Tolna Megyei Népújság, 1979. január (29. évfolyam, 1-25. szám)

1979-01-07 / 5. szám

1979. január 7. SrdÉPÜJSÁG 11 6istaw Zemla szobrai Gustaw Zemla lengyel szobrászművész alkotásaiból nyílt kiállítás Budapesten, a Műcsarnokban. Képeink a kiállításon készültek: Kitárt karok Ady Endre Női fej Megújulóban az ifjúsági dalosmozgalom Aki szereti a fiatalok kö­zös énekét, s hangversenyek­re jár, esetleg maga is éne­kel valamelyik együttesben, tanúja lehetett annak, hogy a rádió éneklő ifjúsági hang­versenyei sem a dalosoknak, sem a közönségnek nem nyújtottak valódi élményt. Nem is nyújthattak, hi­szen nem azért szervezték. A rádió számára készítendő hangfelvétel volt a cél, s a cél eleve meghatározta a többi körülményt is. Nem­csak a szó szoros értelmé­ben véve gépiesen — a rá­dió felvevő gépeinek aláren­delve — zajlottak ezek a hangversenyek; ritmusuk, hangulatuk is gépies volt. A gyerekeknek katonásan, pisszenés nélkül, szigorú idő­rendben kellett fölvonulni- ok a színpadra, szorongva kellett énekelniök, mert ha nem sikerül a felvétel, hosz- szú évek munkája veszítheti el értelmét, s a végén leg­feljebb föllélegeztek, de nem örülhettek igazán, hiszen tel­jes bizonytalanságban várták a döntést, amelyre csak he­tek múltán számíthattak. Ta­lán már el is felejtették az egészet, amikor iskolájuk megkapta a hivatalos értesí­tést, amely az esetek döntő többségében azt tartalmazta, hogy „a kórus felvétele, saj­nos, nem sikerült”. Igazi mozgalommá nem válhatott ez az Éneklő ifjú­ság. Az iskolai éneklő kö­zösségek többségét nem von­zotta, s azok közül is, akik egyszer belekóstoltak, nem egynek örökre elment a ked­ve attól, hogy ismét vállal­kozzék a szereplésre. Sok-sok bírálat, vita, s a valóságos helyzet elfogulat­lan felmérése után határoz­ta el a Kórusok Országos Ta­nácsa, hogy megreformálja az ifjúsági dalosmozgalmat. Vessünk azonban előbb egy pillantást a hagyomá­nyokra : Lassan fél évszázada, hogy Kodály munkássága nyomán megfogalmazódtak az Ének­lő ifjúság alapelvei, s kiala­kult az iskolai énekkarok rendszeres ünnepi találkozó­inak gyakorlata. Előbb al­kalmanként rendeztek ifjú­sági hangversenyeket, majd az első margitszigeti Éneklő ifjúság sikere nyomán 1934- től az egész országban elter­jedt ez a név, s a névvel együtt a mozgalom is. Az Éneklő ifjúság ének­karai a inépdalból megszü­lető új magyar kórusmuzsi­kát vitték diadalra, s hang­versenyeik formai újdonsá­ga az volt, hogy nemcsak az egyes kórusok énekeltek kü- lön-külön, hanem egy-egy nagyszabású kánont a részt vevő összes kórus közösen énekelt el. Az éneklés így vált igazán közösségi él­ménnyé. Rendeztek még néhányszor éneklő ifjúsági hangversenyt a felszabadulás után is, a mozgalom azonban fokoza­tosan elnémult. A hetvenes évek elején a rádió élesztette fel az Ének­lő ifjúságot, az általuk vá­lasztott út azonban, mint láttuk, nem vezetett célhoz. Az Éneklő ifjúság módosí­tott rendszerében a Kóru­sok Országos Tanácsa új szervezeti kereteket dolgo­zott ki az ifjúsági dalosmoz­galom számára. A mozgalom gazdái a •megyei kórusszervezetek és az ifjúsági szövetség megyei szervei lesznek, hiszen ők is­merik legjobban saját ha­gyományaikat, lehetőségei­ket, együtteseiket. A Kóru­sok Országos Tanácsához ezekben a hetekben sorra ér­keznek az értesítések az egyes megyékből, hogy ala­kulófélben vannak, vagy már még is alakultak az- if­júsági dalosmozgalom irá­nyító stábjai, amelyekben helye van a megyei tanács művelődésügyi osztályveze­tőjének, a megyei KISZ- bizottság ikultúrfelelősének, a KÖTA-titkárnak, a vezető ének-zene szakfelügyelőnek és minden mozgalmi vagy zenei szakembernek, aki szívügyének érzi az Éneklő ifjúság talpra állítását. Alapvető célja a módosí­tott rendszernek, hogy a kórusok tagjai örömmel énekeljenek, sehol másutt meg nem szerezhető élményt kapjanak az Éneklő ifjúság rendezvényein. Tömegeket akarnak mozgósítani, de úgy, hogy a mércét nem állítják lejjebb. A művészi színvonal és a széles társadalmi bázis egységének biztosítéka lehet, hogy ikét, egymással párhu­zamos vágányon jelölték ki az utat: ünnepi, fesztivál jellegű kórustalálkozókat is rendeznek, s vetélkedőket, versenyeket is. A fesztiválo­kon megszerezhetik a közös éneklés élményét azok is, akik nem szeretnek vagy va­lamilyen oknál fogva nem akarnak versenyezni, a ve­télkedőkön pedig mindenki előtt megnyílik a különböző babérok megszerzésének le­hetősége. A rádiós szereplés nem a legfőbb elérendő cél lesz, ha­nem csupán az egyik termé­szetes következménye a ki­emelkedő művészi teljesít­ménynek. A legjobbak ezen­kívül hanglemezfelvételen, jutalomtáborozáson, orszá­gos vagy nemzetközi kórus- találkozókon vehetnek részt. Ezeken a versenyeken vá­lasztják ki az országos diák­napokon szereplő kórusokat is, de a diáknapi szereplésre olyan kórust is meghívhat­nak, amely „csak” a feszti­vál jellegű találkozón éne­kelt szépen. A középiskolás énekkarok számára már ebben a tan­évben életbe lépett az új for­ma, s minden jel arra vall, hogy az ifjúsági dalosmozga­lom valójában megújul. Az Éneklő ifjúság módosí­tott rendszerét a következő tanév elejére kidolgozzák az általános iskolás kórusok számára is. BALOGH ELEMÉR Műemlék könyvtáraink Az Egri Főegyházmegyei Könyvtár A könyvtárterem A volt líceum épülete, amelyben ma a Ho Si Minh Tanárképző Főiskola műkö- dilf, 150 éve ad otthont a tanárképzés intézményeinek. A mostani főiskolát 1950- ben Debrecenből helyezték Egerbe, s 1969 óta viseli a Ho Si Minh nevet. Az épület az alapító Esz- terházy Károly egri püspök terve szerint egyetemnek ké­szült. A munkálatok 1765- ben meg is kezdődték, de mire az egyetem 1793-ban megnyithatta volna kapuit a tanulni vágyók előtt, ad­digra napvilágot látott Mária Terézia Ratio Educationisa, amely többek között ki­mondja, hogy az egyeteme­ket Pestre kell telepíteni. II. József pedig, amikor az építkezés megtekintésére Egerbe érkezett, a legenda szerint azt mondta, hogy ka­szárnyának fogja használni az épületet. Ha Eszterházy elképzelése megvalósulhatott volna, ak­kor az egri lett volna Ma­gyarországon az első négy- fakultásos (teológia, bölcse­let, jog- és orvostudomány) egyetem. Az egyre korszerűsödő ok­tatás követelményeihez iga­zodva nemcsak kápolnát és könyvtárt helyeztek el az egyetem épületében, hanem — a természettudományok tanításához segítséget nyúj­tó — csillagvizsgáló tornyot is. Itt, a régies szóhaszná­lattal Spekulának nevezett obszervatóriumban az ere­deti, a 18. században leg­modernebbnek számító csil­lagászati műszereket tekint­hetik meg az érdeklődők. Eger városában tehát nem lehetett egyetemet létrehoz­ni, így az épületben más, főiskola szintű oktatási in­tézményeket helyeztek el. Először hittudományi főis­kola, majd jogakadémia mű­ködött itt. Később, hat éven keresztül, a budapesti orvo­si egyetem megnyitásáig, a Magyar Orvosképző Főisko­lának adott otthont, 1828 óta pedig tanárképzés folyik falai között. Mivel a könyvtárt egyete­mi könyvtárnak szánták, a könyvgyűjtést a tervezett négy fakultás tananyagához igazodva kezdték el. A könyvtár a terv meghiúsulá­sa után nem lett az egymást követő főiskolák iskolai könyvtára, hanem az egy­házmegye, illetve az érsek­ség tulajdonába került, s azóta is nyilvános tudomá­nyos könyvtárként működik. Az állományt tehát gyakor­lati céloktól vezérelve, az oktatás elősegítésére alakí­tották ki, ezért itt kevesebb a könyvritkaság, mint más műemlék jellegű könyvtá­runkban. Inkább arra töre­kedtek az egyetemes gyűj­tőkörű állomány kialakítói; hogy minden jelentős, előre mutató XVI—XVIII. század) művet beszerezzenek. így tett szert a könyvtár, a je­lenleg már 106 ezer kötetes, tudománytörténeti szem­pontból kiváló gyűjtemény­re, amely a teológiai, a filo­zófiai, a jogtudományi, a történeti és csillagászati tu­dományok területén a leg­gazdagabb. Bőven akad azonban könyvcsemege is a könyv­tár 33 középkori kódexe, 94 ősnyomtatványa, 750 régi magyar nyomtatványa és nagyszámú kézirata között. Itt őrzik például az egyetlen, Magyarországon található Mozart-kéziratot, amelyet a híres zeneszerző 1787-ben, édesapja halála után írt leánytestvérének. A könyv­tár tárlójában állították ki Mikes Kelemen törökországi leveleskönyvének egyik ere­deti, kéziratos példányát. Szintén itt látható Dante Divina Commediájának első latin nyelvű fordítása, a XV. század elejéről. A ma­gyarországin kívül ennek a kódexnek még két példá­nyáról tudunk, az egyiket a British Múzeumban, a mási­kat pedig a Vatikán könyv­tárában őrzik. A három kö­zül az Egerben kiállított a legértékesebb. Ezt a pél­dányt Serevalle, a fordító, a tridenti zsinaton, 1414-ben adta át Zsigmondnak. A magyar királynak címzett ajánláson kívül kommentár, teológiai értelmezés is író­dott hozzá, amely különösen a humanizmuskutatók szá­mára nagy kincs. A kódexek közül jelentős még az 1400- as évek elejéről, vagy talán még korábbról származó, misztériumjátékokat és ezek kottáit tartalmazó Erlauber Spiele. 1966-ban adta ki a Corvi­na Kiadó Horae Beatae Ma­riae Virginis című miniatú- ra fakszimiléjét, amelynek eredetije szintén az Egri Fő­egyházmegyei Könyvtár tu­lajdona. A természettudományok köréből az állomány legje­lentősebb darabja a Sorbon­ne híres csillagászának, John of Hollywoodnak Európa-. szerte híres De Sphaera Mundi című munkája. A főiskola és a főegyház­megye könyvtára egy épü­letben működik, A két in­tézmény munkája azonban homlokegyenest eltérő. A főiskola könyvtárában is vannak régi, 1700 körüli könyvek, de ezek egyelőre feltáratlanok. A mintegy 150 ezer kötetes állomány főleg pedagógiai és marxista- leninista szakirodalommal látja el olvasóit. Ezért a főiskola hallgatói, ha kutató­munkára adják fejüket, in­kább a főegyházmegye; könyvtárat keresik fel. Ezt a kölcsönzési nyilvántartás is bizonyítja, az érseki könyvtár legtöbb olvasója a főiskola tanára vagy diákja. Egyébként a könyvtár 400— 600 beiratkozott olvasója évente 30—37 ezer kötetet kölcsönöz, tehát három- évenként „kiolvassák” a könyvtárat. A kölcsönzést nem tévedésből írtam. A könyvtár olvasószobája ugyanis egyúttal a könyv­tárosok dolgozószobája is. De ez a helyiség sém külö­nül el kellőképpen a mű­emlék jellegű termektől. így a könyvtárra kiváncsi évi 45 ezer turista zavarná az itt dolgozó kutatókat. Jobb megoldás híján még a folyó­iratokat is kénytelenek köl­csönadni. Az, hogy két könyvtár és a főiskola .osztozik” az im­már 200 éves épületen, még inkább fokozza a szinte mindenütt jelentkező hely­hiányt. Eredetileg csak egy díszes kivitelű könyvtárter­met alakítottak ki. Berende­zését Fellner Jakab tervezte és Lotter Tamás egri aszta­los faragta. A tridenti zsi­natot ábrázoló freskó — Kraeker János munkája — az egyébként sima mennye­zetet boltívessé varázsolja. Ebben a templomszerű csar­nokban helyezték el az állo­mány alapját képező húsz­ezer kötetet. ' A háborúk sem az épület­ben, sem az állományban nem okoztak kárt. A debre­ceni főiskola ideköltözésekor viszont tornateremre is szükség volt. Ezért az új részben őrzött könyveket egy földszinti helyiségbe zsúfol­ták. Tíz év alatt 1200—1500 könyv, köztük néhány érté­kes kódex is eltűnt innét. A megmaradt köteteket 1959- ben ideiglenesen a már nem használt kápolnába költöz­tették. A könyvtár modem anyagát a látogatók ma is itt találják. A kápolnában lévő állványok megteltek, az állomány viszont évente 1000—1500 kötettel gyarapo­dik. A megoldás pedig vá­rat magára. A távlati tervek szerint, ha a főiskola új épületet kap, a volt líceumban kul­turális intézményeket he­lyeznek el. Ekkor a kápol­nában lévő könyvek külön terepibe kerülnek, újabb raktárhelyiségekkel és egy 20—25 férőhelyes olvasóte­remmel bővül a könyvtár. A kápolnát pedig — az eszter­gomi mintájára — egyházi múzeumnak lehetne beren­dezni. De e szép elképzelés meg­valósításáig is tenni kellene valamit. Hiszen mind több kutató keresi fel a könyvtár értékes, szinte minden Eger­ben nyomtatott és Egerre vonatkozó művet magába foglaló helytörténeti anyaga miatt. Az olvasók kiszolgá­lása csak úgy oldható meg, ha a könyvek annak rendje- módja szerint polcokon so­rakoznak. Ezért néhány fém­állványt vásárolnak. Ezek ugyan nem illenek a barokk környezethez, de „ideiglene­sen” megoldják a helyhiányt. A távlati terv pedig, remél­jük, hamarosan valósággá válik. MÁTRAHÁZI ZSUZSA A liceum épülete

Next

/
Thumbnails
Contents