Tolna Megyei Népújság, 1978. február (28. évfolyam, 27-50. szám)

1978-02-07 / 32. szám

A ^PÚJSÁG 1978. február 7. Moziban Miért éppen „Ök ketten”? Miért nem ők négyen vagy ők heten? Talán ez az első, amit az ember Mészáros Már­ta filmjeiben észrevesz: nála csak a nőkre jut figyelem. Űj filmje fókuszában is két asszony szerepel, pedig sze­repelhetne két házaspár vagy Jcét család is, hiszen a két nő elrontott élete mögött két elromlott házasság, felborult családi élet van. Mészáros Mártát általában feministának minősítik, ön­magában az, hogy mindenek­előtt a nők társadalmi hely­zete, pszichológiai és szexuá­lis problémái érdeklik, még nem jelent feminizmust. A nem éppen hízelgő jelzőre azért ad okot a rendezőnő művészete, mert elfogult a nőkkel szemben, az ő tükré­ben minden női hősnek eltűn­nek a negatív jellemvonásai, minden cselekedetük magya­rázatot kap, majdhogynem felmagasztosul. Legújabb filmje — amely­ről sok helyen megírták, hogy rendkívüli sikert aratott külföldi bemutatókon — ezen­kívül még egy komoly hiá­nyosságról tanúskodik. Az alakok, a háttér, a helyszín nem hiteles. Ez sok hazai filmnek hibája, és a hiteles­ség nagyon kevésnek erénye. Márpedig maga a jó, helyesen megérzett, valódi problémára tapintó filmötlet sem ér sem­mit anélkül, hogy ne tölte­nék fel az alkotók valódi él­ményanyaggal. Anélkül, hogy ismernék a mai munkásnők életét, gondjait, egy munkás- szálló életének hétköznapjait, miliőjét, nem lehet hitelesre formálni a filmben. A „rea­litást” nem lehet elintézni azzal, hogy kivonul a stáb egy valódi munkaterápiás in­tézetbe, és „natúrba” lefotog- rafálnak egy elvonókúrái ke­zelést. A filmtörténet hitelességét megkérdőjelezte egyébként néhány szembeszökő követ­kezetlenség, de a filmnéző tanácstalan volt akkor is, amikor a fiatalabbik asszony férjének figuráját kellett megítélnie. Elviselhetetlen al­koholista, ellenállhatatlan férfi, félreismert zseni, kisik­lott életű munkás, mindent megértő entellektüel? És ha mindebből a fele igaz, hogyan tud lelkesedni egyértelműen primitív, hisztis, csúnya hit­veséért, aki ráadásul a baj­ban elhagyja, s csak egy-két szeretkezés idejére tér vissza? De utóbbi nőszereplő szintén varázsos hatással van a szép, konszolidált életű, ám egyéb­ként joggal „buta tyúknak” titulált igazgatónőjére, aki be­fogadja a saját szobájába — kislányával együtt — noha az ifjű hősnő kizárólag csak sér­tegeti és pimaszkodik vele. A film rövid összefoglalói azt ígérik, hogy az ök ketten két asszonyról szól, sorsuk ta­lálkozásán keresztül a házas­ságok belső problémáiról, a nő szerepéről a házastársi kapcsolatban, és azon túl is — a társadalomban. Aki az ök kettent megné­zi, megállapíthatja: igen, tu­lajdonképpen erről van szó. És mégis hiányérzettel térünk haza. VIRÄG F. ÉVA Rádió Azt beszélik... Aki nem fiatal se ember­nek, se újságírónak, azt óha. tatlanul kell, hogy érdekelje ifjabb pályatársainak telje­sítménye. Ez az érdeklődés a szakmai féltékenységtől ugyan teljesen mentes, de né­mi nosztalgiától már nem az. Semmi nem lévén új a nap alatt, mi ismétlődik majd velük a sok minden közül, ami velünk már megtörtént? Melyik jó szándékkal készült, érdekes, szép írásukat felej­tik majd el éppúgy az olva­sók (rádióhallgatók), mint a miénket, akik régóta tudjuk, hogy mennyire a mának, és nem az örökkévalóságnak (= egy 1—2 havi emlékezet) dolgozunk. Nos, a fiatal újságírók, ri­porterek elmúlt vasárnapi „Azt beszélik ...” műsora a Kossuth-adón ezzel kapcso­latban sok megnyugtatással szolgált. Elsősorban az okos kérdések jóvoltából. Hiszen okos dolog (mert közérdeklő­désre tarthat számot) meg­kérdezni a kulturális minisz­tert, hogy léteznek-e mester­ségesen alacsonyan tartott könyvpéldányszámok; a bankszakembert, hogy hami­sítják-e a 100 és 500 forintos bankót; a fizikust, hogy egy leeső mesterséges hold mi­lyen veszélyeket rejt magá­ban az emberiség számára; a kohászati szakembert, hogy nem növeljük-e indokolatla­nul acélgyártásunkat; az egészségügyit pedig arról, hogy valóban stagnál-e ná­lunk az átlagos életkor? A válaszok sorrendjében: csak a krimiknél, de ott is 100 ezer példány a minimum, illetve maximum. A forintot nem hamisítják. A lezuhant 3 amerikai és 1 szovjet mes­terséges hold gyakorlatilag nem okozhatott sugárszeny- nyeződést. Az acélgyártás fej­lesztése átgondolt. Életritmu­sunk már kevésbé, mert 1000 férfi közül, akik 45—49 élet­évükben vannak, eggyel több hal meg, mint tíz éve. A válaszadók gyakorlot­tabbak voltak, mint a kérde­zők, az összekötő zene leg­feljebb csak mérsékelten mondható sikerültnek. Az „Azt beszélik ...” jó műsor, mely csak akkor térhet tév­útra, ha szerkesztőinek szeme előtt túlságosan is közel le­beg majd a „168 óra” példája, mely rokon jellegű — csak ép­pen kevésbé fiatal újságírók és riporterek csinálják. (Az olvasó tájékoztatására: ez a szakma az „öreg” fogalmát nem ismerheti: — mondják az idősebbek.) O. I. A szocialista magyar társadalom születése (7.) Az osztálykülönbségek kiküszöbölése felé Eddig elemzéseink azt bi­zonyítják, hogy társadalmi szerkezetünk fejlődésének alaptendenciája a tőkés tár­sadalomtól örökölt osztály­egyenlőtlenségek felszámolá­sa, az osztályok közeledése. Társadalmunk két nagy osz­tályának, a munkásosztály­nak és a parasztságnak köze­ledése, a közöttük lévő osz­tálykülönbségek csökkenése, a parasztság vázolt társadalmi integrációja és az értelmiség elkülönülésének mérséklődése egyaránt az osztályok közötti különbségek megszűnésének irányába mutat. Ezt a folyamatot igazolja az is, hogy azokban a háztar­tásokban, ahol legalább két aktív kereső van, csak a ház­tartások 46 százaléka egysé­ges az aktív keresők osz­tályhelyzete szempontjából és 54 százalékban különböző osztályhelyzetű emberek él­nek egy háztartás, egy család keretei között. A több kere­sővel rendelkező háztartások közül 900 ezer homogén. En­nek 61 százalékában csak munkás, 12 százalékában csak paraszt, 25 százalékábán csak értelmiségi és egyéb szellemi és 2 százalékában csak kis- árutermelő aktív kereső van. A vegyes összetételű háztar­tások száma több, mint 610 ezer, tehát meghaladja a több keresős homogén háztartások számát. A vegyes összetételű háztartások számának növe­kedése mellett ugyanakkor ezek belső összetételének át­alakulása is figyelemre mél­tó. Ma már kétszer annyi munkás-szellemi háztartás van, mint munkás-paraszt háztartás. Ezen munkás-szellemi ház­tartások többségében a szel­lemi háztartástag nem értel­miségi szellemi dolgozó. A szakalkalmazottak és irodai dolgozók ugyanis munkájuk­ban és létviszonyaikban már napjainkban is sok tekintet­ben közel állnak a munkás- osztályhoz. Ez az úgynevezett egyéb szellemi réteg napja­inkban az aktív keresők mintegy hatodát teszik ki, és az e réteg, valamint a mun- kásosztájy ■ szellemileg leg­kvalifikáltabb rétegei közötti közeledés azt eredményezi, hogy szélesedik az mezsgye, amelyben a szellemi és a fi­zikai munka megkülönbözte­tése egyre inkább értelmét veszti. Az osztályok közeledése, az osztályok közötti különbségek mérséklődése és — belátható időn belüli — megszűnése te­hát napjaink strukturális fej­lődésével minden vonatko­zásban bizonyítható. Az osz­tályok közeledésénél azonban — tapasztalataink szerint — hosszabb időszakot vesz igénybe azoknak az osztály jellegű különbségeknek és egyenlőtlenségeknek megszün­tetése, amelyek nem különít­hetnek el egyszerűen osztá­lyokat, azonban eredetükben az osztályegyenlőtlenségekre, a korábbi osztályszerkezetre vezethetők vissza. Ezek az osztály jellegű kü­lönbségek viszonylag erőtel­jesen kifejeződnek a társada­lom egyes konkrét intéz­ményrendszereiben, a telepü­lésszerkezetben, az iskola- rendszerben. a lakásviszo­nyokban, az egészségügyi rendszerben stb. A korábbi osztályegyenlőtlenségeket közvetlenül örökítik tovább ma még bizonyos származási és örökölt vagyoni egyenlőt­lenségek is. Tudjuk azonban azt is, hogy az itt jelzett egyenlőt­lenségek csak részben vezet­hetők vissza a szocialista építést megelőző társadalom- szerkezetre. A munka, a hatalom és eb­ből következően az életviszo­nyok egyenlőtlen megosztása a szocialista társadalom épí­tése során is fennáll. Ebből következően a szocialista ter- ' melési viszonyok funkcioná­lása során is egyenlőtlenségek — bár nem osztály jellegű és nem antagonisztikus egyen­lőtlenségek — jönnek létre, amelyek nemcsak az adott egyének, hanem bizonyos vo­natkozásban gyermekeik szá­mára is különböző lehetősé­geket biztosítanak. Mivel társadalmunk szer­kezetében az örökölt egyen­lőtlenségek mellett egyre na­gyobb szerepe van a szocia­lista építés során létrejött tár­sadalomszerkezetnek és az ebből fakadó társadalmi kü­lönbségeknek, különös figyel­met kell fordítanunk társa­dalmi rétegződésünk jelenle­gi állapotának vizsgálatára, a szocialista építés során létre­jött társadalomszerkezetet meghatározó mechanizmusok elemzésére. Ez mindenek­előtt a társadalompolitika és a gazdaságpolitika struktúra alakító, illetve befolyásoló szerepének analízisét, a tech­nikai fejlődés és a munka- megosztás alakulásának a tár­sadalmi struktúrára gyako­rolt hatását és az úgynevezett „másodlagos gazdaság”, tehát a társadalmilag szervezett termelésen és elosztáson kí­vüli keresőtevékenységek és jövedelem-átcsoportosulások és a társadalmi struktúra kö­zötti összefüggések vizsgála­tát jelenti. Az itt jelzett osztály jelle­gű egyenlőtlenségek egyik ti­pikus példájaként említhet­jük meg a város és a falu közötti különbséget. A város és a falu közötti különbség nem egyszerűen az eltérő te­lepülési jelleg következtében volt és részben maradt is osztály jellegű különbség. A város és a falu az eltérő tör­ténelmi fejlődés következté­ben különböző termelési vi­szonyok hordozója volt, és ezekre a különböző termelési viszonyokra épültek rá azok a társadalmi különbségek, társadalmi egyenlőtlenségek, amelyek a két települési for­ma között osztály jellegű egyenlőtlenségeket teremtet- tck KOLOSI TAMÁS (Következik: Város és falu) Tv-napló Két emlékezetes műsor A bunker, ami már szerdán este elkezdődött, nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket, ha ugyan egy­általán voltak ilyenek. Zsoldos Péter nem először rán- dul át a zenéből a tud. fant. bizonytalan világába, s ezúttal is fejcsóválva néztük. Persze az is hozzájárul, hogy új műfajról van szó, melynek játékszabályai még felderítetlenek, azt viszont tudjuk, hogy nem így kell csinálni. Pedig itt minden volt, a vakbélgyulladástól a gyilkosságig, mégis, valami fáradt unalom lebegett a véget alig érő folytatások felett. Azóta is törhetjük a fejünket: egy új műfaj születésénél bábáskodtunk, vagy a műsorpolitika kudarcának voltunk tanúi? Az első rész utáni negyedóra viszont igazi élmény volt: Az én apám olyan, mint egy költemény, szerke­zetének biztos vonala, dinamikája, a megoldás kereset­len egyszerűsége igazán költői magaslatokba emeli. Igaz, helyenként nem a legmegfelelőbb helyen szólt a Mendelssohn-hegedűverseny, a lassított felvételek is nehezítették, de az egész, apró hibái ellenér.e is, emlé­kezetes műsor volt. Szinte szavak nélkül idézett fel egy sorsot, de szavakra nem is volt szükség, mert a kép mindent el tudott mondani. A maga tömörségében, ci- comátlan egyszerűségében egy ki nem mondott sors részesévé tett bennünket. A forgatókönyvet Balogh Márta írta, a rendező-operatőr Várszegi Károly volt. A Joseph Haydn életéről szóló film nemzetközi összefogással készült, s arra példa, hogy miként lehet a jó értelemben vett ismeretterjesztést művészi célok szol­gálatába állítani. Mert ez a film, szándékát tekintve, ismeretterjesztés, hiszen egyetlen célja, hogy végigkí­sérje Joseph Haydn életét, munkásságát. Ám közben egyre nagyobb területet fog át, rövid, lényegre törő nyilakozatok hangzanak el, mi pedig, miközben tetsze­tős képek vezetnek át Haydn életútján, bepillantást ka­punk a nagy mester művészetébe. Ismert dallamok csendülnek fel, de közben megértjük a film legfőbb mondanivalóját is: Mozart és Beethoven mellett mos­tohán bánunk Haydn művészetével. Nagyon szép film volt, de tegyük hozzá, nálunk épp az utóbbi években történtek eredményes kísérletek Haydn népszerűsítésére, midőn a Hanglemezgyártó Vál­lalat egyik operáját és zongoraműveit, valamint vonós­négyeseit megjelentette. CSÄNYI L. Könyv G. Garda Márquez: J Száz év magány Legyünk őszinték, nem tar­tozik a legmindennapibb ese­mények közé, ha egy család rendkívüli szépségű, fiatal nő tagja ámuló hozzátartozói szeme láttára felemelkedik az udvarról és eltűnik a le­vegőégben. Az se megszokott, hogy egy öreg cigány szanszkrit nyelven, de Augustus császár magánhasz­nálatú titkosírásával, illetve a spártai katonaság módsze­rével rejtjelezve vesse papír­ra jóslatait. 115 és 145 éves öregasszonyok se szaladgál­nak minden faluban. Föld­hözragadt fantáziánk legfel­jebb a hazajáró halottak tu­domásul vételéig terjed, bár azt már minden nehézség nélkül elfogadjuk, hogy egy apának tizenhat fiát ugyan­azon a napon lőjék homlo­kon. Emberirtásra a közel­múlt európai évtizedek is kí­náltak néhány utánozhatat­lan példát. Garcia Márquez remekmű­vében azonban a fenti (és még cifrább) apróságokon fenn se akadunk, összefolyik benne mese, mítosz, helytör­téneti dokumentum, család- történet, álom és valóság. A dél-amerikai irodalomról még mindig lényegesen ke­vesebbet tudunk a kelleté­nél. Az olvasó valóságos meg- könnyebülést érez, amikor egy olyan író munkája kerül a kezébe, aki gátlástalanul le meri, és tetejébe le is tud­ja írni mindazt, ami megfor­dul a fejében. Próbálja vala­ki — akár kicsiben — utána csinálni, nem könnyű feladat. Hozzátéve, hogy a „fej” alatt itt egy roppant kiterjedt csa­Iád összesített érzés- és él­ményvilága értendő. A Ma- condóban élő bonyolult Buendia családé, a családot fenntartó Ursula Buendia asszonyon keresztül. (A csa­ládokat általában az asszo­nyok tartják fenn.) A valóságot nemcsak fény­képpel, kopírpapírral, netán hitelesített jegyzőkönyvekkel lehet ábrázolni. G. Garcia Márquez — ez a kolumbiai író, akiről nem sokat hallot­tunk —, erre egyáltalán nem is törekszik. Az vesse rá az első követ, akinek még soha egyetlen álma nem közelített a valósághoz, vagy a valóság a rémálmaihoz. Éppen, mert ezek is, ebben az alig több mint 400 oldalas regényben minden benne van. Honala­pítás, egy falu felemelkedé­se és bukása, polgárhábo­rúk végtelen sora, sztrájk, banántársaság, születés, ha­lál, szerelem (ez utóbbi min­den mennyiségben), az em­berek egymással és önma­gukkal való vívódása, örök magányosságuk is. A disznófarokkal született csecsemők, leólmozott ládá­ban a tulajdon holttestüket postára adó nagyatyák, szanszkritül írogató cigány mágusok ellenére, ez a re­gény realista, csak a realiz­must nem szabad túlságosan szűkén értelmezni. Úgy vél­jük, a „remekmű” jelző az imént nem volt túlzás. Ami­vel persze korántsem akar­tuk azt állítani, mintha min­den remekmű könnyű olvas­mány lenne. Ez sem az. (ordas) Jövő héten a Túl a félelmen című francia filmről írunk

Next

/
Thumbnails
Contents