Tolna Megyei Népújság, 1972. július (22. évfolyam, 153-178. szám)

1972-07-16 / 166. szám

A parasztság művelődése I Gottvald Károly felvétele S. Rudeanu: Párbeszéd Az elmúlt huszonkét eszten­dő alatt a falu is forradalmi átalakuláson ment keresztül: a társadalmi-gazdasági válto­zások a falvak művelődési helyzetét is kedvezően befo­lyásolták. A termelőszövetke­zeti mozgalom győzelme nem­csak gazdasági és politikai eredményeket hozott ; közvet­len kulturális hatása is jelen­tős! Mégis, a szorosan vett paraszti lakosság viszonylag alacsony műveltsége — a la­kosság más rétegeihez mért elmaradottsága — ma is a közművelődés egyik legfőbb gondja. A növekvő városiasodás el­lenére a lakosság ötvenhat szá­zaléka jelenleg is falun, illet­ve tanyán él. Bár a falvak is városiasodnak: fejlődik köz­lekedési hálózatuk, nő az üz­letek száma és a tömegkom­munikációs eszközök gyors terjedése is elősegíti, hogy kö­zelebb kerüljenek a városhoz, fejlődésük mégsem kielégítő. A tanyán élő egymillió parasz­ti lakos művelődésének pedig minimális feltételei sincsenek teljesen biztosítva. A mintegy nyolcvan művelődési autó mindössze a tanyák és külte­rületi települések tíz-tizenöt százalékát látogatja. Villany, vagy agregátor hiányában — a falusi lakosság alig hetven százaléka használja a villanyt! — a televízió sem tud tért hódítani. Furcsa ellentmondás : noha a falun élő emberek kulturális színvonala abszolút számok­ban kifejezve növekedett (ma már a falusi lakosságnak csu­pán a fele dolgozik a mező- gazdaságban, a másik fele munkás, alkalmazott, értelmi­ségi), a paraszti és nem pa­raszti lakosság kulturális szín­vonala közötti különbség vi­szonylagosan sem csökkent, hanem — a fiatalok elvándor­lása következtében — tovább nőtt. Ma is a falvakban a leg­magasabb az analfabéták szá­ma — négy százalék — és a nyolc általános iskolát a falusi lakosságnak csupán tizennyolc százaléka végezte eL És még egy elgondolkoztató adat: a parasztságnak csak mintegy negyven százaléka számítható olvasónak. Az öt esztendővel ezelőtt megjelent termelőszövetkezeti törvény nem véletlenül tette a gazdaságok feladatává, hogy „emeljék a tagság szakmai, po­litikai és kulturális képzettsé­gét”. E feladatok biztosítására a törvény minden gazdaságot kötelezett arra, hogy külön kulturális alapot létesítsen.­Gondolom, most sokan felte­szik a kérdést: mi ebben az új, hiszen kulturális alap az­előtt is volt a termelőszövet­kezetekben. Volt, együtt a szo­ciális alappal. Ami a gyakor­latban azt jelentette, hogy en­nek az összegnek a jelentős részét, nem egy esetben a teljes összeget, szociális léte­sítményekre, illetve segélyek­re fordították. Nem véletlen tehát, hogy egy esztendővel a termelőszövetke­zeti törvény életbelépése után a Termelőszövetkezetek Or­szágos Tanácsa és az Országos Népművelési Tanács közös irányelveket jelentetett meg, így nyújtva útmutatást a gaz­daságok vezetőinek a kulturá­lis alap helyes felhasználásá­hoz. Az irányelvekben arra ösztönözték a termelőszövetke­zeteket és más falusi gazdasá­gi egységek — ÁFÉSZ, ktsz — vezetőit, hogy anyagi erejük­höz és lehetőségeikhez mérten támogassák területük közmű­velődését. Mi történt a termelőszövet­kezeti törvény és az irányel­vek megjelenése óta? Erre a kérdésre több munkabrigád kereste a választ az ország különböző részein. Tanácsel­nökökkel, termelőszövetkezeti és más gazdasági egységek ve­zetőivel beszélgettek az elmúlt öt esztendő tapasztal atairói. A vizsgálatok szerint a szo­ciális és kulturális alap szét­választása igen sok helyen máig sem történt meg! Ahol végrehajtották a rendelkezést, ott is elsősorban — ez most a módi! — külföldi és belföldi utazásokra fordították a kul­turális alap jelentős részét. A jobbik esetben színházjegyeket vásároltak a tagságnak, s azo­kat ingyen osztották ki. Lé­nyegesen kevesebb az olyan gazdaságok és más termelő egységek száma, ahol a kultu­rális alapot elsősorban a mű­velődési ház támogatására, könyvtárfejlesztésre, vagy ép­pen tanulmányi ösztöndíjakra fordították. A hiba gyökere: a kulturális alap felhasználásáról a legtöbb Gazdag, változatos tartalom­mal, értékes szépirodalmi, ta­nulmány- és kritikai anyaggal jelent meg a pécsi folyóirat hagyományosan összevont nyá­ri kettős száma. A szám élén Simon István A csata végén c. Dózsa-versét olvashatjuk. A Urai rovatban emellett többek között Fodor András, Galambost László, Ke- resztúry Dezső, Pécsi Gabriel­la, Takács Imre és Takáts Gyula jelentkezik új költemé­nyeivel. Bertha Bulcsú interjúsoroza- » tában ezúttal a Fodor András­sal folytatott beszélgetést köz­li a folyóirat. A szépprózai írá­sok sorában figyelmet érdemel Dallos Sándor, Horgas Béla, László Anna, Lázár Ervin, Mé­szöly Miklós és Pál Rita elbe­szélése, valamint Kolozsvári- Grandpierre Emil és Thiery Árpád regényrészlete. Ebben a számban kezdi el a Jelenkor Várkonyi Nándor helyen még ma is az élnek, vagy legjobb esetben a veze­tőség dönt. Pedig a termelő­szövetkezeti törvény lehetősé­get biztosított az; oktatasi-kul- turális bizottságok létrehozásá­ra. A vizsgálatok tapasztalatai szerint azonban ezek a bizott­ságok a legtöbb termelőszövet­kezetben nem alakultak meg, s ahol megalakultak, ott műkö­désük formális, csupán áldásu­kat adják az elnök döntésére. Ennek oka a legtöbb esetben az, hogy a termelőszövetkeze­tek területi szövetségei mel­lett is csak kevés helyen ala­kult meg az oktatási-kulturá­lis bizottság, így a termelőszö­vetkezetek sem fordítottak gondot azok létrehozására. Pe­dig az oktatási-kulturális bi­zottságok legfőbb feladata ép­pen az volna, hogy a vezető­ség és a tagság között az ósz- szekötő szerepét töltsék be Is­merve a gazdaság célkitűzésé­it, a szakmai és általános mű­veltség növelésével segíthetnék elő a termelési feladatok jobb megoldását. A vizsgálatok természetesen nemcsak hiányosságokat tár­tak fel, a megkezdődött egész­séges szemléletbeli változás­ról is számot adtak. Ez a vál­tozás konkrét számokban is mérhető. 1968-ban — a ter­melőszövetkezeti törvény élet­belépését követő esztendőben — a közös fenntartásban mű­ködő intézmények sfáma alig érte el a száznyolcvanat, ma pedig már a közös fenntartá­sú művelődési házak, klub­könyvtárak, klubok száma meghaladja az ötszázat. Ez a jövőt illetően bíztató. Annál is inkább az, mert ezekben a napokban is szerte az ország­ban sok községben folynak tárgyalások a tanács és a ter­melőszövetkezet, az ÁFÉSZ, vagy éppen a ktsz vezetőségé­vel a helyi művelődési ház fenntartásáról, rendszeres anyagi támogatásáról. A közművelődés a szocialis­ta ember kialakításának egyik legfontosabb eszköze, de a termelésnek, a termelékeny­ségnek, a gazdasági fejlődés­nek is jelentős tényezője. Ezért a falusi lakosság, a termelő­szövetkezeti parasztság műve­lődése valamennyi — e mun­kában érdekelt — szerv és in­tézmény közös ügye kell, hogy legyen! Közösen kell keresni továbbra is a munka jobb szervezésének, eszközeinek és formáinak lehetőségeit, s a ki­adások pénzügyi fedezetét is közösen kell vállalniok. Csak így lehet előbbre lépni. PRUKNER PÁL Pergő évek című önéletrajzi művének folytatásos közlését. A tanulmányrovatban Tüs­kés Tibor készülő Kodolányi- könyvének részletét, Pomogáts Bélának a prózaíró derékhad művészetét elemző írását és Bajomi Lázár Endre Francia krónikáját olvashatjuk. Érdek­lődésre tarthat számot Fülep Lajos Babitshoz szóló levelei­nek gyűjteménye Gál István közlésében. A kritikák közül kiemelkedik Csűrös Miklós írása Takács Imre új kötetéről. A művészeti rovatban töb­bek között a Galimberti-házas- pár festészetéről, valamint a budapesti, a pécsi és a kapos­vári színház évadjáról közöl írásokat a folyóirat. A szám illusztrációs anyagát Diskay Lenke ex libriseiből, Varga Hajdú István grafikái­ból és a Galimberti-házaspár műveinek reprodukcióiból állí­totta össze a szerkesztőség. Az asztalnál ketten ülnek. Előttük sör. — Drága barátom, igazán örülök, hogy látlak — szól az egyik. — Beszélj, hogy, s mint? Hol töltőd a szabadságodat? — Hót én még nem döntöt­tem, És te? — öregem, én az idén ki­teszek magamért! Elviszem az egész családot a tengerhez, a hegyekbe, beutazzuk az egész országot. Még az öregeket is visszük! Mind a négyet! Legyen nekik karácsony! összesen: ti­zenketten leszünk. — Ez igen! Csakhogy ez ren­getegbe kerül. — Sebaj! Van miből! Telik az Újítási előlegből. — Csak nem? — De! — Lehetetlen ... — Nem hiszed? De mi 'tör­tént veled? Rosszul vagy? — Ugyan, hagyj... Csak a sör... meg ez a meleg... Sze­rencsés fickó vagy! — No és te? — Én? — Igen, Igen, te hová mégy a szabadságod alatt? — Hát majd mi is elnézünk valahová . .. Természetesen csak négyen. Mi az öregeket nem visszük. Nem férnénk annyian a „Fiat"-ba. — Miféle „Fiat”-ba? — Az enyémbe. Az ott ni, lá­tod? — mutat ki a vendéglő ablakán. — Csak nem?... Hát te már itt tartasz? — Nem nagy valami. Spórol­tunk, aztán megvettük. De mi történt veled? Sápadt vagy... Rosszul érzed magad? — Hagyj... semmiség ... — De mintha a fogadat csi­korgatnád . .. — Szóra sem érdemes . . . Erős a sör, no meg ez a me­leg .. . De folytassuk: tehát „Fiat"-od van? — Az. — Remek. Kíváncsi lennék rá, hogy valóban a barátom vagy-e? — Mit akarsz? — Csak annyit: hagyd otthon a gyerekeket, helyettük vigyél magaddal engem és a felesége­met — a Fiatoddal. — Dehát az előbb azt mond­tad, hogy tizenketten mentek... — Mesebeszéd ! — És az újítási előleg? — Szintén! — Na, ez nagyszerű! Átver­tél? — Át. De ne manőverezz: mehetünk veletek, vagy nem? — Már mért ne jöhetnétek? A vonatban mindenkinek jut hely! — Nem a vonaton, a Fiato­don! — Miféle Fiaton? — Ami ott áll kint— mutat az ablakon túlra. — Hja, drága barátom, hon­nan tudhatnám, hogy kié? — Miért, hát nem a tied? — Eltaláltad! E megnyugtató tény után bol­dogan összeölelkeztek. Fordította: Baraté Rozália LOVÁSZ PÁL: A LEVELIBÉKA ÉS A CSALOQÁNY Rákezd, nem hagyja abba, brekeg, zenél a fán, s a kert mélyében, beljebb trilláz egy csalogány. A szerelem dalol, vall itt más-más eszközön, nászóra készülődik más-más varázskörön. Hangjuk közül melyik szebb: embernek nem talány — de egyként szentelt vágy leng a két szív áramán. Kéziratokat nem érzünk meg és nem adunk vissza! Csak olyan irodalmi munkákra vá­laszolunk, amelyekben a tehet­ség jelét látjuk. Megjelent a Jelenkor július—augusztusi száma

Next

/
Thumbnails
Contents