Tolna Megyei Népújság, 1963. szeptember (13. évfolyam, 204-228. szám)

1963-09-10 / 211. szám

2 fÖLNA MEGYEI NÉPÚJSÁG 19S3. szeptember 10. A szocializmus időszámítása Légvezeték, vágy kábel Városiasodik váro­sunk... A tucatnyi új három és kétemeletes bérház már mutató­ban elénk hozza a ti­zenöt évvel öregebb várost, látjuk, milyen lesz majd Tolna me­gye székhelye. Nem múlik el év anélkül, hogy a leendő város egy-egy városrészének jelentősebb épülete, épületcsoportja ne készülne el. A Toldi utcai bér­házak, a Mészáros Lázár utcai bérhá­zak, és most, leg­újabban a Tar:say Vilmos utcai bérhá­zak már a jövőt sej­tetik. Kilencszázéves városunk alkotó mun kánk nyomán város­sá nő... Talán elé­gedettek is vagyunk a fejlődéssel, a vá­rosiasodással, s ha néha egy-egy kifo­gást teszünk, a mi­előbbi jövőt szeret­nénk közelebb hoz­ni... A múlt héten mér­ték fel a Mártírok terét, a Hunyadi yt- c.át szélesítik majd, hogy a korszerű for­galomnak megfelelő­en építsék ki ezt a nagyforgalmú utat. Tizenegy méternél szélesebb úton közle­kedhetnek majd a járművek, és eltűn­nek majd a középü­letek elől a falusi jellegű virágosker- tek... A munkálatok­hoz rövidesen hoz­záfognak... De mielőtt felvo­nulnak az útépítők, hallgassák meg u tervezők, beruházók javaslatunkat: A ja­vaslat tulajdonkép­pen nemcsak erre az egy utcára vonatko­zik. A leendő város- fejlesztési program­ba kellene már a mostani stádiumban közbeiktatni. Az útépítési mun­kálatokkal egyid Oben úgy gondoljuk, he­lyes volna végleges formában megépíte­ni a villamosvezéték- hálózatot. A jelenle­gi légvezeték élete nem hosszú — mint általában a légveze­tékeké —. a jövő, különösen városok­ban, de nagytávolsá­gú elektromos ener­gia továbbításában is, a kábelé. Váro­sunkban is előbb­utóbb kicserélik a légvezetékeket, főleg a bérháznegyedekben, a forgalmas útvona­lakon fektetnek le a nem is távoli jövő­ben kábeleket... Ja­vasoljuk a beruhá­zónak, vetesse utóla­gosan programba a villamosvezeték föld alá építését. Tudjuk, ez többlet költséget jelent, és a mostani lehetőségeink a ter­ven felüli kiadásokat nem engedélyezik túl­zásba vinni, de ja­vaslatunk mellett szól az, hogy ha most más területről vennénk el a pénzt, a Mártírok terén a villanyhálózat föld alá vitelére, az vég­eredményben megté­rülne, kamatozna az­által, hogy később, amikor az úttest már kész, lesz, akkor nem kell ismét feltörni a burkolatot, nem kell kétszer felvonulni a munkára... És tulaj­donképpen csak egy kilométeres útsza­kaszról van szó.- Pj ­NÉZEK EGY FILMET, amely arról szól, hogy a személyi kul­tusz éveiben miként kötötték gúzsba a kezdeményező erőt, a tehetséget, a bátor fantáziát; ol­vasok egy novellát, ennek meg az a magja, hogy szomorú és j szegényes szerepjátszás volt a mi életünk abban az időben, s ez elől csak a cinizmus kérgével le­hetett védekezni; hallgatok egy felszólalót, aki meg arra okít, hogy hazánk fejlődésének, építé­sének éz a korszaka csupa csupa negatív tanulsággal szolgál: megmutatja, hogyan, s mit nem szabad, mitől keli tartózkodni, óvakodni a szocializmus építése során, S erre jön még a humo­rista a kabarészínpadon meg a képernyőn, és azt akarja be- szuggerálni, hogy az összes örök­ségünk a gyapottermesztés hó­bortja, a feszített tervek túllici- tálása, a kucseraság, a kétezer százalékos teljesítmények és a padlássöprés meg hasonlók. Ilyeinkor mindig két érzés ke­rít hatalmába. Az egyik: a pironkodás. Hi­szen bizonyára más is röstelli magát, ha ezekre a dolgokra kell emlékezni. Egy nagy és szép eszmét így elkeverni tőle idegen vadhajtásokkal! S mi, maiak, so­kan már akkor is itt éltünk, dolgoztunk, szervezkedtünk, poli­tizáltunk és agitáltunk. A másik érzés: a tiltakozás. Hiszen ugyanaz a lelkiismeret, amely belátja, beismeri ezeket a régi hibákat, őszintén szembe­fordul azokkal, nem tudja elvi­selni ezt az egyoldalúságot, ezt a történelmi torzítást. Lehetsé­ges, hogy néhány szemlélőnek csak ennyi volt az a tíz esztendő rw/vvviMvvrjvvwvvwwrnwwwjMMiffiwjifWíivwvwsirMwvw/Avw/fftswíMMi Csikósok, lovászok, versenyparipák országos, Tamásiban és Mezőhe­gyesen nemzetközi versenyen. Most készülnek Kecskemétre. Ötösfogattal és két sportlóval vesznek részt ott egy bemutatón. Legutóbb Tamásiban 8 lóval ver­senyeztek, 15 helyezést értek el, két Ifjúsági első dijat hoztak, s megnyerték a gazdaság nagydíját. Tehát sokféle tevékenység fo­lyik ott a lovakkal Sütvény- pusztán. Nevelik, tenyésztik, ido­mítják ezeket a gyönyörű, okos állatokat. S aki egyszer belekós­tol ebbe a szakmába, aki egy­szer megpróbálja itt az életet, az — mint ahogy Keppel elvtárs mondja — nem menekülhet innét. Kevés olyan ember akad, mint Németh István, akivel a silózók- nál találkoztunk, s aki négy évig volt lovász, versenyekre is járt, jól szerepelt, mégis átpártolt más munkára. — Én azt mondom barátaim, manapság nem a lovakban, a gé­pekben van a fantázia! A csikósok, lovászok nevetnek ezen. ök annyira szeretik a lova­kat, hogy elfogultak velük. Kep­pel Ernő úgy beszél a paripák­ról, ahogy talán még emberről sem beszélünk. Embere válogatja. Fő az, hogy szép lovakat nevel­nek itt Sütvényben. Azt hiszem, ez nem is problé­ma. Az utóbbi években magas színvonalra emelkedett a tenyész­tés, a nevelés és az idomítás. Most 270 ló és csikó van itt ösz- szesen, ezekből 60 a törzskanca. Vemhességük százaléka megha­ladja a 84-et. Egy-egy kancának az értéke 25—30 ezer forint. Egyre híresebbek a sütvényi lovak, s híres emberek az itteni csikósok, lovászok. Életük szép, romantikus, de nehéz, kemény élet ez: katonás, ök szeretik ezt az életet, s a riporter sem bán­ta meg, hogy egy délutánra be­szegődött hozzájuk bojtárnak. Tizenegy esztendő az Após hátán — Nem menekülhetsz — Aki a lóban, s aki a gépben látja a fantáziát A csikós ott fekszik az istálló és a lókórház között egy pokró­con. Ebédszünetét tartja, szundi­kál. A lépésekre felkapja a fe­jét, fiatal, szőke ember. — Igen, itt én vagyok az egyik csikós... Hermann Józsefnek asztalos a szakmája. Varsádról idelátogatott egy rokonához, és ittrekedt. Csi­kós lett az asztalosból, belesze­retett a csikókba. Ez talán nem is csoda. Döbrö- köz és Kurd között, Sütvény- pusztán, az országút melletti is­tállókban, karámokban 80 szép magyar félvér csikót nevelnek. Olyanok ezek a paripák, mintha tűz folyna ereikben. A csikósélet pedig nem köny- nyű mesterség. Hajnali ötkor ke­lés, abrakolás, ápolás, majd 7 órától 11-ig legeltetés. A déli órák pihenése után délután ugyanez a napirend, ápolás nél­kül, sötétedésig. Ezt már Kutas János meséli, aki tíz éve űzi a szakmát. Az alsó istállókban három— négyéves korig tartják a csikó­kat. Innét aztán melyik, milyen oda kerül, a legtöbb a sport-is­tállóba. A hegyen lévő istállók­hoz már Keppel Ernővel lovago­lunk felfelé, aki tizenegy éve ül Após nevű lova hátán. Elszegőd­tem Keppel elvtárs mellé egy délutánra csikósbojtárnak. Meg­érte. Ahogy lovagoltunk a dom­bok között, mindenütt ménesek legelésztek, futkároztak, vágtázva terelték őket a csikósok. A mere­dek, dombos terület jó hatással van a lovakra, edzettebbek, ke- rnényebbkötésűek lesznek. A Gö­rény nevű, kitűnő lovon ültem, de az Apósról hallottam csodála­tos történetetet. — Én a motorra fel se ülnék — mondja Keppel brigádvezetö. — A csikós és lovász mind job­ban szeret lovagolni, mint moto­rozni. Tizenegy éve ülök az Após hátán. Olyan ló ez, hogy még beszélni is tud. Megesküd­tem vele, amíg menni tud, együtt maradunk. Nehéz időket is él­tünk át együtt. 1953-ban nem volt takarmány. Jártam a me­gyét, kerestem a takarmányt a lovaknak. Három hónapig na­ponta az Apóson 70—80 kilomé­tert lovagoltam... S nézze meg ezt a lovat: olyan tiszta állat, hogy rajzolni se lehetne szebbet. Nincs ennél különb itt a pusztán. Különb lehet, hogy nincs, de vannak azért nagyon értékes lo­vak. Itt van mindjárt a sport­istállóban az országos hírű Fa­csiga és Guza. Most alkudnak rá­juk az angolok. Facsigáért 120, Guzáért 70—80 ezer forintot kér a gazdaság. Itt kezdődik valahol a versenyló. A Szovjetunióba is most vittek két lovat, hetven­ezerért darabját. A sportló átla­gos ára 25—30 000 forint. A sportistállóban gyönyörű ló­példányok állnak. Ennek az istál­lónak Németh Dezső, a kiváló, or­szágos hírű lovastanár a főnöke. Munkatársai mind fiatalok. A II. osztályú lovasok neve gyakran szerepel a sportrovatokban: Bíró Károly 20, Keppel István 18, Horgos István 24 éves. A leg­ifjabb lovász Csikós József 17 éves. Aztán itt dolgozik még Rab Gyula 22, Ripszki János 18 és Hantug János 19 éves fiatalem­ber. Egy emberhez 4 ló és egy szerelék tartozik. Négy lovat kell gondozni, ápolni, edzeni, rendben tartani. S ezekkel mennek ver­senyekre. Idén már jártak Bács­almáson területi, Pécsett, Gyulán Gyenis János és ennyi is maradt: örök céltábla — de ha megkérdezzük a mun­kást, a parasztot, ő hitelesebb emlékezettel felel. Heroikus, nagy munkáról, áldozatos életről is be­szél, és sok-sok eredményről. Nem azért, hogy a hibákat mentse, vagy feloldozzon valakit e korszak balfogásainak felelős­sége alól, hanem egyszerűen azért, mert erkölcstelen és okta­lan dolognak tart lerombolni, vágy számításon kívül hagyni egy nagyszerű új épületet, csak azért, mert néhány lyukas tégla is van benne, mert túl dekora- tívre sikerűit a homlokzat. A végső mérleget úgy vonja meg. hogy számításba veszi: minden hiba, sőt bűn ellenére a szocializmus épülete magasodott itt azokban az években is. Meg­szereztük a földet, elkergettük a burzsoákat, megteremtettük a munkáshatalmat, elkezdtük az új értelmiség nevelését és a tár­sadalmi közösség anyagi és szel­lemi felemelését. Uj gyárak, vá­rosok emelkedtek, ipari ország lett az elmaradott agrárország­ból. Az alkotó, dolgos életnek ezek a meghatározó élményei ak­kor, kezdeti stádiumukban, elho­mályosították a vezetés hibáit, gyengeségeit. Hittel hittük, hogy abban a történelmi szituációban a munkáshatalom megmaradásá­nak, a szocializmus építése anya­gi biztonságának feltétele volt az is, amit ma elvetünk a múlt­ból, s elhagyunk a jelenből. HOGYNE TILTAKOZNÉK a lelkiismeret, ha valaki kézlegyin­téssel. szájhúzással akar sum­mázni egy egész történelmi kor­szakot, melynek a nép a való­ságos hőse, bajvívója volt! A munka nagyját elvégeztük, ma­radandó emlékműként állnak itt a szocializmus építésének első hazai korszakából is a hatalmas ipartelepek, a jól szervezett ál­lami gazdaságok, s a munkásha­talom. Nem érdekünk eltakarni sem­mit a múlt vadhajtásaiból, de az is a történelmi igazsághoz tarto­zik, hogy ezek nemcsak szemé­lyeket érintettek, hanem az egész dolgozó népnek kárára voltak. Az alkotó, építő nép sorait sem kímélték a torzítások káros kö­vetkezményei. Hogy a társada­lom jobbik fele mégis a rend­szert igenelve dolgozott, ?z az ügy iránti szeretetének, hitének s történelmi áldozatosságának bizonyítéka. Ez a meggyőződés mentette meg 1956-ban értékes örökségünket, amely — szüksé­ges korrekciókkal — igenis alkal­mas volt a továbbfejlesztésre, igenis alapja lehetett annak a dolgos, céltudatos folyamatnak és törekvésnek, melynek eredmé­nyeként az MSZMP VIII. kong­resszusa deklarálhatta, hogy ha­zánkban leraktuk a szocializmus alapjait. A párt és a dolgozó nép kö­zösséget vállal ennek a múltnak minden eredményével, minden pozitívumával úgy, mint saját céljai és akarata szerint bekövet­kezett, értékes történelmi örök­séggel, s a saját tevékenysége lényegét úgy ítéli meg, mint a szocializmus hősies, minden ob­jektív és szubjektív akadályon végigküzdött építésének áldását. Különösen fontos hangsúlyozni ezt a történelmi érték-ítéletet manapság, mert azon kívül, hogy a szükségesnél nagyobb dózisok­ban „kapjuk” a múlt hibáiból szóló okításokat, kevés figyelem jut a múlt valóságos értékeinek megcsillogtatására. Még olyan summás ítélet is kóvályog itt-ott, hogy mi tulajdonképpen csak 1957-től számíthatjuk a szocializ­mus hazai építését, onnan ered a szocializmus magyarországi időszámítása. Ez pedig már nyílt történelemhamisítás! Kiforgat korábbi valóságos történelmi ér­demeiből mindent és mindenkit, a pártot, a népet, a munkást, a parasztot, s talán még meg is dorgálja érte azokat, akik an­nak idején akár egy-két téglát is helyére tettek, s nem húzódtak félre kibic módjára, hanem meg­fogták a munka nehezebbik vé­gét, a mainál jóval nehezebb nemzetközi és hazai légkörben. Ennek elfogadása burkoltan any- nyit jelentene, mint osztályokat, vagy az egész népet bűnbaknak állítani azért, amit egy saját „nagyságától” megdicsőült veze­tő csoport, csalhatatlanságban ringatózva elrontott, félre sikerí- tett a nép igaz igyekezetének sodrásában. PARTUNK és NÉPÜNK soha­sem idegenítette el magát ennek a történelmi múltnak lényeghor­dozó egészétől, pozitív hagyomá­nyaitól, csupán a bűnöket, hibá­kat, torzításokat vetette ki be­lőle. Mindig is elismerte a szo­cializmus hazai építésének foly­tonosságát, s méltányolta és tisz­telte, megbecsülte azt az őszinte társadalmi hitet és lelkesedést, amellyel népünk még a hibákkal megnehezített körülmények kö­zött is csodálatra méltót és örök maradandóságú dolgokat alko­tott. Nemcsak az építés terheit cipelte, hanem haszontalan kö­veket is, melyeket — felismerve, hogy milyen nehezékek gátolják előrehaladását — maga dobott ki útipoggyászából. Az igazi érde­meket nem lehet elperelni, így az említetteken kívül ezt sem. Maga a párt és a nép nyitotta rá a szemét a hibákra, türelmet­len szenvedély ességgel. Sohasem lehet tehát belenyugodni abba, hogy olyan tíz esztendőt próbál­janak elbagatelizálni, amelyben a szocialista építés számos alap­vető kérdését oldottuk meg'. • Nem lehet rosszra magyarázni egy korszak és több nemzedék ered­ményes és céltudatos igyekeze­tét. Más dolog a múltat azért vizs­gálni, hogy okuljunk belőle, s ismét más azért, hogy valaki szurokkal próbálja bemázolni mindenestül. Megmérni, hogy mit tettünk jól, s mi vált rossz­ra az elhibázott vezetés miatt, abból az indítékból, hogy a szo­cialista építés tapasztalatait gya- rapítsuk, ez a párt és a nép ér­deke és erkölcse szerint való. De kipécézni a hibákat és csak ezeket látni, zászlóként lobog­tatni, ez a tények meghamisí­tása. Különösen olyan helyzet­ben, amikor a párt megfelelő in­tézkedésekkel, határozatokkal zárta el a régi kísértetek vissza- járásának lehetőségét, sokszoro­san garantálta, hogy azok a hi­bák, amelyeket egyesek a rend­szer cégérévé szerettek volna, s talán szeretnének ma is avatni, sohasem ismétlődhetnek meg. Egészséges közéletünkben tel­jességgel érvényesülnek a szo­cialista demokratizmus normái, pártunk lenini szellemben vezet és tevékenykedik, s máig min­denki meggyőződhetett a hibák­kal történő szakításról, a vissza­húzó erők elszigeteléséről. Ebben a politikai légkörben tehát igen természetes, hogy nemcsak a kommunista lelkiismeret, ha­nem az egész nép lelkiisme­rete tiltakozik az olyan törekvé­sek ellen, amelyek minduntalan csak a múlt hibáiból akarnak po­litikai tőkét kovácsolni. Mert a szocializmus nagy kohójában egybeforrnak a múlt és a jelen kétségbevonhatatlan eredményei, s kiégnek a salakkal az általunk is megtagadott hibák. A szocializmus hazai építésé­nek időszámítását ezért kezdjük ott, ahol természetes és logikus: a munkásh'atalom megteremtésé­nél, az első tégláknak az alap­ban való elhelyezésénél. Sz. Simon István

Next

/
Thumbnails
Contents