Tolna Megyei Népújság, 1977. szeptember (26. évfolyam, 205-230. szám)

1977-09-11 / 214. szám

1977. szeptember 11. ^PÚJSÁG 5 Mi keröljöii közgyűjteményeinkbe ? KI A MECÉNÁS napja­inkban. Természetesen az ál­lam, amely nemcsak átvette, hanem jelentősen bővítette is az egykori mecénások sze­repét. A Szépművészeti Mú­zeum régi évkönyveit lapoz­gatva, 6Űrűn találunk adato­kat arról, hogy egy-egy je­lentős műtárgy megvásárlá­sát hogyan segítették magá­nosok. Ma ilyenről nem tu­dunk, de nincs is erre szük­ség. Az állam megfelelő ösz- szeget biztosít műtárgyak vásárlására, tereink, utcáink szobrai pedig közvetlen bizo­nyítékát adják ennek a soha nem látott művészetpárto­lásnak. A magángyűjtő természe­tesen nem veheti át az ál­lam szerepét, viszont az is tény, hogy nemcsak konszo­lidált, hanem egyre javuló anyagi körülmények között élünk, s ma már igazán nem ritka, hogy azok, akik a mű­vészet vonzáskörébe kerül­tek, kisebb-nagyobb gyűjte­ményt hordtak egybe. Arra is van jócskán példa, hogy a gyűjtő műtermében keresi fel a festőt, a szobrászt, s ott választja ki a neki leg­jobban tetsző alkotást. Ez a fajta művészetpárto­lás egyre nagyobb jelentőségű, s természetesen felmerül a kérdés: mi legyen ezeknek a gyűjteményeknek a sorsa, annyival is inkább, mert nem egyszer maguk a gyűjtők is azzal a titkos, vagy nem is titkos szándékkal gyűjtenek, hogy egyszer közkinocsé te­gyék gyűjteményüket. Sokan még életükben kiszemelnek egy közgyűjteményt, amelyet gazdagítani akarnak, mások végrenideletileg hagyják a közre azt, amit egy életen át egybe hordtak. Az eredmény: szaporodnak az ajándékok és az ajándé­kozók, egyre többen vannak, akik szívesen látnák nevü­ket egy múzeum homlokza­tán, ám ami a múlt század elején hazafias tett volt, ma már nem tudja mindig a kitűzött célt szolgálni. Ha valaki egy hajdani kékfestő- műhelyt ajándékoz ipartör­téneti emléknek vagy akár helyi látványosságnak, jól te­szi, mert ezzel a múlt egyik végképp elsüllyedt darabját menti meg. A képtár vagy múzeum alapítása azonban más természetű, ahol az al­kalmi érdekességnek nincs szerepe, mert csak és kizá­rólag a kvalitás számít, s itt még az is vitatható, hogy helyénvaló lenne-e eldugott falúban berendezni egy olyan képtárat, melynek egyes da­rabjai nem kapcsolódnak a helyhez. Csehországban, Szlovákiában számos vár és kastély maradt fenn, nem­egy gazdag berendezéssel. Ezek fenntartása és megóvá­sa természetes, hisz múltjuk­kal, egész létükkel az illető helyihez kötődnek. Ugyanez a helyzet nálunk például Nagycenk esetében, ahol az elmúlt években nagyon stí­lusos múzeumot rendeztek be. De egy gyűjtemény ön­magában, aminek helyét pusztán az ajándékozó sze­szélye jelöli kt, erősen vitat­ható, s amennyiben valóban értékes darabok találhatók benne, azoknak méltó kör­nyezetben, megfelelő köz­gyűjteményiben kell helyet találni. iS a kérdés óhatatlanul fel­merül: mi kerüljön közgyűj­teményeinkbe? Egy-egy vi­dék, tájegység közepes festőit összegyűjteni, pusztán a köz- igazgatási határok alapján, nem érdemes. Az sem biztos, hogy minden érték, amiért az emberek pénzt adnak, vagy amit otthonukban őriz­nek. S ha arra gondolunk, hogy legtöbb múzeumunk raktározási gonddal küzd, mindenképp fel kell tenni a kérdést: mi kerüljön köz- gyűjteménybe, mi az, ami egy ország, egy nép kultúrá­ját időtállóan reprezentálja? Egyetlen meghatározó a kva­litás, az érték, aminek meg­állapítására megnyugtató esz­közeink vannak. Ebből pedig egyértelműen következik, hogy felesleges harmad-, ne­gyedvonalbeli művekkel mú­zeumalapítóként fellépni, s voltaképp azt is meg kell gondolni, hogy szaporítsuk-e, főleg mesterséges úton, köz- gyűjteményeink számát. Ha egy falu összegyűjti mindazt, ami múltjára vo­natkozik, nagyon dicsérete­sen cselekszik. Tamási eseté­ben például nagyon helye­sen teszik, ha nem feledkez­nek meg a falu szülöttéről, Würtz Adómról, aki egyéb­ként néhány jeles munkáját ajándékozta a községnek. De olyan múzeumot erőltetni, ami meghaladja egy kisebb közösség erejét, s feladata is egész más természetű, nem látszik hasznosnak. iNehéz lenne megmondani, hogy sok-e a múzeumunk, vagy kevés. Mindenképpen kevés a jól kezelt, hasznos helytörténeti gyűjtemény, vi­szont kezdenek elszaporodni az olyan emlékházak, önálló kezdeményezésre nyitott gyűjtemények, amelyek érté­ke vitatható és semmiképp sem érdemlik meg azt, hogy közgyűjteményként szere­peljenek, s helyet, erőt, eset­leg anyagi lehetőségeket von­janak el sokkal érdemesebb dolgoktól. ÓVATOSABBAN hát a múzeumalapitással. Ami pe­dig múzeumba kerül, való­ban érték legyen, tükre a múltnak, s műveltségünknek. CSÁNYI LÁSZLÓ Románia népművészete Hegedűs László: Itthon - egyedül Falusi presszó. Légy száll poharamra, de fönn a falon zúgó ventillátor. Sörrel rakott asztal. Hat ifjúember hangoskodik a sörtől s kártyaláztól. Nyitott ajtón a kocsma neszét küldi, s az útról bebólogat egy fa zöldje. Magányos fiatalember sörözget s cigarettázik, pultra könyökölve. Fagylaltra váró, barna lányhoz fordul, hogylétét kérdi néhány kurta szóval. Ismerős alig, pedig innen mentem szembenézni a teljesebb valóval. A Néprajzi Múzeumban bemutatják a Román Szocia­lista Köztársaság Népművészeti Múzeumának anyagát. Képünk a kiállítás részletét mutatja be: Szobabelső (Sincaeava). pát” — mondja az asszony —, „tedd el”. „A fegyvert is hasztalan hoztad magaddal” — mondja. A kiskatona meg­ijedt... „Te sírtál itt?” — „Én sírtam”. — „De miért sírsz?” — „Miattatok sírok — mond­ja —. a fiatal nemzedék mi­att. Én vagyok a földi isten- anya, s a ti tékozló életete­ket siratom. Sajnállak ben­neteket. Eredj hát, és mondd el, amit neked mondtam”. — „De hisz én komszomolista vagyok!” — ezt a kiskatona mondta az asszonynak. — „Ki hiszi majd el nékem, hogy téged láttalak? Mikor még én magam sem hiszek benned”. — Erre amaz csak megérinti a kiskatonát — az öregasszony tenyerével köny- nyedén hozzáért a hátamhoz, — és azt mondja: .Higgye­tek”. És eltűnt, mintha a föld nyelte volna el. A kia- katona visszatért a többiek­hez. Elmesélte, hogy s mint volt, — kit is látott. Azok ki­nevették. Még ilyet!.. — Az öregasszony az utolsó szava­kat bánatosan mondta. És sértődötten elhallgatott. Az­tán halkan és keserűen még hozzátette: — Mért ne ne­vetnék ki? Kinevetik. Ki bi­zony. De mire a kiskatona visszatért a kaszárnyába — a világosra — a gimnasz- tyorkáján ott volt az isten­anya ábrázata. Ilyen-e. — Az öregasszony megmutatta a tenyerét, tenyérkéjét. Igen, ilyen fényes, ilyen fényes!... Ez olyan váratlan dolog volt — a képmással — olyan élethűen és szemléletesen adta elő históriáját az öreg­asszony, hogy ha akkor finomban feláll és elmegy, leveszem a kabátom, s meg­nézem, nincs-e rajta valami nyom. De az öregasszony ott ült mellettem és csöndesen ingatta a fejét. Nem kérdez­tem semmit, nem árultam el, hogy elhittem-e a történetét vagy sem, szerettem volna, ha mesél még valamit. S ő kitalálta a kívánságom: oda­fordult hozzám és beszélni kezdett. S a hangja máris más lett — olyan, mai mi­fajtánk. — Van egy másik fiam Minyka, ó, de nagy kujon: cserélgeti a nőket, mint más a gatyáját. Mondom neki: ugyan mit érsz el ezzel, fi­am. Eben gubát cserélsz, összeakadt itt eggyel, lett egy gyerekük... Na, gondol­tam, csak benő lassan a feje lágya. De most se sikerült. Azt mondja a fiam: megint más kapun sétáltam be. Te jóságos szűzanyám! Ez kész istencsapás. Na, akkor egye­dül élt valameddig, aztán be­lehabarodott egy tanult fe­jércseléd, valami laboránsnő, az aztán elvitte az isten há­ta mögé, valami Ferganába. Onnan írják osztán nekem: „Gyere, drága mama, gyere hozzánk vendégségbe”. Az öregasszony olyan ügyesen utánozta, s úgy kifigurázta ezeket a ferganai fiatalokat, hogy önkéntelenül felnevet­tem, mire átvillant rajtam, hogy temetőben vagyunk, s a szám elé kaptam a tenyerem. De az öregasszonyt, úgy lát­szik feltüzelte a nevetésem. Még nagyobb hévvel kezdett mesélni. Na, elment tem hozzájuk. Megérkeztem, vendégeskedtem egy dara­big... S akkor, én vén mar­ha — de úgy kell nekem —, megjártam. — Rosszul fogadták talán? — A, eleinte mintha min­den a legnagyobb rendben I Apja arcáról sejtek egy-egy arcot. Néha trágár szó, káromkodás csattan. Mint aki idegen faluba tévedt, ülök az asztalomnál egymagámban. lett volna... Persze, nem mentem csak úgy, üres kéz­zel, vittem magammal egy kis péjizt. Hát ilyen vén mar­ha vagyok, vagy talán nem is vagyok az? Szóval, amíg a pénz tartott, nyájas volt a lelkem, de amikor elfogyott: „Kedves mama, hát ki süti így a lángost!” — „Hogy­hogy ki?” — mondom. — „Hisz mindenki így süti. Mit nem csinálok jól?” — Hát akkor ő buzgón okítani kez­dett, hogy is kell lángost sütni. „Te. — mondja —, túl sok olajat öntesz a serpe­nyőbe. Ha ez így megy, ki győz majd téged olajjal, mi? Naponta egy félliter! Meg az­tán, ha bő az olaj, megég a lángos. nem lesz ilyen hab­könnyű, mint ezek itt”. — Szóval, elkezdtük tanítani egymást. Ha szóltam néki egyet, ő nekem ötöt. Hát be­szélje túl az ember őket. a fiatalokat ni: magát az ördö­göt is agyongyötörnék az ön­fejűségükkel, jaj. istenem, bocsásd meg, hogy így emle­getem az ördögöt. Hogy is tudnám én ráncbaszedni az ilyen önfejűeket? A férjének meg nem ád enni! Az jön szegény, harap, amit tud, és kész. Vagy azt mondja, hogy már beugrott az étkezdébe. A művelt hölgy! Ringyó az ilyen mind, nem művelt nő. , Az öregasszony hallgatott egy kicsit, majd dohogva hozzátette: — Csak azt tud­ják, rázni a rongyot. Mért van ez így? — fordult fe­lém. — Mert lehet, hogy so­kat tudnak, lehet, hogy a világon mindenhez értenek, de élni, azt nem tudnak... Mi? — Mi az, hogy sokat tud­nak... — mondtam már én is dühösen. — Még szétveti a fejüket az a fene-nagy tu­dás. — Dehát hány évig tanul­nak! — No és? Ahogy tanulnak, úgy fognak tudni majd. A tudásnak tanulnak, vagy mi? — Hát igen, a kolhozban nemigen akaródzik dolgozni nekik... — ismerte el az öreg­asszony. — Istenem, istenem, micsoda élet!... Egész nap lebzselnek, egy gazszálat nem tesznek arrébb. Hosszan hallgattunk. Az öregasszonyra ránehezedtek gondolatai, még közelebb nyomták a földhöz, ültében egészen ' előrehajolt; nem mozdult csak a feje ingott egyre. Valahol ismét megkondult egy harang. Az öregasszony felemelte a fejét a temető távoli zugába nézett, ahol el­hagyott kis kápolna húzódott meg a fák között, s halkan így szólt: — A csirkefogók. — A gyerekek csinálják? — Igen, bemásznak oda... Megyek, elnadrágolom őket a bottal. — Az öregasszony felállt, rámnézett. — Te meg ne ülj itt tovább egyedül, mert nekem valahogy... egy- íe csak az jár majd az eszemben, hogy valaki ül a síromnál. Ne maradj itt. — Nem, én is elmegyek. Elég ebből ennyi.-Persze. Mert min­den meg­fordul az ember fejében... — tette még hozzá, mintegy mentegetőzve. & elindult az ösvényen, botjára támasz­kodva a pici anyóka. Botjá­ra támaszkodva, de mégis ru­ganyosán és fürgén. Hosszan néztem utána, majd én is mentem az utamra.- (Antal Miklós (ordítása) Tolnai festők egy magyaróvári kiállításon A Hansági Múzeumban ér­dekes kiállítás nyílt a na­pokban. A lassan tízéves győ­ri művésztelep vendégeinek munkáiból kaphat ízelítőt a közönség. Azok az alkotások szerepelnek itt, amelyeket a nyaranta Győrött dolgozó festők ajándékoztak a ven­déglátó városnak, illetve a múzeumi képtárnak. A változatos anyagban Tolna megyei festők mun­káival is találkoztunk. Mol­nár M. György a művész­telep alapítói közé tartozik. Majd minden nyáron feltű­nik a várost járó, rajzoló, festő művészek között. Al­kotásaival a telep munka­bemutatóin ismerkedhettünk meg. Néhány éve pedig ön­álló kiállítással is bemutat­kozott a győri közönségnek, sikerrel. Akkor ajándékozta jelentős festményét, a Régi Győr című olaj képet a mú­zeumnak. A nagy foltokból, élénk színekből komponált erőteljes munka a gyorsan átalakuló iparváros eltűnő hangulatainak egyikét örökí­tette át a jövőnek. Nagy nye­resége a gyűjteménynek, rangos darabja a moson­magyaróvári kiállításnak is. A vízfestmények sorában szerényebb alkotással szere­pel Martinék József. Régi vendége ő is a városnak, ön­álló kiállítása komoly erköl­csi és anyagi siker kíséreté­ben zajlott le évekkel ez­előtt. A legutóbbi közös tár­laton szürkés tónusban meg­oldott olajfestményeire fi­gyeltünk fel. .Ajándék” ké­pén hangulatos erdei részle­tet mutat be, fehér törzsű nyárfákkal. Szily Géza, kinek tolnai kapcsolatai közismertek, munkássága jelentős darab­jával részese a 'bemutatónak. Kapu előtt beszélgető öreg­jei Krúdy világát idézik, no­ha ihletője valamely öreg győri utca élménye volt. SALAMON NÁNDOR Arató Károly: Kis esti séta Orsóra pörgött percek fölcsévélt idő tönkön a délután nyaka egy pillanat még vágtára csatolt háztetők nyergei a mesekapuban állók egy pillanat még játékkockákká szétdönthetők útra kelt levelei után vénasszony-karokkal rimánkodó fa kopogás bazaltkő-éveken séta évkövezeten bejáratnál keresztbe rakott kardok mögöttük tologatott szülők a sakkmezőn egy pillanat még zengetésre vár a fölhangolt léckerítés hurpattanásig szerelmek hegedűtokban egy pillanat nagyapa előbb összecsavarja csontjait ahogy illik fejét dugja a képkeretbe csak tizedmásodperc szemvillanás szembejönnek előbb jövendő butaságaim Harlequin-ruhában tánclépésben közelednek holnapi alakzataim a menet végén egyre kisebbedve bele kell férnem azokba is egy pillanat még csak egy pillanat szemblende-kattanásig utána séta bármikor előhívható Szüreti érem Régi Győr (Molnár M. György festménye) * Farkas Pál munkája

Next

/
Thumbnails
Contents