Tolna Megyei Népújság, 1976. augusztus (26. évfolyam, 181-205. szám)

1976-08-31 / 205. szám

Zroüw'N, , , a Képújság 1976. augusztus 31. Több mint 12 200 óvoda, «zekben 677 000 óvodás van a Német Demokratikus Köz­társaságban. Ez azt jelenti, hogy minden ezer 3—6 éves korú gyermek közül 815-nek van helye az óvodákban. Mindenekelőtt a dolgozó és tanuló anyák gyermekeit ve. szik fel. A pedagógiai szem­pontok mellett ugyanis az új óvodai helyek betöltése nagy szerepet játszik a nők hely­zetének javításában is. Csu­pán 1971—75 között több mint 133 000 új óvodai he­lyet létesítettek az NDK-ban. A több műszakban dolgozó anyák gyermekei részére a nagy iparvidékeken úgyne­vezett „hetes óvodákat” ren­deztek be. Míg a mezőgazda- sági körzetekben „bizonyos évszakokban nyitva tartó idényóvodákat létesítettek”. A társadalmi fejlődés és a Félszáz kép Ujváry Lajos művészetének keresztmetsze­te, minden oldalról bemutat­va — jó néhány mestermű­vei — törekvéseit és ered­ményeit. A modern magyar képző- művészetet valami bizonyta­lanság kísérti: még elevenen élnek az impresszionizmus emlékei, s az is hat — mit ta­gadjuk, legtöbbször kicsit el- avultan —, ami gyorsuló ütemben következett utána, az absztrakt megfogalmazás végső kiúttalanságáig. Csak a valóban erős és tiszta egyé­niségek tudták kialakítani sa­ját világukat, akik a múltból azt használják fel, ami szer­vesen illik művészetükbe, de soha nem kész sémákkal dol­goznak. Ujváry Lajos ezek közül való, képei sora a mű­velődési központ kitűnő ki­állítótermében, autochton vi­lágba vezet, ahol mindent szigorú rend kormányoz, mert ez a művész semmit sem bíz a véletlenre, mindent szándé­kának, művészi hitének ren­del alá. Proust szép sorai jut­nak eszembe: „nem helyette­síthetjük a képektől kapott benyomásokat a róluk for­mált fogalmakkal”, mert minden a művész belső rend­jét, igazságát szolgálja, egy­értelműen és végérvényesen. Ujváry művészete a való­ságból indul ki, mégis mi sem áll tőle távolabb, mint a föld­höz ragadt naturalizmus, mert mezőgazdaság gépesítése azonban azt követeli, hogy egyre több állandóan nyitva tartó óvodát építsenek falun is. Az 1945—46-os iskola- reform után az iskolák de­mokratizálásáról szóló tör­vény először minősítette az óvodákat pedagógiai intéz­ményeknek és az oktatási szervek irányítása alá ren­delte őket. Az iskola előtti oktatási intézmények fel­adatát az 1969-ben elfogadott oktatás-nevelési terv írja elő. A terv két részre osztja a 3—6 éves gyermekek okta­tását és nevelését. Egyrészt magába foglalja az anya­nyelv tanítását, a tornát, a társadalmi élet és a gyer­mekirodalom ismertetését, a festést-rajzolást, a zenére való nevelést és a barkácso­lást. Másrészt szabályozza a ez a szublimált valóság min­dig saját törvényét követi, a látvány kilép környezetéből, s már nem mérhetjük „a ró­la alkotott fogalmakkal”, mert az újjáteremtett való­ság saját jogait követeli. De ennek a valóságnak is több arca van. Ahogy Claude Mo­net a roueni katedrálisról, több képet fest a zsámbéki templomról, mintegy próbára játékot, foglalkozásokat, a pihenési időt. Az iskola előtti nevelés egyik fontos célja, hogy a gyermekeket rendszeres ta­nulásra szoktassa. Ez külön­féle foglalkozásokon törté­nik; a gyerekek közösen, az óvónő vezetésével speciális didaktikai eszközök segítsé­gével különböző ismereteket Bulgáriában az idén csak­nem 400 nemzetközi össze­jövetelen találkoznak a tudo­mányos élet képviselői. E ta­nácskozások színhelye több­nyire a főváros, Szófia, a tengerparti Várna, vagy a tenger mellett lévő gyógy­üdülők egyike, például Albé- na és Druzsba. Az országban több mint 18 ezer férőhely áll rendelkezés­re a különböző kongresszusi termekben, ezek közül is a legnagyobb a Szófiában ta­lálható Uni verziódé és a várnai kultúra és sportpalo­ta. Mit nyújt az idei kong­resszusi program A prog. ramban 21 nemzetközi és hé­tévé fényt és formát, hogy ugyanaz a jelenség hányféle­képp tükröződhet, mennyi alakot tud ölteni, anélkül, hogy meg kellene tagadnia önmagát. Ugyanezt mondhatjuk el többi képéről is, mert a való­ság bármilyen részlete ragad­ja is meg figyelmét, saját vi­lágába kényszeríti, újjáte­remti, miközben mindent át­szereznek. Megtanulják a tárgyak tudatos érzékelését, a véleménynyilvánítást, fel­adatok megoldását. Az okta­tás kezdetben sport-, majd zenei, esztétikai jellegű. Az első évben torna és testedzés folyik — a másodikban pe­dig énekelni, rajzolni és min­tázni tanulnak meg az óvo­dások. lyi kongresszus, 260 konfe­rencia, szimpózium és szemi­nárium, 18 nemzetközi folklór-, zenei fesztivál, 11 nemzetközi kiállítás, 7 nem­zetközi zenei vetélkedő és több mint 80 sportrendez­vény szerepel. Ősszel Bulgá­ria lesz a vendéglátója pél­dául az első szuggesztológiai kongresszusnak, melyen a Világ minden tájáról több mint ezren vesznek majd részt. Itt rendezik meg a konzervipari nemzetközi ál­landó bizottság ülését is, amelyre 300 szakembert vár­nak. Nagy érdeklődés előzi meg a nemzetközi munkabi­zottság ülését, csakúgy, mint az ENSZ szemináriumát a kalóriaszegény anyagokról. jár tiszta lírája. Mert Ujvá­ry Lajos alapvetően lírikus alkat, ezért tudja oly meg­rendítő átszellemítettséggel ábrázolni az egyedüllétet, vagy a széki siratok tehetet­len fájdalmát, s ez a líra jár­ja át tájképeit, talán min­denekelőtt a tolnai dombok szinyeis hangulatú — és ki­fejező erejű! — képeit. Per­sze tolnai ember, a szülőföld szeretete is ihlette, viszont az is ide kívánkozik, hogy ez az első alkalom, amikor me­gyéjében önálló kiállítását láthatjuk. Ez a tárlat, a pá­lyája csúcsára érkezett mű­vész meggyőző bemutatkozá­sa, éppen ezért kettős öröm, legjobb kvalitásainak bizony­ságával tért vissza a szülő­földre, amely értékének, je­lentőségének kijáró tiszte­lettel fogadta. A kiállítás megnyitásának ünnepélyességével is. A rit­kán látható nagyszámú kö­zönséget a művelődési köz­pont nevében Dobos Gyula igazgató köszöntötte, majd László Gyula professzor, aki régésznek és festőnek is ki­tűnő, nyitotta meg a kiállí­tást, méltatva Ujváry Lajos művészetét, Faragó Laura és Jancsó Adrienne pedig stílu­sosan tette teljessé a meg­nyitót. A kiállítás kifogástalan rendezése Kratochwiel Mimi dicséretes munkája. CSÂNYI LÁSZLÓ MOZIBAN Földszintes Vannak olyan könyvek, amelyeket többször is el le­het olvasni, mert többszöri olvasásra is tudnak újat nyújtani, élményt adni. Pe­dig a könyvek első olvasása­kor is meg lehet állni, „meg­emészteni” egy részt, esetleg visszalapozni néhány oldalt. A filmnézésnél nincs lehe­tőség efféle visszalapozásra. A legnehezebben érthető, bo­nyolult film is pereg tovább, csak a néző néz maga elé ér­tetlenül, marad kívül a film légkörén, mert nem érti. Né­ha érdemes beülni kétszer az első pillanatban érthető fil­mekre is, mert a jó film min­dig tud valami újat nyújta­ni. A filmbarátok körének vetítésein rendszeresen mű­sorra tűznek régebbi filme­ket is. Ez jó, mert előfordul­hat, hogy első vetítéskor nem volt alkalmunk megnézni egy filmet, amire még néhány évvel az első vetítése után is kíváncsiak vagyunk. A fiatal hollywoodi film­rendező, Peter Bogdanovich filmjét Az utolsó mozielő­adást az elmúlt héten tűzte újra műsorára a szekszárdi Nagyvilág művészmozi. Peter Bogdanovich emlékezik. Em­lékezik ifjúkora Amerikájá­ra, az ötvenes évek elejének, a koreai háború korszakának Amerikájára. Kegyetlen rea­lizmussal, illúziók nélkül em­lékezik. Még a film is kötő­dik az akkori kor realitásai­hoz. Úgy érezzük, hogy egy Amerika ötvenes években forgatott fil­met látunk. Aki a hollywoodi filmek sztárfelvonultató szuperszí­nes, látványos megoldását várja, az csalódik. De aki jó filmet akar látni, annak meg­éri — akár kétszer is — meg­nézni Az utolsó mozielő- adás-t. Bogdanovich ugyan mai problémáról, életérzésről be­szél, de nem az egzisztencia­listák megszokott eszköztárát vonultatja fel. Az ő filmje más. Érthető! Az elidegene­dést hajlamosak vagyunk a nagyvárosi élet velejárójá­nak tekinteni. Az utolsó mozi­előadás szereplői a földszin­tes Amerikában, egy texasi kisvárosban élnek. Az is lé­nyegtelen, hogy mi a város neve. A zárkózott családi há­zak, az üres kocsma, a haló­dó mozi, a kihalt játékterem éppúgy általánosítható, mint a megszűnő emberi kapcso­latok, a lélek belső unalma, üressége az élettevékenység elgépiesedése. Ez pedig jel­lemző lehet a felhőkarcolók tövének nyomorára éppúgy, mint az autósztrádáktól mesz- sze eső kisvárosok pénzhaj- hászó viszonylag kiegyensú­lyozott anyagi körülmények között élő lakóikéra, ök is életük belső tartalmát, társa­dalmi funkciójukat veszítet­ték el. Ezt mutatja be Bog­danovich minden illúziótól mentes emlékezésében. TAMÁSI JÁNOS Nemzetközi tanácskozások Bulgáriában Pillantás az évezredekbe II. íme, az istenek hegye! A társasbusz légkondicio­nált levegője ellenére rekke- nő a hőség. Közöttünk csak a két görög gépkocsivezető, Iannisz és Vaszilisz tűri a meleget. Felváltva vezetnek, egykedvűen, figyelve a meg­szokott tájat. Az Axiosz völ­gyében haladunk. Az út két oldalán végesteien végig ró­zsaszín virággal dúsan éke­sített babérbokrok, narancs- ligetek, olaj- és fügefák. Déli­báb reszket előttünk az út­testen, minden csupa izzó ragyogás. Úgy mondják, Gö­rögországban az év 365 nap­jából 348 a napos nap. Kora tavasztól késő őszig csak el­vétve hull némi csapadék, ilyenkor is mindössze néhány percig, utána tüstént mélykék az ég. Hiába a félszigetet (s a szigetvilágot) körbefogó tenger, vízben szegény ez a földrész. Gazdag viszont az öntözéskultúrája, sok víztá­roló épült és épül. Az első jelentősebb város, amelyen keresztülhaladunk, Thesszaloniki. Az Égei-tenger forgalmas kikötőhelye, a Thermiakosz-öböl legésza­kibb részén. A városból alig láttunk valamit, hiszen csak néhány percnyi pihenőre áll­tunk meg a tenger partján. Egy pillantás az erőd formájú Fehér toronyra, amelyet a Görögországot megszálló tö­rökök még a múlt század de­rekán is börtönnek használ­tak; egy-egy szemvillanás a torony közelében épített szépmívű színházra, a partot szegélyező házakra, a parton pecázó gyerekekre és termé­szetesen a bazárosok bódéi­ra (melyek hemzsegnek szer­te Görögországban), s tüstént elő az első néhány drachmát, bizsuért, emléktárgyért, ké­peslapért. Végtére is, ma- gyar-e, aki nem vásárol az első butikban? Egyszóval talpunkat még nem is sütötte igazából a ki­kötő igencsak felmelegített betonja, Iannisz már nyomta a dudát (nem először és nem utoljára), siettetvén bennün­ket a további útra, s szelíd gesztikulációval magyarázva (akkor még azt hittük, mér­gesen: mert mondtam már, ugye az idegent könnyen megtéveszti a görög tempe­ramentum...), hogy ne töltsük az időt, lesz még nagyobb ok is a nézelődésre. Beszálltunk hát, s a halszagú külvároson át folytattuk fárasztó utun­kat második szálláshelyünk, Larissza felé. (Az első éjjelt a jugoszláv Nisben töltöt­tük.) Valami azonban így, e rö­vid látogatás ellenére is meg­fogott bennünket Thesszalo- nikiben. De mi? Az egyfor­maság és a különbözőség, fő­leg a zsúfolt belvárosban, ahol csak lépésben haladhat­tunk. Az egyhangúság — ha egyáltalán lehet annak ne­vezni — az, hogy ahány há­zat láttunk, kicsit vagy na­gyot, mindegyik világos szí­nű. Többnyire fehér, szürkés­fehér, világoskék, halvány­zöld. Nagyon sok a márvány­borítású is. Ami pedig a kü­lönbözőséget illeti, az a kapu­kultuszban keresendő. Thesz- szalonikiben is, miként a többi görög városban, jósze­rével — esetleg némi túlzás­sal — egész Görögországban nincs két egyforma kapu. S a maga nemében mindegyik egy-egy remekmű. Tradíció vagy vetélkedő? Kultusz. A Fehér torony Thesszaloni- kiben, az Egei tenger partján. Éppúgy az erkélyre május elején kifüggesztett, s június­ra már el is száradt koszo­rúk, amelyeket Szent Iván- éjkor halomba raknak, meg­gyújtják és a fiatalok körbe­táncolják. A mítosz kultusza még mindig? Lehet. Ennek érzékelésére — vagy csak belemagyarázására ? — van még példa. Előbb azonban fo­hászkodjunk .Hermészhez, a vándorok mitológiai istenéi­hez. Mindjárt kiderül, hogy minden okunk megvan rá. Thesszalonikit környező síkság után szinte átmenet nélkül megváltozik a táj. El­tűnik az üde növényzet, bal­ról elő-előbukkan a tenger, de jobbról már fekete szikla­hegyek merednek komoran a magasba. Egyre sűrűbben, feketébben, komorabban. Fe­lettünk süt a nap, de a he­gyek vonulata sötétséget áraszt; mintha napfogyatko­zás volna. Ködbe burkolóz­nak a két és fél ezer méter­nél is magasabb csúcsok. Itt lent, a hegylánc lábánál óva­tosan bólogat a gyér növény­zet a megszelídült szél simo- gatására, mely az imént még harsányan keresett utat a szorosokon át, nekiütközve a sziklafalaknak nagy sietté- ben, hogy mielőbb a tenger fölé érjen, ahol korlátlan úr lesz Poszeidón szolgálatában. Szorongatjuk, markoljuk az előttünk levő ülés támláját, s csak nézünk, csak bámulunk, mint a bűvöltek és csak na­gyon halkan, nagyon meg- illetődve ejtjük ki a szót, amely pedig annyiszor el­hangzott már évezredek óta: az Olümposz! Ilyennek kép­zeltük? Én csakugyan ilyen­nek. Sejtelmesnek, titokzatos­nak, félelmetesen fenséges­nek. De lehet-e másmilyen, ha egyszer az istenek lakhelye volt?! Sohasem létezett lé­nyük összefonódott a rég­múlt történelmével, márpe­dig a történelem igaz volt — valóban igaz —, de nem le­hetett mentes a mitológiától. Talán épp az teszi oly érde­kessé az utókornak. Tróját sokáig Homérosz fantáziájá­nak tulajdonították. Szeren­csére Heinrich Schliemann hitt az Iliászban, s a múlt században kiásta Tróját, majd Mükénéből is előszedte, mit oly sokáig rejtett a föld. CSALA LÁSZLÓ (Következik: „Ha legyőztél, elveheted!”) A szekszárdi Nagyvilág művészmozi a héten mutatja be a Szigorúan ellenőrzött vonatok című csehszlovák filmet, felújításban. Az iskola előtt...

Next

/
Thumbnails
Contents