Tolna Megyei Népújság, 1964. november (14. évfolyam, 257-280. szám)

1964-11-04 / 259. szám

1964. november 4. TOLNA MEGYEI NÉPÚJSÁG 5 Nevelők a világnézeti nevelésről Egy ankét tapasztalataiból Kevesen voltunk, de kiadósán vitatkoztunk azon az ankéton, amelyiket Dombóváron rendez­tünk, pedagógusok részvételével, a járási művelődési házban. A fel­tett kérdés és a vita alapja kö­rülbelül ez volt: Milyen világné­zeti alapozottságot ad az iskola a tanulóknak? Azt is kutatni pró­báltuk, milyen módszerekkel ta­nítanak az iskolában világnézeti vonatkozású tárgyakat, s miként alakítsanak ki a világról a mai­nál is helyesebb képet a fiata­lok gondolkodásában. Ha valamennyire is megközelí­tő pontossággal akarnánk jelle­mezni ezt a rövid, de feszült lég­körű tanácskozást, akkor a követ­kezőket mondhatnánk: Vélemé­nyek, és ellenvélemények sora­koztak fel egymás mellett. S ez feltétlenül jó, mert a vitában sok minden jobbá, nemesebbé ková- csolódhat, mint amilyen korábban volt. Erre Dombóváron feltétlenül szükség van. A fejlődő, izmosodó és mindinkább városi rangra vá­gyó nagy község iskoláiban közel •négyezer fiatal tanul. Ez a hely­zet bizonyos általánosításokra is lehetőséget ad. Ha másra nem, arra feltétlenül, hogy képet kap­junk arról, miként vélekednek sa­ját munkájukról, és tennivalóik­ról a nevelők. Ellentétek a nevelésben Az első ami körülbelül tisztázás­ra jutott, a következő: Iskoláink­nak az úttörőszervezet, a közép­iskolai KISZ-alapszervezetek és a természettudományos tantárgyak mellett rendelkezésükre áll a vi­lágnézeti nevelésben a szakkörök­ben folyó ismeretterjesztés, vala­mint a pedagógus nyílt, materia­lista alapon nyugvó határozott állásfoglalása. A fentiekkel kapcsolatos gon­dokról és a nevelésben tapasztal- h ató bizonyos ellentmondásokról értőnek Miklós Péter, a Gőgös . nác Gimnázium igazgatója be­szélt. Öt követően mások is érin­tették a problémát, érdemes tehát- vele foglalkozni. Miről van szó? Körülbelül így vázolhatnánk a gondot: Az iskolák nagy erőfeszí­téseket tesznek a korszerű, való­sághű világnézet kialakításáért, ám a munka nagy része kárba- vész abban a pillanatban, ahogy a diák kilép az iskola kapuján. A felnőtt társadalom részéről érke­ző hatások ugyanis majdnem le­rombolják azt, amit az iskolában felépítettek. Különösen vonatko­zik ez olyan kérdésekre — állí- j tották a Vita résztvevői —, mintj a hazafiságról, internacionaliz- ■ musról alkotott nézetek, illetve a vallásos befolyás, az istenhit problémája. Mennyi ezekben az igazság és mennyi a túlzás? Annyi feltétle­nül igaz, hogy iskolán kívüli nép­művelésünkre még óriási felada­tok várnak. Egyelőre mintha nem léptünk volna túl néhány óvatos és megcsontosodott keretet. A felnőttek részére szervezett isme­retterjesztésben beszélünk sok olyan kérdésről, amelyek közve­Á szegedi halászok ritka zsákmánya Nem mindennapos zsákmány ke­rült a napokban a szegedi Kossuth Halászati' Szövetkezet tagjainak há­lójába. Udvari Antal brigádja a szegedi Rókusi tavon a szokásos őszi lehalászásnál a nagy kerítő­hálóban a pontyok, harcsák, ke­szegek között egy vadonatúj kerék­párt is szárazra emelt. Mint később kiderült, tolvajok dobták a tóba a biciklit, miután a dinamót és a lámpát leszerelték. A kitűnő álla­potban lévő kerékpár — a halászok jóvoltából - visszakerült jogos tu­lajdonosához. aki a rendőrségen feljelentést tett áz ismeretlen tet­tesek ellen. tett módon a természettudomá­nyos világnézet kialakítását segí­tik. Az ateista propaganda azon­ban — csakhogy egyet említsünk: alig kap helyet az utóbbi évek ismeretterjesztési programjában. De ugyanígy kevés hely jut a testvérnépek eredményeinek, a szocialista országok gazdasági és politikai kapcsolatainak. Ki a türelmetlen? A vitában elhangzott az is, hogy a felszabadulás előtt jól szerve­zett apparátus és intézmények egész sora biztosította, a fiatal nemzedék világnézeti nevelését. Közvetlen módon szolgálták ezt a tantervek, de olyan szervezetek is rendelkezésre álltak, mint a levente-, a cserkészmozgalom, s minden iskolában a hittanoktatás kötelezősége. Ilyen helyzetben va­lóságos agymosáson esett keresz­tül az a diák, aki csak a legki­sebb kételyeket is merte támasz­tani az idealista ismeretanyag el­len. S mi van nálunk ma? Az előbb felsoroltuk már az isko­lák lehetőségeit, nem ismételünk. Annyit azonban mégis megjegyez­nénk, hogy a sok hasznos ered­mény mellett is bőven van tenni­való még az úttörőben, a közép­iskolai KISZ-szervezetek politikai, világnézeti nevelőmunkájában, a természettudományos tárgyak ok­tatásában, hogy a nevelők állás- foglalásról ne is beszéljünk. Körülbelül ez volt az a pont, ahol Bánfai Károly és mások fel­vetették: Mintha türelmetlenség lenne tapasztalható az oktatást irányító hivatalok, valamint a társadalmi- szervek részéről. Úgy tűnik, azt várják a pedagógusok­tól, hogy az általános iskola vé­gén „kis kommunistákat”, az érettségi után pedig kész, telje­sen világos világnézetű embere­ket bocsássanak szárnyra. El kell oszlatni a félreértést. Senki se kívánja a nevelőktől, hogy mindent a legteljesebb mér­tékben tisztázzanak. Azt az igényt azonban feltétlenül támaszthatja a társadalom, hogy a legifjabb nemzedék legalább annyi ismeret­tel rendelkezzék világnézeti kér­désekben, amennyi segít neki a hovatartozásról való döntésben és a társadalom építésében. Erről van szó! Érthetetlennek tűnik te­hát, amikor szóba kerül a türel­metlenség. Nem a párt, vagy a kormány türelmetlen, hanem el­sősorban az élet, a fejlődés. És is­koláinknak Dombóváron és más­hol ezekhez kell igazodni, nem a megszokott, gyakran konzervatív jegyeket is hordozó régihez. Tanítsunk gondolkozni Számtalan oldalról lehetne meg­közelíteni a vita anyagát. Volt több olyan probléma, amelyikkel az előrelépés érdekében hamaro­san vitatkozni kell. Ezek felsoro­lására és a megfelelő felelet ki­dolgozására egy cikk kevés. így inkább arról, amit a dombóvári 12 évfolyamos iskola KISZ-ta- nácsadó tanárnője körülbelül így fogalmazott meg: Mindenekelőtt arra kell törekedni, hogy az is­kolákból kikerülő diákok helye­sen tudjanak gondolkodni, s élet­kori sajátosságaiknak megfelelően helytálló ítéletet alkotni. Hihető, hogy itt elértünk a vi­lágnézeti nevelés kérdésének ve­lejéhez. Senki sem szereti a szem­pontokat, de itt mégis fontos megjegyezni: A világnézetet ala­kító helyes nevelés központjában a gondolkodásra való nevelés áll. Csatát, a korszerűtlen világnéze­tet vallókkal szemben ugyanis csak akkor nyerhetünk, ha a diá­kok az állításokat természettudo­mányos alapokon nyugvó gon­dolatokkal cáfolják, magyarázatot tudnak adni a világ és a minden­napi élet jelenségeire. Ez, úgy hisszük, nem közömbös egyetlen pedagógus számára sem! Szolnoki István El E] mm (Foto: Erb J.) Ezer sárközi dallam Olsvay Imre. a Magyar Tudo­mányos Akadémia ’népzenekuta­tója. aki Kodály Zoltán legfiata­labb tanítványának vallja magát, mestere tanácsára összegyűjti a Sárköz népdalait. A fiatal kutató eddig mintegy ezer ősi dallamot jegyzett fel kottapapírra Decsen, Sárpilisen, Öcsényben és Alsó­nyéken. A Magyar Rádió nép­zenei csoportjának segítségéve! magnetofonszalagon is megörökí­tette a még élő, legidősebb nóta­fák éneklését. Ölsvay Imre több száz oldalas monográfiát állít össze a gazdag népzenei anyagból, s ebben köz­kinccsé teszi majd saját felfede­zésén kívül a Sárközben előtte járt népdalkutstók gyűjtését is. Ezenkívül népdal zsebkönyvét szer­keszt a legszebb sárközi dal­lamok kiválogatásával az iskolák és a műkedvelő csoportok részére. ÍGY él az emlékezetben ^rbtuj öreg, tehjejfieoeL Szentgál-puszta mindent meg­őrzött. Az asszonyok egy sírt, amelyben két magyar katona nyugszik. Húsz év óta mindig rendbehozzák. A sisak is meg­van még a kopott fejfán. Senki nem tudja, kik ezek a halottak. Úgy hozták be őket az országúi­ról az öregemberek. Háború itt nem volt, ide már békével jöt­tek a katonák. A kastély udvarán azt kérdez­tem az első embertől, akivel ösz- szetalálkoztam: itt élt-e Szentgál- pusztán 1945-ben? — Mindenki itt élt — mondta. — Mekkora volt a puszta húsz évvel ezelőtt? — Amekkora most. — Nem nőtt semmit? — Nem. Csak javult. — Miben javult? — Uj házaü vannak. — A felszabadulásra emlék­szik-e még? — Akármire visszaemlékszem. Nem nagy a kastély, tulajdon­képpen nem is az, csak a cselé­dek nevezték el annak. Az úr, a birtokos, nagyságos úr volt, nem gróf, nem is báró. Nagy­paraszt. Sok pálinkát főzött, a pénzből földet vett, és, mert okos ember volt, meggazdagodott. Az okosságát a fiatal szövetkezeti agronómus fedezte fel, bár piem ismerte, nem is látta soha. Csak szeretett volna vele találkozni. Kereste tavaly egy helyen, hal­lotta, hogy éjjeliőrködik, de nem találta meg. A tsz-elnök egyszer találkozott vele autóbuszon. — Kellemetlen volt a találko­zás? — Nem. Sok idő elmúlt köz­ben, és az a helyzet, hogy ami­kor ő visszajött negyvenötben Szentgálra, úgy beszélt; tudta, hogy ennek így kell lenni. Be­letörődött. Meg is maradt volna itt, ha kap tíz hold földet. Ezen eltűnődünk. Csend van a tsz-irodában Itt ül az agronó­mus, Szulimán Ferenc, aki még gyerek volt a felszabaduláskor, és nem is itt nőtt fel. Kovács Ferenc könyvelő még fiatalabb, 21 éves. Nem együtt született a szabadsággal, de beleszületett. Fülöp István főkönyvelő és Var­ga János bérelszámoló viszont tud emlékezni, akárcsak az el­nök. Hát emlékezzünk. A szabadu­lásra, a döbbenetesen nagy feltá­ruló lehetőségre, ami hirtelen jött, szinte rászakadt a pusztára. Kevés fogat maradt, csak föld jutott elég. Mindenki annyit ka­pott. amennyit akart. Kiosztották a földet, még a hivatalos föld­osztás előtt. Illetve nem mind osztották szét, háromszáz holdat meghagytak egyben, és azon „ön­kéntes szövetkezetei” alakítottak, aminek „semmiféle törvényes for­mája nem volt”. Huszonnégy család társult: az egykori cselé­dek, meg nyolc család a nap­számosok közül. akik szintén nem tudtak volna szántani iga hiányá­ban. A háromszáz holdhoz ösz- szeállítottak nyolc—tíz fogatot, de abból csak kettő volt lófogat. Munkába állították az urasági traktort is, egy régi Hoffhert. — Grénus József öreg tehené­vel fogtam össze a magamét — mondja Molnár István tsz-elnök. — Ez is olyan vén volt már, hogy nem Böskének szólítottuk, hanem Erzsébetnek. Ráadásul egyiket sem jármoztuk azelőtt. Szóval igen nehezen ment a dolog. Húz­tuk, vontuk őket, egyikünk ve­zette a jószágot, a másik meg tartotta az ekét. így kezdődött. — Az a negyvenötös „törvény­telen” szövetkezet meddig léte­zett? — Csak egy évig. Helyesebben, hét család még utána is, negy­venhatban is együtt művelte a földet, amíg mindenki szert tett igavonó jószágra. Akkor aztán ők is megkapták a maguk föld­jét, a rendelkezés szerint, ameny- nyi járt. — Hallom, nagyon jó itt a föld. — Jó. Elsőrendű. — A szövetkezet is jó? — Tavaly ötven forintot ért a munkaegység. — Mégis, azt mondja egy em­ber, hogy ha tudná, eltolná in­nen a házát. — Nem egyformák az embe­rek. A föld sem egyforma, még ebben a kis határban sem. — De mennyire hogy nem! — Szól az agronómus. — Azért ke­restem én a régi birtokost, mert látszik, hogy hozzáértéssel mű­velte, illetve műveltette a birto­kát: csatornákat ásatott, és ahogy hallom, mindig nagy termése lett kukoricából. Szereltem volna megtudni, hogyan csinálta. Any- nyit már hallottam az emberek­től, hogy majdnem egy méter sortávolságra vetették a kukori­cát. és négyszer is megekézték. — Az más volt! — mondja az elnök, alig titkolható bosszúság­gal, mert minek dicsérjük a nagyságos urat, amikor mi kü­lönbek vagyunk erőben is. tu­dásban is. Meg nagyobb is a szentgáli föld a réginél. A kas­tély urának ötszáztizenöt holdja volt, és rétje semmi, a Jóbarát­ság Termelőszövetkezetnek vi­szont hétszázhatvan hold a bir­toka, rét, minden. Egy ember azt mondja, Szent- gál nem nőtt semmit, csak ja­vult. A puszták lassan nőnek. De nem is a nagyság számít. Sokkal inkább az, hogy Szentgál-puszta húsz esztendőt javult 1945. óta. SZABÚ JÓZSEF

Next

/
Thumbnails
Contents