Tolna Megyei Népújság, 1972. október (22. évfolyam, 232-257. szám)

1972-10-21 / 249. szám

I ¥ if I I őkiölf Tudósítóink jelentéseiből mostanság mind többször ér­tesülünk arról, hogy itt is, ott is elkezdődtek azok az egész­ségügyi felvilágosító előadás- sorozatok, amelyek, mint azt az összefoglaló cím is mondja, a nőknek szólnak a családter­vezésről. Az előadásokat kö­vető beszélgetések a megmond­hatói annak, milyen nagy szükség van ezekre az isme­reteket adó, bővítő sorozatok­ra. De a szakorvosi rendelők­ben halmozódó esetek is ezt bizonyítják, nem ritkán haj­meresztő változatokban, hiszen a megörökölt erkölcsi előíté­letek — nem mellékesen val­lás-erkölcsiek — gátolják még ma is és minden erőfeszíté­sünk ellenére a tudatos cselek­vést az utódok vállalásában. A családtervezésben. Az alábbi monológokban ar­ról lesz tehát szó,' megtálál- ják-e a „címzetteket” a nekik szánt ismeretek. S természe­tesen arról is, hogy mit érnek, miként realizálódnak azok az alapvető kultúráltságot feltété* f lező ismeretek, amelyek ter­jesztéséből a Nőkről, nőknek Című előadássorozatok olyan sokat vállalnak. Közismert, mert sokat idé­zett igazság még ma, hogy a hagyományok, és a régmúlt hatása alapján napjaink em­bere másként ítéli meg a nők­nek a szexuális, a házasálettel kapcsolatos problémáit, mint a férfiakét. Számosán bélyegzik pl. „illetlennek” a témát, s eb­ből adódik, hogy századunk korán érő fiatalsága olyan fel­nőtt-társadalomtól várja a tu­datosan szerzett, jól megalapo­zott ismereteken nyugvó fel- világosító szót, amely felnőtt társadalom szintén most tanul. Pedig szükségtelen hangoztat­ni, mit jelenthet a felnövekvő nemzedékek számára a szülők, pedagógusok, orvosok életta­pasztalatokat is tartalmazó és együttható segítőkészsége. A családtervezés — ha nem is mai formájában — majd­nem egyidős az emberiséggel. Tudományos adatok igazolják, hogy a régi Egyiptomban már ismerték a fogamzásgátlást. Tudott a régi egyiptomiaknak az az óhajuk is, — ami ma nevetségesként hat, de ők ko­molyan vették —, az tudniillik, hogy előre tudni kívánták az életrehozandó magzat nemét. De vegyük csak Róma közis- I mértebb példáját. Róma szá­rmára sem volt mellékes kér­dés a természetes szaporodás. Agglegényeik külön adót fizet­tek és a gyermekteleneket ki­zárták az örökösödésből. Egy szó, mint száz, kultúrtörténe­tünk során igencsak a külön­böző társadalmak napirendjén volt mindig a családtervezés, s mindig különböző gazdasági hatásokra. Mi a családtervezés a mi tár­sadalmi viszonyaink között — ahol a nők, anyák, gyermekek, fiatalok védelmében és érde­két szolgálva olyan sok intéz- L kedés történt és várhatóan történik is még a nemzeti jó­létünk növekedésének függvé­nyeként? íme: ... az egyén arra irá­nyuló tudatos cselekvése, hogy utódait felelősséggel vállalja, és a társadalomban elfoglalt helyzetének megfelelően biz­tosítsa gyermekei nevelését. Ahol van családtervezés — és manapság még inkább csak a fiatal házasok körében van — ott a terhesség létrejötte, vagy a gyermekáldás nem vé­letlen jelenség, Ott adottak a "gyerek fogadásának objektív és szubjektív föltételei. De adott egyúttal annak a tudatos cse­lekvésnek is a lehetősége, hogy mindaddig, amíg az említett föltételek nincsenek, addig a korszerű fogamzásgátlás mód­szereivel szükséges védekezni. Nem bűn ez? Semmi esetre sem az! Tes­sék csak egy kicsit emlékezni! 1968 nyarán meglehetősen nagy vitát kavart világszerte — de különösen a néptöme­gek nyomorúsága miatt forra- dalmaSodó Latín-Amerikában, ahol ráadásul a túlnépesedés gondjaival is szembe kellett nézni *— VI. Pál pápa Huma- nae vitae elnevezésű encikli- kája. Miért? Mert az enciklika állást foglalt a fogamzásgátlás — ma ismert, de nem elég tö­megesen alkalmazott — hor­monális szabályozása, a fo­gamzásgátló pirulák használa­ta ellen. Tévedés lenne azt hinni, hogy a vita nem lángolt ugyanúgy a Vatikánban is, mint bárhol másutt. Suenens bíboros például a reformokat sürgetők szárnyáról így nyilat­kozott akkor: „A tudomány pontosabb ké­pet tud megrajzolni számunk­ra arról, hogy mi van ellentét­ben a természettel, és mi fe­lel meg neki. Tartsunk lépést a tudománnyal! Gondoskod­junk arról, hogy elkerülhetővé váljék minden új Galilei-eset: egy ebből elég volt.” De adjuk át Itt a szót a kis­sé hosszadalmas, de talán nem fölösleges bevezető után azok­nak, akiknek a Nőkről, nők­nek című előadássorozatok szólnak. Áz áldozat vigasza — Sokan voltunk testvérek. Anyánk ki sem látszott a munkából. Persze,' nemcsak á sok munka volt az oka, hogy nem beszélt egyik lányával serif nemi kérdésekről. Ma is resfellnivaló ocsmányságnak tártja az erről való szót, még a célzást is. Már egy éve nagylány voltam, és még mindig hónapról hónaora gyötrődtem a megmagyaráz­hatatlan és iszonyúnak tűnő jelenség miatt, — arra gondol­tam, hogy talán valami szé­gyenletes betegséget kaptam — amikor egy idősebb műn- ■ katársnőm, sejtve, hogy mi­lyen tudatlan vagyok, néhány szóv.al felvilágosított. Akkori­ban már dolgoztam — tizen­három éves voltam — és addig a beszélgetésig azt hittem, hogy a gyerekek a csókban fogannak, mert nyolcéves ko­romban hallottam, hogy az egyik szomszédlányt rajta kapták a csókolózáson, és férjhez kellett, hogy adják, mert terhes lett... A titkolózással és szégyen- lősséggel járt együtt, hogy azt sem beszéltem meg senkivel, amikor nagy fájdalommal, rendszertelenül jelentkezett a ciklus, azt hittem, úgy a ter­mészetes. Csak évek múlva de­rült ki, hogy súlyos petefé­szek gyulladásom volt, ami­nek olyan következménye lett, hogy sohasem szülhettem gyer­meket. Áldozata vagyok az ostoba szemérmességnek, á tudatlan­ságnak és csak az vígasztal, hogy a mai lányokkal ez már nem fordulhat elől Anyámnak magyaráztam A szomszédban lakott egy lány, aki nálam négy évvel idősebb volt, de mindig szí­vesen barátkozott velem, a csitrivel. Neki köszönhetem, hogy idejében megtudtam min­den fontosat az „életről”. Édesanyám az esküvőm előtt nagy pironkodva azzal eresz­tett a nászéjszakára, hogy ,.'•snk hnm-r túllegyéí rajta Akkor egyébként már jó ideje túl voltam-azon, , amitől édesanyám féltett, ’de valahogy eszembe sem jutott volna megmondani neki. Nem­hogy megnyugtattam volna, de akkor esett volna igazán kétségbe... Kisfiam születése után egyszer beszélgettünk, és mondtam neki, hogy még egy gyereket tervezünk a férjem­mel, ha hároméves lesz az el­ső. „Nem lehet azt tervezni, lányom” mondta nekem erre. Igaz, neki hétéves házasságuk alatt — akkor halt meg édes­apánk — öt gyereke született. Én voltam kénytelen elmagya­rázni saját anyámnak, hogy van a tervezésnek módja. Ápa hozott egy könyvet Nem is emlékszem, hogy hol is hallottam először szexuális kérdésekről, azaz, hogy hogyan lesz a kisbaba, és miként szü­letik meg. Talán az óvodában, de lehet, hogy a bátyámtól, vagy a nővéremtől, minden­esetre, amikor eljött hozzánk az alföldi nagyanyánk, és el­kezdte a gólyahistóriát — ak­kor már iskolás voltam — jól kinevettem. Engem elsősorban a testvé­reim neveltek, bár csak három és négy évvel idősebbek. Na­gyon jó testvérek vagyunk, de jó család is, nagyon ritkán tör ki nálunk valamiért ribillió. Amikor tizennégy éves let­tem, apa hozott egy könyvet, valamelyik magyar nőgyógyász professzor írta, de a címét már nem tudom. Közölte, hogy eb­ben minden benne van, amit csak tudni lehet és kell, és sokkal pontosabb és részlete­sebb annál, ahogyan ő, vagy anya el tudná mondani ezeket a dolgokat, és ha a könyvet olvasom, legalább egyikünk sem érzi kínosan magát. Anyámmal nemigen beszél­tünk ilyesmiről, a Droblémái- mat a testvéreimmel tökélete­sen meg lehet beszélni. Néha ugyan megkérdezi, hogy ho- j.-gyan .állok azzal a fiúval, aki­vel járok, én meg viworgok egvet. Azt hiszem, már ő is csodálkozna azon, ha egyszer másként válaszolnék. Orvoshoz mennék Senkivel sem beszéltem ilyesmiről tizenöt éves koro­mig. Könyvet olvastam többet is, ezeket szakmunkástanuló koromban megbeszéltük a töb­biekkel. Édesanyámmal nem beszél­tem erről a témáról, azt hi­szem, ha kérdezném, sem vá­laszolna. Mostanában, hogy a nővérem szült, szó esett a szülésről, hogy fáidalmas, és hoev meddig tart, ilyen for­mában. Ha van valami olyasmi, amit nem értek, vagy nem tu­dok, bár hallottam róla, akkor utánanézek a könyvekben. Ott minden pontosan és szakszerű­en le van írva. Ha egvszer valamilyen személyes problé­mám lenne, akkor elmennék az orvoshoz. Hogy fordulhat­nék az anyámhoz, vagy akár a nővéremhez, akik ugyan szültek is, de lényegében ná­lam is tájékozatlanabbak? Ök csak terhesek lettek és szültek, de az nem foglalkoz­tatja őket, hogy mi miért és hogyan van. Nem tudtam semmit Nehezen indult a beszélge­tés, mert körülbelül hatvan éves néni egyre csak azt ismé­telgette, miért adtam a fejem ilyen „isten telenségekre”? Csak nagynehezen értette rrieg. nem a hálószobatitkai érdekelnek, hanem a véle­ménye, és a nevét sem kér­dem. — Hidd meg lányom, isten- telenség erről beszélni. Ezért fog eljönni a világvége. Meg- únja az Ur ezt a sok bűnt, az biztos. — Vallásos a néni? — Nem voltam én templom- bajáró sose, de ilyen istente­len sem volt még a világ. Az újságban, televízióban min­denhol csak a szerelmeskedés­ről, meg a felvilágosításról hallani. Nagyon fel vannak okosítva a mai fiatalok! Talán már az óvodában se találni ártatlan lányt! Nem beszéltem lánykoromban egyetlen férfi­val, tisztességben őszültem meg. Most meg úton, útfélen nyalják-falják egymást a fia­talok. Hallani, hogy ilyen meg olyan sok az abortusz, hát ez azért van, mert így felhívják rá a fiatalok figyelmét. Nem tudtam én semmit férjhezme- netelem előtt, mégis itt vagyok, rendes asszony lett belőlem. Elsüllyedtem volna szégyenle- temben, ha arról beszéltem volna a lányommal! Most meg már az iskolában arra tanít­ják a gyerekeket. Nézhet az az anya, kinek lánya egyszer csak nagy hassal megy haza. Megszültem hat gyereket, de engem az uram sose látott ru­ha nélkül. — És boldog volt a néni ? — Dolgoztam egész életem­ben, nem értem rá ilyen léha­ságokkal törődni. Fölneveltem a hatból három gyereket, de a mai eszemmel egyet se szül­nék. A tisztességes asszony, az anya sorsa csak szenvedés... Egy elrontott élet — intelemmel — Nekem nem lehetett gye­rekem, mert 13 éves koromban olyan balesetet szenvedtem el, ami lehetetlenné tette szá­momra, hogy életem kockáz­késő elkezdeni. Akár tudomást vesznek róla a szülők, akár nem, egy tizennégy éves lány­nak már nem kell elmagyaráz­nom a menzeszt, mert talán évekkel előbb bekövetkezett már nála a biológiai érés. Nagy vonalakban már a sze­relmi élettel is tisztában van­nak. A fő feladatunk azt hi­szem, rossz felvilágosítás okoz­ta, néha egészen ostoba elkép­zelések eloszlatása. Volt egy tanítványom, aki már hetedik­ben menstruált, intelligensebb, másban tájékozottabb volt tár­sainál és egy beszélgetés fo­lyamán kiderült róla, fogal­ma sincs, hogyan születik a gyerek. Azt hitte, minden nő­nek föl vágják a hasát. Legalább ilyen fontos az ér­zelmi nevelés, hogy a fiatalok ne partnert, de társat lássa­nak egymásban, és azt hiszem, ezen a területen van a legtöbb tennivaló... À férfiak felvilágosítása is fontos — Sok szerecsétlenségről, el­rontott életről hallottam, amit a tudatlanság, a primitívség okozott. Nekem, úgy látszik, szerencsém volt. Anyám úgy­nevezett egyszerű asszony, hi­szen csak négy polgárit vég­zett és nem volt dolgozó, „csak” négy gyereket nevelt fel tisztességesen. nőknek iBimiiiiiimiiiiiuiiillillllilllllillllilimilliilihiiiiiiKtiiimuiiiiímmítli tatása nélkül gyereket hozzak a világra. Parasztlány vagyok. Négy fiú, egy lány alkotta családunkat. Ez egyúttal meg­mondja a helyzetemet is. Csak lány voltam a négy „gyerek” mellett. Anyám soha nem be­szélt nekem női dolgokról, ko­rai házasságom harmadik évé­ben derült ki, hogy nem lehet gyerekem. A férjem elhide- gült tőlem, ötévi együttélés után elváltunk. Én egyedül élek, ő megnősült. Van egy fia, meg egy lánya. Mit mond­jak? Ha nekem gyerekeim lennének, nem engedném őket ki a vakvilágba olyan tájékozatlanul, mint engem eresztettek. A nőkről, nőknek szánt előadások jók. Segíthet­nek. De meglehetősen visszás dolog egy 20—30 éves nőnek arról beszélni, amire egy mai 16 évesnél már építeni lehet. Sajnos nem vagyok érdekelt, de ha érdekli azért az én vé­leményem is, akkor csak azt tudom mondani, hogy minél több ismeretet a tárgyban, mert ezekre az ismeretekre nem egyszerűen csak a nők érdeké­ben van szükség, hanem a csa­lád, a gyerekek érdekében is. Két tűz között — Nem titkolom, feszélyez­ve érzem magam, ha a bio­lógiai tananyagban eljutunk a megtermékenyítésig. Persze, ezt a zavart az évek gyakor­lata â gyerekek számára ész­revehetetlenné tette. Nagyon fontos a felvilágosítás, de a ml helyzetünk —, akik az ok­tatásban ezzel hivatalból is és nem csak hivatásból foglalko­zunk — nagyon nehéz. Két tűz között kell megtalálnunk a megfelelő arányokat. Kap­tam már szülőktől névtelen le­velet, amelyben egyszerűen züllött perszónának minősítet­tek, egy nyolcadikos kislány „megrontásáért”. Volt tisztes­ségesebb, aki személyesen jött, de Ő meg meggyőzhetetlensége miatt volt rosszabb. Nem tud­tam meggyőzni. Azt hitte, ha a lányát este nyolc után nem engedi ki az utcára, legyőzheti a természet törvényeit. Ez az egyik oldal, a másik meg, hogy nyolcadikban mát Vele mindenről lehet beszél­ni. Arra nem emlékszem, mi­kor világosított föl, biztosan semmikor, de mindig minden kérdésünkre az igazat vála­szolta. Semmiben nem volt hazugság. Nálunk nem volt gólyamese, és amióta eszemet tudom, nagy élmény volt szá­momra a karácsonyfa feldíszí­tése. Az osztálytársaim még mind azt hitték, a gyereket „kapja” az ember. Én már ak­kor tudtam, hogy a harmadik testvérem anyukám szíve alatt van, mikor még nem is lát­szott. Büszke voltam rá, hogy nekem megmondták az igazat a Jézuskáról is. Sokat beszél­tünk a szerelemről, szüleim sose titkolták előttünk, hogy szeretik egymást és ezért alusz­nak egy ágyban. Arra sem era. lékszem, hogy a menstruációról egy alkalommal beszélt volna velem, azért, hogy letudja a felvilágosításomat, de arra vi­szont igen, hogy a barátnőim­nek mindnek bűntudata volt, szégyelendő dolognak tartotta az egészet. Anyukám meg azt mondta, most már nagylány­nak számítok, örültem, szinte büszke voltam a nagylánysá- gomra. Nem sokkal később ad­ta a kezembe Hirschler doktor könyvét, a Nők védelmében címűt. A könyvről jut eszembe va­lami, szerintem döntő fontos­ságú dolog. A fiúk felvilágosí­tása időben és megfelelő mó­don történne, nem lenne any- nyi frigid, vagy terhesen el­hagyott asszony: Férjem me­sélte el, micsoda élmény volt számára a Helga című film, amit minden tizenöt éves fiú­nak be kellene mutatni. Azóta tud valami nagyon fontosat a nőkről, az élet születéséről. De ehhez látnia kellett magát a szülést. Velem egykorú fiatal­emberek, akikkel együtt láttuk a _ filmet, szintén döbbenten nézték, volt aki rosszul lett. ök mesélték, hogy a film után szerelmesükben, partnerükben, vagy élettársukban — mindegy hogy nevezzük — az eddigiek­nél jobban tisztelték a leendő anyát, és rádöbbentek saját fe­lelősségükre is. ~ T** “

Next

/
Thumbnails
Contents