Tolna Megyei Népújság, 1970. április (20. évfolyam, 76-100. szám)
1970-04-19 / 91. szám
Szemelvények FÓKUSZ külföldi ................um újságokból A válságba jutott egyház Ez mindenekelőtt a papi hivatás erős visszaesésében nyilvánul meg. A vatikáni statisztikai hivatal szerint a papszentelések száma nyolc nyugat-európai országban, (köztük Franciaországban) átlagosan egynegyedével csökkent 1964 és 1968 között. Ha a csökkenés ilyen ütemben folytatódik, 1980 után egyáltalán nem is lesz papszentelés; a szemináriumok bezárhatják kapuikat, s a klérus a XXL század első harmadában teljesen eltűnhet. Ide számíthatjuk a már felszentelt papok kilépését is. A vatikáni statisztikai hivatal 1,6 százalékról beszél, de ez csak azok arányszáma, akik engedélyt kérdtek és kaptak a távozásra. De mi van a többivel? A becslés szerint Olaszországban 70 000 papból 7000 vetette le a reverendát. Az Egyesült Államok 110 egyház- községére vonatkozó, részleges statisztika szerint 228 pap lépett ki 1966-ban, 480 1967-ben és több mint ezer 1968- ban. Hollandiában a részleges statisztika szerint 30 pap távozott 1965-ben, 60 1966-ban és 115 1967-ben. Mit jelent ez az érvágás? Legutóbb Daniélou érsek pellengérre állította az egyházzal szemben állást foglaló papok és aktivisták heves hangú nyilatkozatait, s az utóbbiakat ,,a hit gyilkosainak” nevezte. De végeredményben milyen hitről van szó? Ha elolvassuk a szembe helyezkedők nyilatkozatait, kérelmeit és könyveit, láthatjuk, hogy azokban sehol sem merül fel az istenhit kérdése. A jelenlegi válság végeredményben az egyházba vetett hitet támadta meg. A válság egyik fő oka teológiai jellegű. A katolikus egyház hivatalos gondolkodása Aquinói Szent Tamás' skolasztikus teológiáján alapul. Ez a teológia a renaissance-tól kezdve mind jobban elszigetelte a katolikus egyházat a modern gondolkodástól. Az inkvizíció ennek nevében ítélte el sorra a kopernikuszi világrendet, Darwin elméletét és Freud pszichoanalízisét. (Réalités) A Vatikán a nőtfenségi fogadalom felújítását kéri ■* ’• -v A pápa kijelentette: noha világszerte hiány van papokban, az egyház több papot és képzettebb papokat toborozhat a cölibátus törvényének fenntartásával, mint abban az esetben, ha engedne azoknak a követeléseknek, hogy változtassák meg e törvényt. Január végén a pápa visszautasította a holland püspökök arra vonatkozó kérését, hogy engedélyezzék nős emberek papokká válását. A Vatikán múlt év novemberében levelet küldött a püspököknek, s ebben kérte, hogy a papok fogadjanak hűséget a cölibátus törvényének. E levelet Wright bíboros, — a klérus ügyeivel foglalkozó vatikáni kongregáció vezetője — február 9-én nyilvánosságra hozta. Wright bíboros felszólította a papságot, hogy hamvazószerdán minden pap nyilvános ünnepség keretében erősítse meg felavatásakor tett fogadalmát, főként a cölibátusi fogadalmat, s az arra vonatkozó fogadalmat, hogy engedelmeskedik püspökének és egyházi feljebbvalójának. Wright bíboros több irányelvet fejtett ki a papok jobb képzésére vonatkozóan, s . egyebek között figyelmeztetett arra, hogy azoknak a teológusoknak, akik kétségbe vonják a hagyományos tanításokat, nem szabad papnövendékeket tanítaniuk. „Azok, akik rendszeresen támadják az egyház hagyományait, intézményeit és hatalmát, nem felelnek meg ilyen feladat teljesítésére — írta levelében a bíboros. — E feladatok elvégzésére tehát csak azokat a papokat szabad kiválasztani, akik az egyházhoz hasonlóan gondolkodnak és nem térnek el az egyház tanításaitól”. Vatikáni forrásokból egy újabb fejleményről érkezett hír: a pápa új szabályok javaslatát küldte szét a római katolikus püspököknek a vegyes házasságokra vonatkozóan. Vatikáni források szerint a szabályok nem tartalmaznak gyökeres újításokat, ezért valószínűleg csalódottá tesznek sok protestáns és liberális római katolikust. Az említett vatikáni forrás szerint e dokumentum egyebek között megerősíti azt a vitatott követelményt, hogy protestánsoknak, anglikánoknak és pravoszlávoknak, akik katolikus egyénnel lépnek házasságra, meg kell ígérniük, hogy gyermekeiket katolikusoknak nevelik. (International Herald Tribune) A cölibátus története A cölibátus, a papoknak az a kötelezettsége, hogy nem nősülnek meg és teljes önmegtartóztatásban élnek, a nagy középkori reformgondolatok közé tartozik. Sőt, visszanyúlik az ókorba. De mind az ókorban, mind a középkorban állandóan folyékony állapotban volt: hol szigorúbban betartották, hol lazítottak rajta. Csak a középkor végén a reneszánsz idején nyerte el végleges formáját. A III. századból visszamaradt írásokban találunk utalást a cölibátus kezdetére, amikoris az egész világot magával ragadta a szüzesség magasztos tisztelete. A cölibátust megerősítő határozatot a trienti zsinat (1545—1563) fogadta el. Az V. század elején alakult ki az a szokás, hogy a püspökké választott papok ' elváltak feleségüktől. A feleségeknek le kellett mondaniuk házastársi jogukról és távoli kolostorba kellett vonulniok. Idővel már csak nőtleneket választottak meg püspökké. A papok felszentelés utáni házasságát 530-ban a római birodalmi jog szerint érvénytelennek nyilvánították. A keleti egyházban másképp alakultak a körülmények. Papoknak általálban házas embereket választottak, a felszentelés után azonban nem volt szabad házasodni. Püspökké csak nőtleneket neveztek ki, kivételes esetekben nős papokat is, ha elváltak felségüktől. Kivételt képeznek az örmények, akik özveggyé vált papjaiknak a felszentelés után is megengedik, hogy újra nősüljenek. Ezzel szemben a latin egyházban a fejlődés az általános papi cölibátus irányába haladt, bár közben voltak tartósabb visszaesések. Nyugaton csak a X. es XI. század nagy reformmozgalmai során jutott érvényre a tulajdonképpeni cölibátus, a papok házasságának általános tilalma. A trienti zsinat nem rendezte a kérdést, min alapszik az egyes papok cölibátusa, vajon valamilyen egyházi jogszabályon, vagy önkéntes fogadalmon. A modern teológia általában a jogszabály adottságából indult ki. Mégis inkább az a felfogás alakult ki, hogy pap nőtlensége és önmegtartóztatása a fogadalmon alapul. (Frankfurter Allgemeine Zeitung) Az átmenet pápasága összefoglalva elmondható, hogy VI. Pál a világ minden dolgában rendkívül „modern pápának” mutatkozik; ennek ellenére pápaságára valami mély meghasonlott- ság jellemző. Ennek oka nyilván az, hogy ugyanakkor szeretne kimondottan tradicionalista pápa lenni. A zsinat határozataira támaszkodva és a zsinat reformok iránti buzgóságától hajtatva, amely nem akar megállni az okmányok betűinél, hanem a zsinat szellemében tovább akar haladni, olyan reformokat vezetett be, vagy hagyott jóvá, amelyek egy emberöltővel ezelőtt még elképzelhetetleneknek látszottak; ugyanakkor azonban mindig feszülten ügyel arra, hogy a folyamatosságot megőrizzék és az új irányzatokat kibékítsék a hagyománnyal. Eredetileg azt gondolták, hogy XXIII. János az „átmenet” pápája lesz; most megmutatkozik, hogy ez a sorsdöntő feladat tulajdonképpen VI. Pálra hárult. Elsősorban ennek a körülménynek tulajdonítható, hogy az átmenet pontifikátusa, — olyan sok jelentős döntés ellenére —, egyelőre még nem találta meg jellemző nevezőjét. Bizonyos csak az, hogy a pápaság is egy újabb változási folyamatban van, mivel szükségképpen a pápa helyzetének is meg kell változnia, ha az egyházon belül tekintélyét újból meg akarja alapozni. Elképzelhető egy demokratikus egyház? Egyelőre Rómában még keveset lehet látni a jelzett és várt stílusváltozásból. A püspöki kollégiumnak a zsinat által óhajtott együttkormányzása továbbra is alkalmi tanácsadásra szorítkozik; és arról a sokat ígérő teológusbizottságról, amely első ízben 1969 őszén ült össze, csak a jövő mutatja meg, hogy segítségére lehet-e a pápai tanítói hivatalnak. Az egyház mégsem lehet demokráciává. Péter hivatala egyetlen személyre van bízva, mondják a régi rend védelmezői és a pápa is elég gyakran mondja ezt. Mindazonáltal mindenütt demokratizálódási tendenciák hatnak, — jobban mondva: olyan tendenciák, amelyek az alul és felül lévők közötti, állandó párbeszédet célozzák, amelyek — mind fegyelmezési, mind teológiai területen — az egységet inkább a hitbeli meggyőződésből származó beleegyezésre szeretnék alapozni, mintsem a primátus iránti engedelmességre amelyek az egyházon belül és a világban egyaránt bíznak a pluralizmus tisztító funkciójában és általában azt hiszik, hogy minden igazi keresztény embernek része van az igazságban. Többé nem kétséges, hogy a fejlődés ezt célozza és erre tart — a testvériesség egyháza felé, a pápai főhatóság leküzdése felé, amely „a II. Vatikáni Zsinat előtti évszázad diadalmas monolitizmusa”. (Karl Rahner). Érthetőnek tűnhet, hogy a pápa, aki mindenekelőtt az egységért aggódik, visszariad a következmények nagyságától. De lehetséges-e, hogy a fejlődő világ, amely XXIII. János szerint „egy új rendbe látszik belépni”, a jövő egyházát megkímélje a történelmileg esedékes változásoktól és alkalmazkodástól? t (Monat) Leninre emlékezünk! Számrejtvény Lenin születésének 100. évfordulója alkalmából egy idézetet rejtettünk el. „...Lenin volt a történelemben az első államférfi, akit szoros kapcsolatok fűztek a néphez, s aki rendíthetetlenül bízott a népben. Ami pedig a népet illeti, a nép határtalanul bízott Leninben. Igazi vezére volt ö a nép »legalsóbb« rétegeinek, melyeket a nagy forradalom emelt önálló történelmi alkotó tevékenységre. Lenin tudta, hogy a nép — a munkásság, a katonaság és a parasztság — fenntartás nélkül követi a kommunistákat. Ebben látta a párt és a szovjet kormány kimeríthetetlen erőforrását.” Ezen történelmi valóságból kiindulva idézünk Lenin Művei 26. kötetéből. A meghatározások megfejtése után a számoknak megfelelő betűket írjuk be az ábra kockáiba, azokat folyamatosan összeolvasva megkapjuk az idézetet. 2000 Ft értékű vásárlási utalványt nyert: Berta Istvánné Szekszárd, Gróf Pál utca 11/B. 1500 Ft értékű vásárlási utalványt nyert: Rész Antal Tolna, Wossinszky utca 22. 1000 Ft. értékű vásárlási utalványt nyert: Tornyos Éva Szekszárd, Rákóczi utca 100. 400 Ft értékű vásárlási utalványt nyert: Takács Ferencné Szekszárd, Bartina utca 36, Finta István Szekszárd, Bocskai utca 48, Sebestyén Zsigmond Paks, Kossuth Lajos utca 9. 300 Ft. értékű vásárlási utalvány nyertek: II. számú Bölcsőde Szekszárd, Kinizsi utca 1. Böröcz Éva Szekszárd, Béri Balogh Ad ám utca 81, Guld János Tolna, Deák Ferenc utca 7. 200 Ft. értékű vásárlási utalványt nyertek: Bartos Józsefné Fadd, Rákóczi utca 81, Szentes Pálné Bonyhád, Perczel utca 38, Balatoni Endre Pécs, 2. sz. Posta. A nyertesek a vásárlási utalványokat hétfőtől személyesen vagy írásbeli meghatalmazott útján átvehetik a Tolna megyei Lapkiadó Vállalat helyiségében, Szekszárd, Béla tér 1. (Régi megyeháza). Személyi igazolvány felmutatása kötelező. A nyerteseknek a szerkesztőség és a Rejtvény kedvelők Klubja nevében gratulálunk és minden kedves olvasónak további sikeres rejtvény fejtést kívánunk. 1 2. 3 4 5 & 7 b 3 10 44 42 45 44 45 4(o 47 4£) 4*3 2.0 2.4 22 2V 24 25 26 27 Z&. 2» bO y\. Vr brs 4)6 4)7 bb> 46. 40 44 *2 45 ^t7 4ö Af>) *50 54 52 54 55 <5© *57 *5S 53 60 6-" 62 <Öb G4 Qf5 <63 G>7 06 €fí> 70 74 72 75 74 7*5 77 7Ö 70 &>o &>4 52 *4) *4 &B Ö7 MEG HATÁROZÁSOK. 1. Kalaposlány 19 3 36 86 48 74 54 7. Tirannus 37 12 24 30 39 72 71 2. Lenin munkásságának 8. Kiváló 59 48 33 64 75 87 83 egyik fontos állomása volt 28 72 2 58 46 62 45 9. Tiszán túli tájegység 44 t 47 15 2 11 50 3. Hadihajó-fajta 1 35 31 32 82 60 13 10. Az USA egyik állama 29 27 69 85 31 19 26 4. Szándéka 5 56 14 15 57 13 38 11. Cérna tűbe illesztése 42 49 78 52 6 66 83 5. Görög mitológia 12. Ilyen gazdaság is van 23 82 10 73 84 17 68 nőalakja 20 ;o 63 4 25 76 18 13. Frigider 34 52 16 77 21 40 67 6. Tojássárgájából oldott 22 ásványi festék 30 43 28 41 61 53 14. Felsülni (nap által) 51 9 60 11 7 65 55 Beküldendő az idézet megfejtése. 1970. április 29-én deli 12-ig a szerkesztőség címére. A levelezőlapra kérjük ráírni „REJTVÉNY” A Felszabadulási Rejtvény pályázat IX. fordulójának megfejtése: „...Egy egész nép akarata és tettrekészsége élteti s lendíti előre szocialista hazánkat a fejlődés új távlatai felé.” A IX. forduló nyertesei: Görbe Lídia Bogyiszló, József Attila u. 18. Kákái József Dunaszentgyörgy, Várdomb u. 3. Tolnai Tibor Szekszárd, Wesselényi u. 3. Vancsó István Szekszárd, Klapka u. A/3. Vaszkó Mária Szekszárd, Ezerjó u. 7. A könyveket postán küldjük A. A kilenc fordulót helyesen 109-en fejtették meg. Közöttük — a Babits Mihály Megyei Művelődési Központ, a Szekszárdi Rejtvénykedvelők Klubja és a Tolna megyei Népújság Szerkesztősége képviselőinek jelenlétében — nyilvánosan az alábbi vásárlási utalványok kerültek kisorsolásra:
