Tolna Megyei Népújság, 1966. augusztus (16. évfolyam, 181-205. szám)
1966-08-28 / 203. szám
/ / 1966. atiffuszius 28. " ¥ÖR5S MEGYE! NÉlPŰJSAG 5 „...míg megvalósul gyönyörű képességünk, a rend..." (JÓZSEF ATTILA) A családi tűxhely kommunista melege Az igazság megtalálásához vezető út lehet bonyolult, de az igazság maga kristálytisztán egyszerű. Társadalmunk erkölcsi alapjának fontos alkotója az igazság kíméletlen feltárása, megvédése. Ma nemcsak lehetőség, de egyenesen minden ember kötelessége az igazság, az igaz ügy szolgálata. A kommunista erkölcs fontos kategóriája, amelynek fő tulajdonsága az, hogy nem egyes emberek személyes nézőpontja — bár megegyezhet azzal — hanem objektív valóság. É s mi az igazság a burzsoá ideológusok állításában, amely arról beszél, hogy „amilyen a család, olyan a társadalom"? Valóban a kis családi közösségek milyenségének meghatározó szerepe vem a társadalom egészére nézve? Milyen is közelről a kapitalista társadalmak oly sokszor hangoztatott családi szentsége? „.». számára a családi élet alapként szolgál, éppen a családi élet alapja hiányzik, vagyis a szeretet, mint valóságos, hajlékony és meghatározó elv. Ez lélektelen családi élet, a családi élet illúziója. A magántulajdon elve végső kifejlődésében ellentmond a család elvének”. — véli Marx és Engels is. Mert a valóságban a társadalom milyensége határozza meg a családok életét. A kapitalizmus törvényei érvényesek a családi életre is, hatnak arra, szabályozzák és befolyásolják annak alakulását. A pénz, a vagyon, a magán- tulajdon az, ami miatt a családi élet, a valódi illúziója csupán. Az érdekek nemcsak befolyásolják, de egyenesen irányítják is az érzelmeket A családi tisztaság megőrzésére, csupán a szegényebb osztályok érzelemvilága képes az elnyomó társadalmakban. És milyen a mi társadalmunkban a családi tűzhely kommunista melege? Milyenek a mi csa- ládaink? « A kommunisták erkölcse nő és férfi között sokkal szigorúbb normákat határoz meg, mint előző korok társadalmai, felfogásai. Két ember kapcsolatának megítélésénél azt tartjuk szem előtt, hogy valóban érzelmileg tartozzanak egymáshoz. És ez az érzelem a kölcsönös bizalomból, megbecsülésből és megértésből adódjék. Társadalmunk a szerelem szabadságát hirdeti. Szabad szerelem! És a vád milyen hamar csattan, amint félremagyarázzák az érzelem szabadságát. A magyarázat pedig a szabadosságot fedi. A két szó — szabad és szabados — tartalma között óriási a különbség. A kommunista társadalomban a fiatalok többségének vonzódása tiszta és becsületes. Az, nyíltságában, még akkor is, ha levetkőzi azt, ami az erkölcsben ál és hamis, ami nem több, felesleges felszínnél. őszinte emberi kapcsolatok alakulnak ki. Megbecsüléssel és megértéssel, tisztelettel és kölcsönös támogatással egymás problémái és nézetei iránt. A kommunista erkölcs lehetőséget nyújt ahhoz, hogy az emberi kapcsolatok ne fűződjenek érdekekhez. Az érzelem kibontakozásának mozgatórugója nem a föld, nem a pénz, az üzem, meg a vagyon nagysága, és összefonódásának szükségessége, — hanem a becsületes emberi tulajdonságok kölcsönös találkozásának harmóniája. • Í gy jön létre nálunk az igaz szereteten alapuló házasság. „A kommunisták a magán- tulajdon megszüntetését hirdetik, tehát tagadják a családot” — hirdetik a burzsoá ideológusok. Bizonyítás szocialista társadalomban élő ember számára talán felesleges is. A család szentségét ugyan nem hirdeti a kommunista alkotmány, de létezését ezer meg ezer jog kötelesség támogatja, segíti elő. Az, hogy a nő egyenrangú élettársával, magasabb erkölcsi kategóriába sorolja magát a házasságot. Megszűnt a nő kiszolgáltatottsága, a saját életcél, a megérlelődött hivatástudat, a teremtő munka önbecsülést, magabiztosságot nyújt a lányoknak, asszonyoknak, amely meghatározóan befolyásolja a két nem kapcsolatát Társadalmunk a nőnek, mint anyának a tiszteletéből indul ki, de a nő megítélésénél okvetlenül szem előtt tartja a társadalomban, a társadalmi életben elfoglalt helyét is. Egymás munkájának megbecsülése és segítése mellett, azonos világnézeti elveket vallva vállalja két ember az együvé tartozást, a gyereknevelést. S ezáltal a kommunista társadalomban az igazi családi élet az egyéni éj a társadalmi élet harmóniáján alapul. És éppen ez a kettős harmónia az, amely magasabb erkölcsi régiókba emeli. • A szerelem és a családalapítás életkori sajátosságokból adódóan A jelentős ipari bázissal rendelkező csaknem ötezer lelket számláló Simontornya kinőtte kultúr- házát. A sokféle szakkör, zeneoktatás, nyelvtanulás különböző foglalkozásait nem egyszer szinte óráról órára be kellett osztani, hogy mindegyik helyhez jusson. A Szakszervezetek Országos Tanácsa és a bőrgyár közös ösz- szefogással lehetőséget teremtett elsősorban a fiatalokat érinti, ezért kell külön is szólni a fejezetben róluk. Személyi és társadalmi felelősséggel foglalkoznunk azzal, hogy a fiatalság valóban igaz énaedmelkein alapuló ismeretségeket kössön. Hogy különbséget tudjon tenni a hirtelen lángolás és az igaz érzelmek, a leküzdhetetlennek látszó testi és biológiai követelmények és az emberi ismereteken és megegyezéseken alapuló odaadás között. Külön hangsúlyozni kell, hogy az érzelmi motívumok mellett gondolati, szellemi, kulturális és világnézeti azonosságra is szükség van örök, családi kapcsolat kialakításához. Kényes témaként szokás említeni azt, ami két őszinte érzelemmel bíró ember életét tartalmassá és egésszé, harmonikussá. kívülállók számára is megbecsültté teszi, — a szerelmet és a nemi erkölcsöt. A pálcát törők, akik könnyedén és felülről nézve mondanak ítéletet több esetben, talán meggyőződés nélkül — igazságtalanok nemcsak egyes emberekkel, de korukkal szemben is. A megvető szó helyébe mondott őszinteség többet érne. A szerelem, az érzelmdk szabadsága a kommunista társadalom sajátja. De, hogy ez az őszinteség és a becsület határai között maradjon, ahhoz az életkori sajátosságok figyelembevételével az életkorhoz alkalmazkodó, a szeméremérzetet nem sértő, de feleslegesen nem is titkolódzó szülői felvilágosításra van szükség. • milyen a társadalom, olyan a család! A mi társadalmunk az emberek kölcsönös megbecsülésén alapul, s a kommunista család alapja is ez. A szerelem szabadsága mellett emelünk szót. De ez a szerelem igazán őszinte érzelmeken alapuló, a nő és férfi között, mint két egyenrangú fél között jön létre, megértést és megbecsülést kíván. Az igazi családi élet az egyéni és a társadalmi élet harmóniáján alapul. A családi tűzhely kommunista melege pedig a határozott és harmonikus érzetmi motívumok mellett jellembeli és világnézet; szövetségből táplálkozik. MfRY ÉVA (Folytatás a jövő vasárnapi számban.) a szakszervezeti kezelésben levő kultúrház jelentős bővítésére. A kiemelkedő kulturális beruházás építkezéseit közel egy hónapja kezdték meg. A hárommillió forintos építkezést kivitelező Fejér megyei Építőipari Vállalat munkásai a 27x12 méteres új, kétszintes épület alapozását végzik. A tervek szerint az új épület földszintjén helyezik el a nagy könyvállománnyal rendelkező könyvtárat és a zeneoktatás helyiségeit. Az emeleten lesznek az újabb szakköri szobák, a fotólabor, az ifjúsági klub, valamint a különböző oktatások lebonyolításához szükséges helyiségek. Megtoldják a régi, kinőtt kultúrház nagytermét is, mely így 60 férőhellyel bővül, de a színpad is nagyobb lesz, alkalmasabbá válik a nagyobb együttesek befogadására. A színpad alatt lesznek a színészöltözők és az egyéb, szociális célokat szolgáló helyiségek. Régóta aktuális problémát oldanak meg az egy évig tartó építkezéssel. A szakszervezet és az üzem összefogásával lehetőség nyílik arra. hogy a követelményeknek megfelelően, új helyiségekkel gyarapodva, jobban megfeleljen a megnagyobbodott kultúrház a simontornyai üzemi munkásság és az egyéb lakosság egyre fejlődő igényeinek. Témabrigádok a Bonyhádi Cipőgyárban A Bonyhádi Cipőgyár az elmúlt években nehéz feladatokat vállalt magára. Ezek nemcsak abban nyilvánultak meg, hogy többet kell termelni, növelni kell a termelékenységet, hanem abban is, hogy nagyobb felelősséggel kell kezelni az exportteljesítéseket is. Tudjuk, hogy a népgazdaságnak igen nagy szüksége van a valutára. Hogy mennyi valutája lesz a népgazdaságnak, az, ha kis mértékben is, függ a mi üzemünktől is. A jobb, exportképesebb termék előállítása érdekében augusztus 26-án a gyár műszaki dolgozói a pártkongresszus tiszteletére témabrigádok megalakítását határozták el. Ezek a brigádok szeptember 30-ig üzemrészenként elkészítik javaslataikat: hogyan lehetne ésszerűbb termelési módszereket bevezetni, mit lehetne tenni az anyagtakarékosság érdekében, hogyan lehetne javítani a vezetést... E javaslatok alapján november 1-ig elkészítik az 1967. évi műszaki komplextervet, amely minden bizonnyal több és jobb cipőben jelentkezik majd mind a belföldi, mind a külföldi piacokon. Horváth József Bonyhádi Cipőgyár | Bővítik a kultúzházat 4 kurdi fúrótoronynál Biztos érzékkel irányítja a fúrómester a mélységek titkaiba hatoló acélberendezést. Már 1270 méteren alul jár a fúró, amelynek rendkívül kemény vulkáni kőzetekkel kell megküzdenie. Pénteken például a repedezett kőzet visszaomlott, s csak négyórai megfeszített munkával tudták elhárítani az akadályt a fúró útjából Olajnyomokat még nem találtak, de annál változatosabb kőzeteket tártak fel. A mintákban sárgás, fényesen csillogó, fémes kristályok, nemesfémek is felszínre kerültek. Dr. Bódogh Endre geológus, aki tíz évig Chilében, az Andok hegységben dolgozott olajkutató fúrásnál, a chileihez hasonlóaknak mondja a kurdi kőzeteket. — Ez az egyedüli olajkutató fúrás Magyarországon, amely ilyen érdekes -kőzeteket tárt fel — mutatta Éjjel-nappal dübörögnek az óriási erőt kifejtő, szovjet gyártmányú gépek, motorok. Tizenhét tonna megterheléssel forognak a fúrók a kőzetekben. Reméljük, hegy szerencse kíséri a kutatófúrást, amelyet újabb követ majd a kürti —rsibráki országút mellett (Bakó Jenő felvételei)
