Tolna Megyei Népújság, 1971. január (21. évfolyam, 1-26. szám)
1971-01-05 / 3. szám
ÜAVAS HÁZTETŐK Foto: Gottvald Imádkozó katonák Több mint száz kereskedelmi partner A Szovjetunió jelenleg 106 országgal tart fenn kereskedelmi kapcsolatokat. Külkeres. kedelmi forgalma az utolsó négy esztendőben évente több mint 8 százalékkal emelkedett és 1969-ben a növekedés értéke 1,8 milliárd rubel volt — közölte Nyikolaj Patolicsev, külkereskedelmi miniszter. A Szovjetunió külkereskedelmi forgalmának kétharmadát a szocialista országokkal bonyolítja le — ez 1969-ben elérte a 12,9 milliárdot az 1964. évi 10,1 milliárd rubellel szemben. Bővülnek a szovjet kereskedelmi és gazdasági kapcsolatok a kapitalista országokkal is. Az árucsere-forgalom értéke 1969- ben 6,9 milliárd rubel, míg 1965-ben 4,5 milliárd volt. Jelentősen fokozódott a forgalom Ázsia, Afrika és Latin-Ameri- ka fejlődő országaival is. Értéke 1969-ben több mint 2,5 milliárd rubelt tett ki, vagyis az 1965. évi szintet 000 millió rubellel múlta felül. Növekedett a szovjet gép- és berendezés-export, közte a komplett üzemfelszerelés-szállítás azokba az országokba, ahol szovjet segítséggel épülnek ipari objektumok. Az exportban tekintélyes helyet fog. lalnak el a fémek, az érc, a koncentrátumok és a fűtőanyagok. A Szovjetunió korszerű vegyipari, petrolkémia’, gépkocsi-, textil-, papír- és cellulóz-, élelmiszeripari, stb. berendezéseket vásárol külföldről, sok vasúti kocsit, hajót, elektrotechnikai és más felszerelést is rendelt, 1969- ben 3,5 milliárd rubelért, az ötéves terv első 4 esztendeje alatt összesen 11,5 mill: áriért. A Szovjetunió az utóbbi időben egyre több külföldi lieen- cet vásárol egyes iparvállalatok és iparágak műszaki színvonalának emelésére, és maga is ad el licenceket olyan fejlett kapitalista országoknak, mint, Anglia, Japán, Dánia. (APN) Aki imádkozik, az „valamely természetfölöttinek tartott lényhez, valakinek a javára vagy valaminek az érdekében kérést intéz”. Ezt a meghatározást, mely a Ma: gyár Nyelv Értelmező Szótárából származik, nyugodtan elfogadhatjuk, hiszen híven tömöríti az imádkozás lényegét. Természetfölöttinek tartott lényekben, vagy Lényben világszerte még százmilliók hisznek, ilyesformán naponta sokan és számtalan alkalommal imádkoznak. Katonák is. Főleg, a .fronton, harchelyzetben, ahol még a templomot Keresztelésük; óta . elkerült legádázabb somogyi „rosseb bakák” is megeresztették valamikor egy „Na, Uramisten, most segíts meg!”-et. A katonák imádkoztatása nemzedékeken keresztül §s szinte a föld valamennyi országában egyházi segítséggel történt. Apám az első világháború idején például Székesfehérvárott részt vett a valamikori császári és királyi 10. számú huszárezred zászlószentelésének ünnepségén, majd az olasz fronton hetekig eregette a géppuskasorozatokat a 9. sz. bersaglieri ezred katonáira, akiknek zászlaját ugyanazon római pópa fősége alá tartozó papok egyike szentelte meg, mint amilyen — időközben gyalogossá vedlett — huszáraiét. Természetesen a győzelem érdekében, melyhez mindkét részről elengedhetetlennek vélték isten segedelmét. Ezeken a; hasábokon — ami talán nem lepi meg az olvasót — viszonylag ritkán szentelünk teret imádságok, publikálásának. Most mégis kivételt teszünk, és jugoszláv kollégánk, Milan Obrenovicnák a Magyar Szó 1970. december 13-i számában megjelent, cikke nyomán, betű szerinti hűséggel idézünk nvomban kettőt: 1. ’’Isten őrizz meg mindnyájunkat! Adj erőt, hogy legyőzzük az istenteleneket, és éles kardként szabdaljuk szét a vörös sárkányt.. A másik ima magvasabb, többrendbeli figyelmeztetéseket tartalmaz és különösen alkalmas némi elemzésre. így hangzik;! 2. „Mi, a különleges egységek tagjai elismerjük felelősségünket Irántad az emberi szabadság védelmében. Légy velünk, amikor oltalmazzuk a megtámadottakat, és felszabadítjuk a rabok." Szükségtelen minduntalan emlékeztetni arra, hogy népünk, amelynek jelmondata: — Hiszünk Istenben —, elvárja tőlünk, hogy tisztességesen viselkedjünk, hogy sohase gyalázzuk meg hitünket, testvéreinket és felebarátain kát. Ajándékozz meg bennünket igéd bölcsességével. szived bátorságával, öklöd erejével és kezed oltalmával. -’S Éretted indulunk harcbal és Téged illet meg a diadal koronáját A Te királyságod, kardod és dicsőséged örökké fennmarad! Ámen.* Ne essünk tévedésbe! Az idézett ima nem a szent sír felszabadítására egybesereg- lett középkori lovagok ajkáról szállt az ég felé. Billy Graham amerikai hitszónok tanúbizonysága szerint az elsőt, mely csak fohásznak minősül, bevetés előtt mondják el a Vietnamban harcba induló amerikai katonák. A hosz- szabbik, a különlegesen kemény kiképzésben részesült „elit” kommandó egységek, a hírhedt „zöldsapkások” imája. Megáll kezében a toll, amikor az újságíró egy pillanatig arra gondol, hogy humorizálnia kellene felette. Ez az „ima” ideggyógyászokat ihlethetne disszertációra. Milyen gondolatokat takarnak, azaz pontosabban nem is takarnak sorai? Felelünk a tetteinkért, de nem isten és ember előtt, mert ember minket nem bírálhat Isten pedig, ha netán össze is ráncolja szemöldökét, jobb ha hallgat, mert hiszen őérette markolják a géppisztolyokat, emelik döfésre a rohamkést és őt illeti a diadal koronája. „Csak azt mondhatom, hogy a mennyország azoké, akik hisznek Krisztusban” — vélekedik Billy Graham, akihez mérten A szerkesztőség postájából A tamási járásból jelentjük A polgári védelmi munka sikere&r* Torquemada alighanem jámbor oszlopszent lehetett volna. — „Ahol pedig Krisztus nincs jelen, ott pokol van!” A zöldsapkások mindent megtesznek , a földi pokol megvalósításáért. Ne emlékeztesse őket senki. még az isten se, hogy népük elvárja tőlük a tisztességes viselkedést. Elég ha bátorságot és ökle ereiét kölcsönzi nekik, de persze az se árt (biztos, ami biztos) ha oltalmazó kezét is kinyújtja. Hiszen akik ellen harcolnak, ugyan „felebarátaik” de: — visszalőnek. Ez az ima, amellett, hogy a kereszténység eszméjének pamfletje, egyben tömör vádirat is. A történelem alig negyed évszáz.ada már szolgáltatott példát arra. hogy tömeggyilkosokat rá lehet kényszeríteni felelősségük elismerésére. Itt és csak, ez isten előtt történik. Amíg a felelősség vállalásának ideje az emberek ítélőszéke előtt is el nem érkezik (ordas) Vidóezy László járási polgári védelmi parancsnok elnökletével került sor, a járásban az 1970. évben végzett polgári védelmi munka értékelésére, és az 1971. évi irányelvek, feladatok ismertetésére. Az egyes területekről a szakszolgálatok vezetői adtak tájékoztatást, miszerint az előirányzott feladatokat valamennyi egységnél eredményesen hajtották végre. Különösen figyelemre méltó az egészségügyi, vöröskeresz- tes alakulatok tevékenysége. E szakszolgálathoz tartozóknak 54 százaléka véradó. Jelentős az a tevékenység is, amit a faluszépítési, tisztasági mozgalom értékelésében. és a véradások szervezésében kifejtettek. Több éves polgári védelmi kiképzés eredményeként több mint 600 fő nj^ert elsősegélynyújtó képesítést, ami a mindennapi feladatok végzésénél szükséges. Jól bevált a létrehozott ifjúsági polgári védelmi egységek gyakorlata is. A KISZ tovább szélesíti 1971. évben az ifjúsági PV-egységek szervezését. Végül Vidóezy László járási parancsnok, okleveleket és pénzjutalmat adott át a polgári védelemben kiemelkedő munkát végzett, községi parancsnokoknak. Délczeg József Tamási Messze az út Ajaktól Ajkáig Országunknak az 1970. július i-i állapot szerint 76 városa és 3135 önálló községe van. Valamennyinek olyan az elnevezése, hogy nem téveszthető össze más közigazgatási egységgel. Tehát a Posta kézbesíti az oda irányuló küldeményt, megye, vagy utolsó posta megjelölése nélkül is. — esetleg némi késedelemmel. Valamikor nem így volt. Sok Vásárhely, Csaba, Keresztúr, Keresztes, Szent, mühály, Szentlászló volt az ország különböző részeiben, s csak aszerint lehetett őket megkülönböztetni, hogy melyik nagyobb városnak a közelében voltak. A megyei hovatartozás még nem igazított útba, mert ugyanabban a megyében is több azonos nevű község volt Ebben a bonyolult helyzetben a századforduló idején elrendelt általános, új községelnevezési munka teremtett rendet. Akkor kaptak a falvak olyan jelzőket, amelyek megkülönböztették hasonló elnevezésű társaiktól. A jelzőket, vagy a tájegységről, (Baranya, Somogy, Jász, Kun, Nyír, Hajdú. ..), vagy a fekvésről (Hegy, Mező, Erdő.,a közeli foKözségek és nevek lyórói (Duna, Tisza, Körös, Rákos. ..), esetleg a lakosság nemzetiségéről, (Magyar, Német, Török, Rác... stib.) kapta. Volt sok száz alsó, felső, kis, nagy, ó és új, stb. jelző. Így már sokkal könnyebb volt eligazodnia a postai kézbesítőnek. Nem kellett a környékbeliektől tudakozódnia, mint hajdan a lovasfutárnak, yagy a kengyelfutónak. Ha nincsenek is azonos nevek, rokonhangzásúak vannak szép számmal ma is. Vannak névrokonok a helységnevek kö_ zött is. nemcsak az embereknél. Egyiknek vezeték-, másiknak keresztneve azonos, vagy majdnem azonos. Másoknál csak egy betű eltérés a bizonysága annak, hogy a község az ország másik felében lelhető. Itt van mindjárt bevezetőnek az Aba-nemzetség hagyatéka. Aba Fejér megyében van, Aba- liget Baranyában, Abasár Hevesben, Abaújszántó és a többi Aba-nemzetségbeli helység Borsod megye abaújtornai részében. Damecser Szabolcsban, Devecser Veszprémben. Ugyanígy távol került egymástól a szabolcsi Ajak és a veszprémi Ajk#, GyfJűáioa hiába Jaeees? nők a kolbászáru gyárat, mert az a Békés megyei Gyulán van. Viszont a Tolna megyei Gyu- lajon a híres vadrezervátum, amelyet gyakran összetévesztenek Gyulával. Fejér megyében van Etyek, de Hajdúban Egyek. Szabolcsban Nyíregyháza és Pest megyében Nyáregyháza. Szenta Somogybán, de névrokona, Zenta már túl van az ország határán. Szintúgy távol kerültek egymástól a különböző Szentmiklósok. Fertő- szentmiklós, Támaszéntmiklós, Liptószentmiklós, Gyergyn- szentmiklós, vagy Balaton- keresztúrtól Székelykereszíúr. .Messze van a mi Velencénktől az olasz Velence is, de azt a postakézbesítő amúgy sem téveszti össze, mert ott Veneziá- nak nevezik, mmmmmasmmaattrmmtsi Népújság feauár 3.
