Tolna Megyei Népújság, 1961. április (11. évfolyam, 78-101. szám)

1961-04-30 / 101. szám

7 kMejtz... Jól felsütött a nap, mire Jancsi odaért apjával a szőlőbe. Tegnap kapták ki a tavaszi szünetet, nyu­godtan segíthet néhány napig a szüleinek. Igaz, osztályfőnökük a lelkűkre kötötte, hogy ezen a hé­ten is lapozgassák a könyveiket — különösen azok a nyolcadiko­sok, akik tovább szeretnének ta­nulni — de hát ez még csak az első nap, s különben se dőlt el, belőle egyáltalán lesz-e középis­kolás valaha. A karózást meg nem hanyagolhatják tovább, és a szál­vessző foltozása is a körmükre égett. — A szőlőnek most már a me­leg kellene. Attól hajtana — szó­lal meg a férfi, mikor az első so­ron végigérnek. Jancsi ott jár a sarkában, lesi, hogyan dolgozik a hatalmas földfúróval és a kis ka­pával, s igyekszik utánozni. — Nézd a, ezeket a szemeket befutotta a nedv! Megpenészesed- tek — egyenesedik fel az apa és megropogtatja a derekát. — Kö­vérek voltak, a hideg megártott nekik. Jobb lett volna később ki­metszeni. De mire várjak, mikor a háztájiban is énrám marad min­den. Anyádnak éppen elég napon­ta annyi tehén ... Jancsi mélyen hajol a fúró fö­lé, lyukat feszít a nedves, tapadó földbe. Közben nagyokat fúj, és a melegre panaszkodik. Pedig a múlt héten még havat kavart ez a szeszélyes április. S most pom­pázó cseresznyefák, megannyi hó­fehér koszorú. Arrább sürgölődő méhek, az ághegyeken fel-fellib- benő pacsirták. Távolabbról ide hallatszik egy traktor dübörgése. Úgy látszik, kukorica alá készítik a talajt a Táncsics Tsz-ben. — Mikor lesz már vége? — kér­dezi egyszer a férfi, és nagyot csap egy karó tetejére. A fiú meg­érti, hogy az iskolára céloz. Olyan az arca, mintha rétesalmába ha­rapott volna, amikor válaszol: — Júniusban. A hónap közepe után... Szótlanul dolgoznak órákig. Por kavarog körülöttük, ahogy a földbe mosott karókat feltépik. A fiú érzi, hogy most kellene beszél­nie hetek óta halogatott terveiről, de képtelen megszólalni. Amint az órájára pillant, és szórakozot­tan csavar néhányat a felhúzóján, mégis kimondja: —• Hamarosan iratkozni kellene a mezőgazdasági technikumba. De a tanítás csak az ősszel kezdődik. Rövidet sóhajt és visszafojtott lélegzettel lesi a választ. Apja nem felel, csak az arca rándul meg egy pillanatra. Ebben se biz­tos, de mintha mégis látta volna, mikor lopva rásandított. Pedig félév után — igaz. anyja rábeszé­lésére — aláírta a jelentkezési la­pot. Négyszemközt azonban előt­te most hozta szóba először a ter­veit. Elmúlt dél, mire az apa mégis megszólalt: — Aztán hogyan gondolod? — fordulnak ki szájából a szavak. — Itt tudnál hagyni mindent? Kiért dolgozott az ember egész életé­ben?! ... „Megkomolyodik“ a cannesi fesztivál ? A május 3-tól 18-ig megrende­zésre kerülő hagyományos évi cannesi filmfesztivál vezetősége elhatározta, hogy az idén kerülni fogják a szenzációhajhászó sztár­kultuszt, és több súlyt helyeznek a fesztivál művészi színvonalára. Az idei, 14. cannesi filmfesz­tiválon 29 ország verseng majd az áhított „aranypálmáért”. Az ed­digi nevezésekből kitűnik, hogy a filmek tekintélyes része „lélek­tani”, vagy „szociológiai” problé­mákkal foglalkozik. A vezetőség elhatározta, hogy a vetítéseken kívül is igyekezni fognak „tudományosabb” légkört teremteni. Naponta rendeznek vi­taüléseket filmírók és kritikusok részvételével, és mellőzni akarják a fényűző estélyeket és különböző reklámhadjáratokat, melyek az eddigi fesztiválokat jellemezték. Mindezt már hallotta anyjától, ■' de az ő szavainak mintha nem lett volna ilyen súlyuk, noha ne­ki a könnyei is hullottak. Igaz, utána hamar megértette, hogy őt a könyvekből és az iskolában megismert új eszmék, a titkon vá gyott más életforma sarkallja ku­tatásra, a jobb, emberibb élet megtalálására, de azt mégse bán­ta volna ő sem, ha marad mellet­tük, és iskola nélkül próbál ná­luk többre menni a szövetkezet­ben. Mert a négy esztendő mégis csak hosszú. A makacs könyör­géssel mégsem szállt szembe el­utasítón, sőt neki támadt az az öt­lete, hogy egyedül is beszélgessen az apjával. Igen ám, de hogyan és mit? Nem mondhatja ki, hogy kép­telen végzetszerűen eljegyezni magát azzal a sorssal, amely a szülei sajátja volt egy emberöl­tőn, noha hozzájuk hasonlóan ő is szereti és becsüli a földet, a csendes, sokszínű falut, gyermek­kora, ősei fészkét. A munkától se fél. inkább hajszolja magát és izgalommal figyeli a fáradozása nyomán fakadó életet. Miért fél­tik, miért gyanúsítják hát a szü­lei? ... És talán a tsz-kollégium- ba is felvennék, ösztöndíjasnak. Utána szívesen visszajön a falu­ba. Igaz, apja-anyja tsz-tag már, mégis az ő sorsuk döbbentette rá ennek az életnek a nyomorúsá­gára. Mert miben volt részük ed­dig? Gürcölő kuporgatás, maguk­ra kényszerített robot. Az meg csak nem bűn, hogy sokkal-sokkal többet szeretne lát­ni, tudni, hogy másképp élhes­sen?! Nem „gazdatiszt” akar len­ni, hanem — mire eltelik a négy év — a modern, nagyüzemi gaz­dálkodás technikájának elsajátí­tása közben megtanul traktort ve­zetni, gépeket szerelni, s talán egyszer neki is lesz motorkerék­párja, sőt autója is. Ez nem je­lenti azt, hogy nem akar dolgoz­ni, vagy hogy lenézi a fajtáját. Ellenkezőleg! Milyen jó lenne, ha most elszavalhatná Illyés Gyula versét, mint nemrég az iskolában: Nem feledhetem én soha, honnan jöttem, szalonban is azt hiszem, hogy kutyánk áll mögöttem... De hát olyan suta, olyan félszeg az ember, ha magáról kell beszél­nie. Tettekkel azonban megmu­tatja, megmutatná... De most csak hallgat, mint előbb az apja. Mikor enni kezdtek, akkor vet­te észre, mennyire megéhezett. Jólesett a füstölt sonka és a szá­raz kolbász. Aztán elnyúltak egy kicsit a galiba tövében. Jancsi hasra fordult, arcát féloldalt egy pokróc szélén pihentette. Apja mozdulatlanul feküdt a hátán. Zsíros kalapja a szemén ült, és nyitott szájjal horkolt. Látszólag mélyen aludt, mégis azonnal fel- tápászkodott egy távoli vonat füttyére. — Ébresztő, intéző úr, mert zabban állnak a lovak! — szólt tréfásan az alig elszundított gye­rekre. — Tudod, estére még ta­nulgatni is akarsz — nyerte visz- sza hangja a korábbi színét. — A régimódi' apádnak meg a jó­szágot kell ellátni, mert kevés lesz az egység tandíjra, ha csak itt dolgozgatunk. És néha talán a hazai csomag is jólesne ... A fiú szerette volna átkapni a szélfútta kezeket, amint hirtelen felemelkedett. De aztán csak az arca színesedett ki. s földre néző szeme szaladt tele könnyel. Pesti János Csányi László: fiatal Babits Óda a bűnhöz A bits bűn, ódát a fiatal Ba- csak afféle amelyhez ír, persze szolid és veszélytelen zendülés, s alig egyéb, mint félénk elkülönü­lés, a társadalmi kötelmek fel­mondása. A család rangban és vagyonban Szekszárd előkelői kö­zé számított, s a kisvárosok tár­sadalmi kötelmei alól csak láza­dók vonhatják ki magukat. Mi hát a bűn, amelynek „derék” erejét kínálja? Nem, vad gyilkosság, alacsony tolvajlás, nem, rút fösvénys ég, feneketlen hírvágy, nem, te legrosszabb, pohosult tétlenség, csökönyös ön kény s orvosolhatlan b utaság! A felhők fölé Azért, mert úgy látod, hogy felhős az ég, még süt a Nap! — csak te jársz szürke felhők alatt! Ötszáz, ezer vagy háromezer méter és ragyogó tiszta cter tündököl fejed fölött! Szívem, ne légy földhöz kötött, botló, botorkáló szegény legény. Repülni kell! Géped: a remény lent a sárban mért vesztegel? Nem elég rajongó álmokat szőni! A képzelet — ha nem szelídíti meg a tett — gyilkos jószág, pokolba visz, de, ha vezérli őt a jelent alakító akarat, — Édent teremt! Azért, mert úgy látod, hogy felhős az ég, még süt a Nap! — csak te jársz szürke felhők alatt! Ötszáz, ezer vagy háromezer méter és ragyogó, tiszta éter tündököl fejed fölött. Szívem, ne légy földhöz kötött botló, botorkáló szegény legény. Repülni kell! Géped: a remény lent a sárban mért vesztegel? Nem elég rajongó álmokat szőni! — Egy fejjel legalább m i n d ig a felhők fölé kell nőni! KONCZ ANTAL Az osztályszemlélet még a láza­dót is áthatja: a bűn az alkotó magányt jelenti, az elhivatottság felismerését, magát a munkát, s a fiatal Babits úgy érzi, előbb meg kell szereznie a jogot, hogy kilépjen saját köréből. Végered­ményben soha nem sikerült, mert Szekszárd, amelyet élete végéig annyira szeretett, csak a családi szőlőbirtokot jelentette számára, s azt a néhány családot, amely rangban és vagyonban méltó volt hozzájuk. Ez a lázadás, mely a család borissza barátainak szólt, az el­hivatottságot biztosította, s mö­götte ott van a korai felismerés, hogy a tehetség szorgalom és ki­tartás kérdése is. „Kora délután van; nagy meleg: nálunk más (becsületes) ember alszik ilyen­kor. Előttem pedig egy halom könyv...” — írja Kosztolányi­nak 1904 májusából. Néhány hét múlva pedig így számol be ugyan­csak Kosztolányinak: „Minden nap éjjel, 10-től 3-ig dolgoztam, írtam ugyanis egy hosszú filozó­fiai értekezést...” Az a társadal­mi réteg, amelyhez Babits is tar­tozott. minden nap éjjel 3-ig a szekszárdi úrikaszinóban szórako­zott, amint a Halálfiaiból tud­juk, s ha figyelembe vesszük Ba­bits osztályhűségét, semmi kétség, hogy ez az elkülönülés, amely a kiválasztottság öntudatát hordoz­za magában, az ő körülményei között a lázadással egyenlő. Természetesen magányos láza­dó, mint mindenki, aki a szellem kizárólagossága alapján lázad, s szekszárdi egyedülléte börtönfal­ként fogja körül. Csak a távolból érkező levelek, Kosztolányi, Ju­hász, Kun József sorai hoznak hírt a világból, s a rejtőzködő Ba­bits pillanatokra kitárulkozik előttük. „Szeretnék nagyon, de nagyon szerepelni, élni és mindig csak élni” — lelkesedik Kosztolá­nyi, a szekszárdi magányos azon­ban csupa kétely és bizonytalan­ság. „Roppant hiányokat érzek” — panaszkodik bajai tanárkodása idején Kosztolányinak 1905-ben, majd pedig: „Belőlem vagy vé­letlenül lesz valami, vagy soha­sem lesz semmi.” Bár az apa jóval előbb meg­halt, a család most éli fénykorát; az özvegy tekintélyes nyugdíjat kap, körülbelül havi 600 koronát, a szőlő pedig évente több mint 100 hektó bort terem, ami az ak­kori szekszárdi borárakat tekint­ve 5—6000 korona tiszta jövedel­met jelent. A vagyonnal együtt jár, sőt ebből következik a rang, s a fiatal Babits, amikor a „bűnt” ünnepli, csak alkotó jogát védi. De amikor a „lázadó” szembe ke­rül saját osztályával, azonnal meghátrál. A Holnap antológia körül zajló hírlapi viták egészen kétségbeejtik, és sajátos módon a társadalmi konfliktusoktól tart: Az irodalmi hercehurcák, s az, hogy Rákosiék, Gyulaiék, általam nagyrabecsült kiváló emberek épen belém ütköznek, mint bot­ránykőbe. s elrettentő például ci­tálják jóhiszemű s egy kis jó­hiszeműséggel mindenesetre meg­érthető verseimet — annyira el­kedvetlenítenek, hogy alig írok valamit, s a régieket is a fiókom­ban tartogatom, szinte szégyellve, hogy költő vagyok...” A levél 1905-ből kelt, Fogarasról. abból a városból, amelyen — úgy érzi — „egy nagy átok ül”, s amelyről bizonyos filológiai fontoskodással szedi versbe: Magyarul nevének semmi szó: — latin neve: Deso- latio. Amikor fogarasi kinevezését hí­rül veszi, kitör belőle az elkesere­dés: „Most kaptam értesítést, hogy kineveztek Fogarasra ren­des tanárnak — írja Juhásznak. — Ez a rettenetes hír különben is rossz kedélyállapotomban annyi­ra levert, hogy vigasztalásra van szükségem.” Előbb megjárja Ve­lencét, majd megnézi új állomás­helyét, aztán Szekszárdról küldi Juhásznak a beszámolót: „Megjöt­tem és megint elmegyek — Foga­rasra; és nagyon vegyes érzel­mekkel. Úgy érzem, amint aki va­lami nagy sötétségbe megy bele: valóban Fogarason nekem min­den sötét. A havasok nagy árnya­kat vetnek... Mi van hát ott? Sö­tétség. Úgy érzem, ebbe a sötét­ségbe megyek — és ez keserű ér­zés.” És Dantét idézi: Tanto e amara, che poco e piu morta — a halál sem sokkal rosszabb, tu­dom. Elkeseredése érthető, de Foga- rast minden bizonnyal el tudná hárítani. ELben az időben már jónevű költő, neve Ady és a Hol- naposok között szerepel. A radi­kálisok maguk közé valónak tud­ják, s így érthető, ha áthelyezé­sének hírére A Nap kemény cikk­ben bírálja Apponyi Albertet, „az ördög szellemét”. Az újság értesü­lése szerint Babitsot azért sújtot­ták az áthelyezéssel, mert nem lé­pett be a Mária-kongregációba, s következő megjegyzést fűzi hoz­zá: „A legrútabb a dologban, hogy — hír szerint — tulajdon tanártársai denunciálták, egy fe­ketehitű emberekből összeszaladt társaság, amely egész mellel szív­ja magába a klerikális tanokat.” A lázadó, aki a szekszárdi úri társaságnak büszkén vágta sze­mébe a bűnhöz írt ódát, vég- kép megtorpan. Már túljutott jel­képes szexuális lázadásain is* amikor a polgári rangját (ha Fo­garason is, de rendes tanár im­már) jobban félti, mint költői hírnevét. A Nap-nak küldött helyreigazító nyilatkozat, hatá­rozott, sőt udvariatlan; így az ember csak ellenfeleivel beszél: „Kérem sajtótörvény értelmé­ben azonnal közzétenni nyilatko­zatomat: Szegedről előléptetéssel helyeztek Fogarasra, rámvonat­kozó közleményük teljesen téves. Babits fogarasi tanár.” A lázadás, ha ugyan annak ne­vezhetjük ifjúkori útkeresését, lassan a polgári humanista lelki­ismeretévé szelídül, (néhány vers, a Tanácsköztársaság alatti maga­tartása), hogy végül valami gyen­géd és jámbor irracionalizmusba torkolljon, amely hisz „a nemze­teken felülálló, egész vilá^Tk szóló kathoükus igazságban” (a Sziget és tenger előszavában, a kiemelés Babitstól). A megbéké­lés süllyedő osztályának uto’só szava, annak az osztálynak, amely már ekkor is csak legjobbiníb-n tud élni. De az eszme nem új No­valis keresztény-Európa gondola­ta ismétlődik csak az érett, kifor­rott Babitsnál, aki a hitben sze­retné egyesíteni a valóság ellent­mondásait. Csak élete végén, a fasizmus esztendei alatt értette meg, hogy aki fegyverrel támad, fegyverrel kell védekezni ellene.

Next

/
Thumbnails
Contents