Tolna Megyei Népújság, 1970. január (20. évfolyam, 1-26. szám)

1970-01-24 / 20. szám

misim mmm Újvilág vagy óvilág? II. Kína vagy Mayaföld? Henseling széles körű vizs­gálódásaiból és számításaiból azt a megállapítást szűri le, hogy mayák csillagtudománya sokkal régibb volt, mint a kí­naiaké, és, hogy egyes ókínai kozmogrammák nem érthetők meg a maya csillagászat is­merete nélkül. Fejtegetései nem férnek ide, csupán né­hány szemelvényt mutathatok be. így pl. a régi kínai hagyo­mány két gyenge fényű, alig látható csillagnak igen külö­nös nevet ad: az egyiket Nap­nak hívja: ez egy régi maya „nullanap” (korszak-kezdő nap) idején majdnem pontosan a nappálya csúcspontján (nyár­pontján) állt. A másik csillag neve Hold, az előbbivel épp szemben állt ugyanakkor, ' vagyis a nappálya mélypont­ján (télpontján). Azaz a két nép ezeket a csillagokat hasz­nálta, többek közt egy fontos időszámítási kör kezdőnapjá­nak (nullpontjának) meghatá­rozására. Az időkör a mayák­nál i. e. 3373. október 15-én kezdődött és érvényben volt a spanyol hódításig. — Más: az a négy csillag, amely a kí­nai Su-king („Kiváltképpen való könyv”) szerint az év­szakok kezdetét jelzi, azonos a maya nullanap négy évszak- csillagával, ezek:Szing (Alpha Librae), Fang (a Skorpió Bé­tája és Deltája), Hiú (a Víz­öntő Bétája), Mao (Plejádok). — A Han-évkönyvekben ol­vasható egy napmozgás érthe­tetlen leírása, azonban a maya naptár 520 napos időszakaszt, ón. tzolkint ábrázoló hieroglif­jének rész-jeleivel pontosan magyarázható, s azt az 520 napos időszakaszt jelzi, mely alatt a Nap futása három egyenlő időközben metszi a Hold pályáját (csomópontok). A kínai leírásnak és a maya hieroglifnek még a szín­szimbolikája is megegyezik: fehér, sárga, kékeszöld. — A maya időszámítás legfontosabb nagyperiódusa, a baktun: 144 000 nap, azaz kb. 400 év. De 144 000 kiváló szerepet ját­szik több régi kultúmép vi- lágkör-számításaiban, így a kínaiaknál, indusoknál, babi­loniaknál és a germán mitoló­giában. Henseling bizonyításaiból azt a végkövetkeztetést vonja le, hogy a maya csillagjelekből kiolvasható világmagyarázat és életszemlélet megegyezik az ősrégi kínai jang-jin bölcselet­tel: a Mindenséget az ellenté­tek egyensúlya, harmóniája élteti. De minthogy a maya régibb, tőlük kellett kapnia az Óvilágnak, valójában emez az Üj. „A sokféle utalás, jelzés — írja —, hogy Óamerika és az Óvilág szellemi kincstárai közt ősi kapcsolat áll fenn — egyáltalán, nemcsak Kínában és Egyiptomban — a dolgok mai állása szerint semmiképp sem magyarázható avval, hogy a kulturális vagyon az Óvilág­ból vándorolt Amerikába. De mostanáig arra az eshetőségre sem bírunk világos, kielégítő magyarázatot, hogy a vándor­lás fordított irányban történt, — noha nyilvánvalóan ez fedi a történeti valóságot”. 5 nap az Ég atyjának Azonban a naptár- és csil­lagtudomány még sok meg­egyezést mutat a felsoroltakon kívül. Az ún. mozgó napév (360 nap) csak a mayáknál és az egyiptomiaknál volt hasz­nálatos: a hozzátoldott öt napnak a mayák nem adtak külön nevet, „az Ég atyjának” szentelték és szerencsétlennek tartották őket éppúgy, mint az egyiptomiak a maguk évé­hez, a memfiszi évhez fűzött epagomenákat. Az azték nap­tár toldalék-napjainak neve „üres napok”, s ezek baljósla- túak, a kínaiaknál a szökő­időszak neve „fájdalom szü­lötte”, az indusoknál „szoron- gattatás ura”, a babiloniaknál „baj thozó”. — Elám (Mezopo­támia), Peru és Mayaföld la­kói a hónap minden napjának külön nevet adtak. R. O. Marsh a Roosevelt- fennsík ((Brazília) eltűnt bi­rodalmának lakóiról azt ál­lítja, hogy fejlett csillagászati ismereteik voltak, talán ők adták az Állatkor csillagké­peinek neveit, s tőlük kapták szerinte a toltékok, mayák, egyiptomiak, sumérok, föní­ciaiak. De valószínűbb, hogy közös gyökerük van valahol a prehisztória, a kőkorok mélyén. — A mexikói és a kínai Ál­latkor jegyei megegyeznek: Egyiptomban, Babilonban és Mexikóban egyformán tizenkét jegyre oszlik a Zodiakus. — Egyébként a közép-ázsiai né­pek is tizenkét periódusra osz­tották az időt, s ezeket ál­latokról nevezték el; a kínai és a mongol időkör állatai azo­nosak: ez természetesen átvé­tel. Az egyiptomiak és nyo­mukban a görögök az állat­képeket köralakban írták fel, mint a közép-amerikai indiá­nok; a görögök ezt káldeus számításnak nevezték, vagyis babiloni eredetűnek tartották. De a csillagos égen csak­ugyan sok a hasonló' jelenség, azért legközelebb a Földön já­runk be szőkébb i területeket, keresünk különlegesebb tár­gyakat. VÁRKONYI NÁNDOR „Nyár“ a télben A Széchenyi fürdő szabadtéri strandján a hideg télben is akad néhány bátor fürdőző, aki a nyár és tél öröme­iből együtt akar részesülni. (MTI fotó — Benkő Imre felv.) Kocsimúzeum Bábolnán A Bábolnai Állami Gazda­ság nevezetességeit gyarapít­ja a maga nemében egyedül­álló múzeum, ahol 33 kocsit őriznek. Az érdekes egyedi darabok kivétel nélkül hasz­nálható állapotban vannak. Akinek kedve támad, az be­ülhet Victor Emánue’ olasz király egykori kocsijába. A múzeumban őrzik ugyanis azt a bábolnai hintót is, amit Pestre küldtek annak idején, hogy az olasz uralkodót a Keleti pályaudvarról a Várba szállítsa. A tájjellegű kocsik kedve­lői beszállhatnak abba a sár­gára festett, díszes, könnyű féderes kasos kocsiba, amit Corozsmán használtak. A pácra jártak vele a tanya­világból. Ezt a célt szolgálta a hódmezővásárhelyi kocsi is, ezen azonban a kast deszka oldal helyettesíti. Eh­hez a sorhoz tartozik a fi­nom kivitelű, könnyű, körösi löcsös jármű. A kötöttebb talajhoz készített nehezebb alkotmányokat egy szép biha­ri kocsi képviseli a gyűjte­ményben. Az ipartörténet ismerői ta­lán felrónák, hogy a bábol­naiak megfeledkeztek a helyi nevezetességekről. Ar. állami gazdaság közelében fekszik ugyanis Kocs, az a nevezetes község, ahol a XIII—XtV. század fordulóján az első lo­vas kocsikat készítették. Jel­lemzője a szekérrel szemben, hogy rugózott jármű. Elneve­zését az egész világ átvette. A névadó helység gyártmá­nya azonban olyan gyorsan elterjedt, hogy készítménye­iknek nem alakult ki helyi jellegzetessége. A bábolnai kocsimúzeoló- gusok tovább gyarapítják gyűjteményüket és még az idén tíz érdekes darabbal egészítik ki a különleges „járműparkot”. 'TYVYYY •"WYyyyTYYYYYYTTTYYYYYYTY YYVYYYVYVYYYVYTTTYYYTYYY YTyVVYTTTYYVYYVVYYYYTTYYTYTTYYYYYTYTVVVVVVVYTYYYYVYYYYYYYYTY ► *■ ► ► *► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► ► S> > § ► ► ► ► ► ► V ► ► ► ► > ► ► ► f­► ► > ► ► ► ► ► > > B» LAND HU, ■ Egy rendőrnyomozó emlékiratai 64. A hosszú vádirat felolvasását ülve hallgatta végig. Ebben a pillanatban azt a benyomást kel­tette, hogy egyszerű kistisztviselő, aki valami­lyen csekélység miatt háziurával pereskedik. Zsebéből papírcsómót húzott elő, jegyzeteit ol­vasgatta, néha-néha feljegyzett valamit. A tárgyalásra százötven tanút idéztek be. Én tizenkétszer álltam a tanúk emelvényén, hogy a vádirat egy-egy pontjával kapcsolatban vallo­mást tegyek. Landru végre védekezésre határozta el magát, de csak azt ismételgette, hogy a halállistán sze­replő, eltűnt nőkkel kizárólag bútorvásárlás foly­tán állt kapcsolatban. Az egyik tárgyalási napon ennyit elismert: — Lehetséges, hogy Buissonné menyasszonyom­nak mondotta magát. .. De mindjárt hozzáfűzte: — .. .de az én jelenlétemben soha. Hiába vonultak fel a terhelő tanúk, vallomá­sukat vállvonogatással fogadta. És ezt a taktikát követte a tárgyalás végéig, az ítélethirdetésig. November 29-én, háromheti izgalmas tárgyalás után Gedofroy államügyész elmondta nagyhatá­sú beszédét és a bizonyítékok alapján halált kért a vádlottra Moro-Giafferi, a kiváló védőügyvéd hiába vesztegette ékesszólását. Az esküdtszék, rövid tanácskozás után, este 9 óra 15 perckor meghozta ítéletét. — Landru bűnös az ellene emelt vádban. Az esküdtszék ezért halálra, lefejezésre ítéli. Landru a bíróság felé fordulva, emelt fővel, szemrebbenés nélkül hallgatta végig a halálos ítéletet. Olyan pózban állt, mint egy nagy szó­nok, aki hatásos beszédre készül. De egy szót sem szólt. Még mielőtt a bíróság visszavonult, a védő kegyelmi kérvényt akart Landruval alá­íratni, de ő ridegen visszautasította: — Olyan ember, mint én, nem kér sem kegyelmet, sem irgalmat LEVÉL A SIRALOMHÁZBÖL Landru, kivégzése előtt még három hónapot töltött a börtönben, s egész idő alatt rendíthe­tetlenül megőrizte nyugalmát. Hidegvérrel várta a halált, s elhatározta, hogy titkát megőrzi a vérpadig. Amikor már tudta, hogy életének hamarosan vége szakad, február 24-én, néhány órával az íté­let végrehajtása előtt, papirost és íróeszközt kért, s hosszú levelet írt Gedofroy főügyésznek. A le­vél, Landru képmutatásának legmeggyőzőbb bi­zonysága, így kezdődött: — Három hónappal ezelőtt kerültem szembe először a vádhatósággal. Néhány óra múlva már nem élek, s így talán jogom van megkérni a fő­ügyész urat, hogy velem együtt vessen egy pil­lantást a lefolyt tárgyalásra, amelynek végén ön az igazság nevében halált kért rám. — Ön, főügyész úr, bámulatos karriert futott be és nem csekély tehetségről tett bizonyságot. Ilyen karrier után kezébe adtak egy példátlanul megnövekedett iratcsomót, amelyet egy vádlott ellen, jelen esetben én ellenem halmoztak fel. Az iratokat tökéletesen ismerte és ebben a te­kintetben mindenféle rendű és rangú munkatár­sai is segédkeztek. Személyemet illetően a leg­részletesebb, bizalmas feljegyzések voltak a ke­zében. Én nem ismertem önt, én börtönben ül­tem, egyedül, semmiről sem tudtam, az iratokat nem láttam. — Az iratok tanulmányozása megvilágította a vádat, de a személyemre vonatkozó jegyzetek nem tárták fel egyéniségemet. Ön minden esz­közt igénybe vett: a meggyőzést, a megfélemlí­tést és a megfigyelést, hogy tisztába jöjjön ve­lem. Én is igyekeztem tisztába jönni az ön sze­mélyével, kérem, ne nehezteljen ezért. — így nem kerülte el a figyelmemet, hogy eleinte meglepődött határozott válaszaimon, s kétely fészkelte be magát a leikébe, kétely, amely rettenetes lehet arra az emberre, akinek az a feladata, hogy a vádat képviselje. Láttam, hogy igyekezett mindenáron valami vallomást ki­csikarni belőlem, legalább egy szót, amely köny- nyített volna lelkiismeretén. Végül kitűnő meg­figyelőképességével arra a megállapításra kellett jutnia, hogy az a vádlott, aki ennyi gyötrelem után is ilyen nyugodt marad, nem lehet bűnös. A továbbiakban Landru igyekezett kimutatni az egyes vádpontpk tarthatatlanságát. Kitért a takaréktűzhelyre, amelyben, a vád szerint, áldo­zatait elégette, azután a Gambais-i villában ta­lált emberi csontokra, s azt állította, hogy ezek egy régi temetőből is odakerülhettek. A levél végén ismét szenvedélyes hangba csa­pott át. (Folytatjuk.) XaAÁAAAAAAAAAAAAAÁAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA.AAAAAAAAAAAAAAA i

Next

/
Thumbnails
Contents