kapcsolat- teremtés görcsös előjátékán. Pergő-forgó körhintát lát ta­lán? A „szférák zenéjét” hallja? Netán, trombitás produk­cióba parancsolja bohóczenekarát? Nem tudjuk. Ez már titok. Koszorú a kilométerkövöo A kétszázötven köbcenti­méteres MZ zabálja a kilo­métereket. Már hetven, már nyolcvan, már száztíz; és né­hány másodperc múlva a motor kilométerszámláló­mutatója a tehetetlenségtől meggörbül. A vezető kezével csak érinti a'kormányt, s élve­zi a táj egybemosódó alak- változásait, a rohanást, a szá­guldást; mígnem... egy autó, egy kanyar, egy visszafordít­hatatlan pillanat... Harmadmagammal ülök egy alig egynapos személy- gépkocsiban, miközben Szek- szárd felé kanyarog és csa­varodik alattunk a tengelici— szedresi út. Az egyik kanyar­ban látom meg az első ko­szorút a kilométerkövön, a kölesdi elágazónál a másodi­kat és a várostábláig még vagy kettőt. Koszorú fejfá­val, koszorú a kilométerkö­vön egy alig harminc kilo­méteres útszakaszon. Ez csak egy irányból. Valaha, a nagy csaták ide­jén, a meghaltak hozzátarto­zói kizarándokolta'k a csata­mezőré és ott rótták le ke­gyeletüket a férjeknek, fiák­nak, apáknak. Most, a halot­tak napján a közlekedési út­vonalak partjain is égnek a gyertyák. Nincs szándékomban a napilapok baleseti híreiből előcitálni példának néhányat. Még inkább nincs szándé­komban hivatkozni arra a megfogalmazásra, hogy a „közlekedés veszélyes üzem”. Csupán azon morfondírozga- tok, hogy milyen érzés lát­ni és másokkal is láttatni utazgatásaink közepette az ország közútjain egyre gya­rapodó koszorúkat a kilo­méterköveken. Hátborzongató, elszomorító és figyelmeztető. Minden prospektusnál és propagan­dánál sokkal nevelőbb felhí­vás a gépkocsivezetőknek az utak mentén a felkoszorúzott kilométerkövek vagy a köz­lekedési balesetek áldozatai­nak emelt virágos fejfák. Az utolsó kapcsolat

Next

/
Thumbnails
Contents