Tolna Megyei Népújság, 1961. január (11. évfolyam, 1-26. szám)

1961-01-25 / 21. szám

1961. január 25. TOLNA MEGYEI NÉPÜJSAG 3 Két gazdaság — két munkásszállás A munkásszállások lakói éppen olyan kulturális igényekkel ren­delkező dolgozók, mint azok. akik lakóhelyükön: községben, vagy városban dolgoznak és na­gyobb lehetőségük nyílik szociá­lis és kulturális igényeik kielégí­tésére. Éppen ezért fokozottabb gondot kell fordítani azokra, aki­ket munkájuk egy állami gazda­ság üzemegységébe köt. Társadalmi rendszerünk törő­dik ezekkel az emberekkel, mert rendeletileg előírja a munkás- szállás lakói részére a kényelmes lakóhely, a pihenési és szórako­zási lehetőség legmesszebbmenő biztosítását. Ehhez megvannak az anyagi erőforrások is, csak az a kérdés, hogy melyik gazdaságban hogyan törődnek a munkásszál­lások lakóival, a gazdasági és pq- litikai vezetők hogyan viselik szí­vükön dolgozótársaik igényeit. fl Kanacsi állami Gazdaságban 20 ipari tanulót 4 szobában he­lyeztek el. A munkásszállás má­sik négy szobájában a gazdaság agronómusai és gyakornokai lak­nak. Az ipari tanulók és agro- nómusok szobáiba öröm belépni. Katonás rend, és a legnagyobb tisztaság mindenhol. A szobákat otthonossá tették, mindegyikben megtalálható a rádió, újság és egyéb szórakozási lehetőség. Az ágyakon, asztalokon a gazdaság könyvtárából kölcsönzött köny­vek, képeslapok, újságok azt mu­tatják, hogy a munkásszállás la­kói igényes és mindig többet tud­ni akaró emberek. A művelődés­hez, a szórakozáshoz a könyve­ken kívül a szépen berendezett klubhelyiség is rendelkezésükre áll, ahol sakkozhatnak, televíziót nézhetnek, olvashatnak, szóra­kozhatnak és tanulhatnak. A gaz­daságban élénk tevékenységet fejt ki a KISZ-szervezet Is. A fiatalokat színjátszó, tánc- és énekcsoportba szervezik, készül­nek a kulturális szemlére. Feb­ruár első napjaiban műsorral egybekötött táncestet rendeznek, amelyen biztosan részt vesz a gazdaság apraja-nagyja. A gazdaság igazgatója, a szak- szervezeti bizottság titkára, a gazdaság párttitkára, és KISZ-tit- kára olyan emberek, akik azt sze­retik, ha dolgozótársaik művelőd­nek, szervezeti életet élnek és kultúráltan szórakoznak. Vadai Mihály igazgató elvtársnak ^ a gazdaság irányításából adódó nagy elfoglaltsága mellett még arra is van ideje, hogy színjátszó csoportot tanítson, énekkart ve­zessen és együtt szórakozzék a ' dolgozókkal. A gazdaság párt- I titkára és szb.-titkára arra is gon­dol, hogy esténként gyak­ran elbeszélgessen a munkás- szállás lakóival. Úgy élnek itt, mint egy nagy család, amelyben 1 a családfő szerepét a gazdasági és politikai vezetők töltik be. Figye- | lemmel kísérik a fiatalok iskolai ! előmenetelét, szakmai fejlődését, j Ha valahol hiányosságot tapasz- I talnak, azonnal intézkednek. Itt I a dolgozók jól érzik magukat, | hallgatnak vezetőikre és a gazda- 1 ság ügyeit a maguk ügyének te­kintik. Miért nincs így B Biritói Állami Gazdaságban? Ott ugyancsak vannak a mun­kásszállásnak lakói, vannak gaz­dasági vezetők, van szakszerve­zeti bizottság és pártszervezet is. Ebben a gazdaságban egy nagy szobába helyezték el a munkás- szállás lakóit. Szobájuk elhanya­golt. A mész már régen megfeke­Munkások voltak a szekszárdi TIT-klub első vendégei Elkészült Szekszárdon, a volt Április 4. Kultúrotthonban a TIT klubja. A klubban hétfőn mun­kásokat fogadtak az értelmiségi • ek, a klub építőit: kőműveseket, festőket, villanyszerelőket. A TIT Elnökség és a szekszár­di értelmiség nevében Kaszás Im­re tanár üdvözölte az egybegyűlt munkás elvtársakat, megköszönte nekik azt a gondos munkát, amellyel ezt szép, reprezentatív A régi isz-ek március, az újak május végéig megkapják a szeriás épiileiek faanyagénak nagy részéi az erdőgazdaságoktól Az erdőgazdaságok az idén 7500, olcsón felépíthető szerfás épület faanyagával segítik a ter­melőszövetkezeteket. A fakiter­melő brigádok és az erdészeti ra­kodók dolgozói mindenütt mun­kához láttak. A szállításokat úgy kívánják megoldani, hogy a sző vetkezetek már a nagy tavaszi munkák beindulása előtt megkap ják a faanyagot. Főleg a sertés- fiaztatókhoz, süldőszállásokhoz, hizlaldákhoz szükséges ányagot akarják mielőbb eljuttatni a kö­zös gazdaságokba, mert ezekre van legelőször szükség. A to­vábbiakban folyamatosan szállít­ják a baromfiólak, csibenevelők, növendékmarha-istállók és egyéb gazdasági épületek faanyagát. Az erdőgazdaságok úgy osztják be munkájukat, hogy a régebbi szövetkezetek március, az újak pedig május végéig megkaphas­sák az előreszabott faelemeket az építkezés megindításához. Az ÉRDÉRT Vállalat az idén is út­baindítja vándorbrigádjait, s a szakképzett ácsok elsősorban az újonnan alakult termelőszövetke­zetek'- n segítenek, hogy az épü­lete' ;■ mielőbb tető alá hozhas­sák. klubot elkészítették. Létai Meny­hért tanár Erkel Ferencről tar­tott nagy tetszéssel fogadott elő­adást. Az üdvözlő beszéd és az elő­adás elhangzása után a jelenlevő értelmiségiek a késő esti órákig elbeszélgettek a munkás elvtár­sakkal. tedett a falon, a szobát nem taka­rítják, nem szellőztetik, áporodott a levegő. Pedig művelődésre, ren­des elhelyezésre váró emberek itt is a munkásszállás lakói, akik szeretnének jobb körülmények között lakni, csak ehhez nem biz­tosítják a lehetőségeket. A dolgo­zók igényességét mutatja az is, hogy szívesen nézik a televíziós előadásokat, olvassák a könyve­ket, de még a rádiót is hallgat­nák, ha lenne a szobájukban. Úgy néz ki, mintha a gazdaság anyagi ereje nem bírná a rendesebb el­helyezés biztosítását. Nem így van ez, mert ha egy másik »mun­kásszállást« néz meg az ember, azt gondolná, hogy ez nem is ehhez a gazdasághoz tartozik. Van öt szolja, még a tehenészet és ipari tanulók szobáján kívül, amelyben rend, tisztaság, futó­szőnyeg, rádió, ablakfüggöny, ké­nyelmes ágyak vannak, mint egy szállodai szobában... No, de kik laknak ezekben? Azok, akiknek kötelességük lenne a fizikai dolgozók és ipari tanulók ember­hez méltó elhelyezéséről gondos­kodni. A főkönyvelő, a főmérnök, a könyvelők, az adminisztrátorok, akik ugyanúgy, mint a másik munkásszállás lakói, lakóhelyük távolsága miatt laknak a gazda­ságban. Nem azellen akarok szót emel­ni, hogy miért rendezték be ilyen szépen a gazdaság felszereléséből ezeket a munkásszállásokat, de szólpi akarok az ellen a tűrhetet­len megkülönböztetés ellen, amely ebben a gazdaságban tapasztal­ható. Vajon nem lenne-e jobb véleményük a dolgozóknak veze­tőikről. ha róluk is ugyanúgy gondoskodnának, mint saját ma­gukról? Miért nézi el mindezt a pártszervezet és a szakszervezeti bizottság? Nem lakhatna vajon az egyik dolgozó kicsit szeré­nyebb körülmények között azért, hogy a másik dolgozó részére is kényelmes helyet lőhessen bizto­sítani? Azt hiszem, hogy azt az egy szobát is. amelyben a fizikai dolgozók laknak, be lehetne szé­pen rendezni. Nem kerülne sok pénzbe, csak emberségre és a dolgozókkal való törődésre lenne szükség. Ennyi különbség van két gaz­daság között, ahol a lehetőségek és adottságok egyformák, csak a vezetők különböznek egymástól. E«t í*d Mihály Milyen legyen a% tgasi férfi f Itt ülnek előttem a padban. Előttük papír. írnak. Olyan »dol­gozatot«, amire nem kell ráírni a nevüket, sőt a megszokott és kialakult írásformát is megvál­toztathatják. Közvéleménykutatás van. S ők nagyon komolyan veszik a dol­got. Végignézek az osztályomon. Gondolkodó arcok, összeráncolt szemöldökök, könyöklő »révede- zők«. Az egyik mennyezetre néz. Másik a ceruzáját vizsgálgatja. A papíron mindegyiknél ez a kér­dés áll: »Milyen legyen az igazi férfi?« Lássuk, milyen legyen az esz­ményi férfi, milyennek képzelik és akarják az igazi férfit a 17—18 éves ipari tanulók? Az a négy lány és huszonegy fiú, akik bi­zony kicsit meglepődtek, mikor ezt a kérdést tettem fel. (Pedig teljes titoktartás mellett — és utólag bizonyosan megbocsátják nekem azt, hogy mégis publiká­lom közös titkunkat.) Az egyik így ír: »...ez a kérdés sokat foglalkoztat. Én az igazi férfit a következőképpen képze­lem el: a szépség sohasem fon­tos. Elsősorban: becsület az élet­ben, a munkahelyen, a család­ban. Hűség az eszméhez, amely szerint él, és dolgozik. Én úgy érzem, hogy az igazi férfi min­den cselekedetének, gondolatá­nak és szavának őszintének, tisz­tának és igaznak kell lennie«. Majd alább: »...legyen olyan, aki tevékenységével nemcsak csa­ládját, hanem az egész emberi­séget kívánja szolgálni és boldo­gítani«. Frappáns megfogalmazás. Meg­lepően jó és őszinte követelés. S az összefonódó és mégis külön- külön meglévő egység: a közélet, a munkahely, a család világos meglátása a becsület és az eszme fényében. S még egy! A mai lá­nyok túlnyomó többségének ideálja a szép és kisportolt fiú. S őnála: »a szépség sohasem fon­tos...« Meglepő, ho"v a 25 ta­nuló közül egy írja azt, hogy: »...a férfi szép legyen...« Persze nemcsak ezt követelve és kiemel­ve, hanem többek között. Szép számmal lelhetők fel a válaszokban a humanizmus és a szocialista embertípus jellemzői. Például: »...mindig kész segíteni, és nem büszke arra, hogy valami nagyobb feladatot elvégzett.« —• Majd lejjebb: »Nem a maga jobblétéért, hanem mások boldo­gulásáért él és harcol«. Egy másik: »Az eszményi férfi legyen tanulnivágyó, s végül le­gyen a szocializmust építő haza hű fia és harcosa«. Másik tanuló nyilatkozata: »...legyen hű hazájához, tisztelje és becsülje annak elhatározásait, programját, öntudatos. Becsüle­tesen él és dolgozik. Tiszteletben tartja a kormányt és a párt ve­zetőit. Együtt érez az elnyomás alatt élő népekkel«. És még egy írás: »Az igazi, esz­ményi férfi teljesíti társadal­munk követeléseit, és jó szívvel fogadja azokat«. Persze a fogal­mazás nem teljesen világos, azon ban érezni lehet azt, hogy ez az ipari tanuló arra céloz, hogy ha valamit el kell végeznünk, meg keli tennünk a haza, a társada­lom érdekéért, azt jó szívvel, ön­zetlenül kell hogy tegyük. És még egy fontos dolog: az osztály többsége elítéli az »ízlés­telen öltözködésű huligánokat és jampecokat«, az alkoholistákat, a minden cél nélkül élőket, és az olyanokat, akik vándormadár módjára mennek egyik munka­helyről a másikra. Viszont na­gyon sok ilyen jelző és kifeje­zés olvasható a papírokon: »le­gyen életcélja«, »udvarias«, »ked­ves«, »őszinte«, »öntudatos«, »íz­lésesen öltözködik«, »törekszik az általános műveltség megszerzé­sére«, »helytállás a munkában«, »önzetlen«, »komoly«, »megbecsü­li az öregeket«, »szereti család­ját«, »hű hazájához, a párthoz, a néphez«, »becsületes«. Meglepő? Igen. Meglepő, de ezt vártam tanulóimtól. Talán nem ilyen egységesen, ilyen meg­fontoltan, ilyen világos és tuda­tos megfogalmazásban. Hiszen olyan sokat hallunk a »mai fia- talok«-ról. Higgyünk a fiatalokban. Úgy mint egyik diákom hisz abban, hogy »az igazi emberről én azt hiszem, hogy tudja: Kubában és Kongóban mi a helyzet, hány szputnyikot lőttek fel, és végül tudjon arról is beszélni, hogy a parasztság miért választja a kö­zös gazdálkodást«. KELEMEN ZOLTÁN 16. — Azt az egyet nem. Minden egyebem a tied lehet. Nézz ide, éltünk, ahogy éltünk, de emberi életet éltünk, összetartoztunk, és mindenben számíthattunk egymás ra. Aztán jött az arany és mivé lettünk? Én nem is tudom, mi történt velünk. De azóta nem azt tesszük, amit szeretnénk és ameny nyi kitelik tőlünk. Úgy bizony fe­leség. Valahogy úgy érzem, mint ha átkot vettünk volna a fejünk­re. Nem adom ki a részedet, mert nem veszem a lelkemre, hogy egészen belepusztulj. Matejkáné felháborodottan ne­kiesett az urának: — Mi csőd a ostobaság! Mit du­málsz te nekem? Az arany felét add ide! Megígérted! Vagy meg akarsz rabolni? — Gyilkos gúny és iszonyatos düh villant az asz- szony hangjában: — Hát ha nem adod, majd lesz, aki elveszi! Mintha vipera mart volna a húsába. Matejka felugrott és torkán ragadta az asszonyt: — Elárultál, te, te ... mocsok. Megöllek! Az asszony sikoltott volna, de a pallér tenyere a szájára ta­padt. Csak a szemével és a fejé­vel jelezhette, hogy nem, nem beszélt a kincsről. Matejka elen­gedte, s megremegett a felin- dultságtól. — Hát persze, hogy befogod a szádat — mondta tagoltan, reked­tesen. — Mert ha elárulsz, te is ott végzed, ahol én! Rabolt pénz ám ez, jól tudod! És ha a szere­tődnek fecsegsz, hát csak csináld, Horváth József: ARANYKALITKA majd megszerzi az az aranyai nélküled is, s megnézheted, kel- lesz-e még neki! De egyet mon­dok: hagyd az aranyat, ne is gon dőlj rá többé, mert minden lé­pés csak még több bajt hoz rád. És azt se feledd, hogy akármi is történjék, én az aranyat sem szép szóra, sem erőszakra elő nem adom, inkább sírba viszem. Ne is erőltesd. Én a szavamat meg szoktam tartani. Most az­tán eredj. Intézd úgy, hogy töb­bé ne találkozzunk. Matejkáné ismerte annyira az urát, hogy felfogja: most már kár minden szóért. A pallér, leg­alábbis ezúttal, nem fog enged­ni. — Hát jó, elmegyek — forron­gott, miközben megragadta a ki­lincset. — De ne hidd, hogy meg­szabadulsz az adósságodtól, Ma­tejka. Ha a te aranyad rosszat hoz rám, akkor rád is rosszat hoz. öt rossz neked, ha meg akarsz rabolni engem. Gondold meg Matejka. még nem késő. Ta­lálkozunk! Gondolt egyet, s nekiállt, hogy összekapkodja néhány holmiját. Matejka elfordult, rá sem nézett többé. Akkor sem nézett fel, ami kor az asszony elment. Még égj óra hosszáig üldögélt. Aztán fel- tápászkodott, s kiment a fáskam­rába. Egy régi rozsdás vaskályha állt a kamra szögletében, rajta mindenféle lim-lom. A pallér le­szedte a cókmókot, leemelte a vaskályha karikáit és rendre ki­szedte belőle a tíz aranyrudat. Megtörölte a rudacskákat, s be­varrta egy vászonzsákba. Aztán kőműves ládájába rejtette a cso­magot és magához vett egy kur- tanyelű ásót. Elindult az erdő felé. Tizenegy óra lehetett, az utcák néptelenek voltak, senkivel sem találkozott. Az erdő szegélyén túl jókora tisztás terült el. Annak elején egy hatalmas, magányos tölgyfa ágaskodott. Matejka már napok­kal ezelőtt kinézte ezt a helyet. Most egyenesen odatartott. A fa tövében letette a ládát és ásni kezdett. A gödör mélyült. A pallér kiemelte a ládából a zsá­kot. Leguggolt, hogy elhelyezze a gödör mélyén. De még egy da­rabig a kezében tartotta a kin­cset. Mintha egy láthatatlan erő visszatartotta volna. Ujjai gör­csösen fonódtak a vászonzsákra. Hát ez lett vége! Meg kell vál­ni tőle... Itt ásítozik előtte egy kis fekete gödör, mindjárt elnye­li az ő aranyát... Hát ezért haj­szolta egy életen át? Ezért... Úgy érezte, egy kicsit önmagát is eltemeti ebbe a gödörbe. Ál­mait, reménységeit mindenesetre; Elhelyezte a gödör mélyén a zsákot és befödte az üreget. Né­hány száz méterrel odébb gyep- téglákat vágott ki és ráhelyezte a friss hantra. Sokáig állt ott mozdulatlanul, mint a szomorú szívű szerető ha­lott kedvese sírja fölött. Vajon látja-e még az aranyát? Erre csak tompa kétségbeejtő nemmel tudott felelni. De hátha .. . ? Egyszer talán eljön majd érte. Ösztönösen rátapodott a gyep­téglákra, hogy minél szorosabban eggyéolvadjanak a környező réttel. Nehogy valaki felfedezze a gödör titkát. Nem, ez egyedül az ő tit­ka. S'amíg él, nem mond le ró­la semmi áron! Hajnalodott, amikor sárosán, gyűrötten hazaérkezett. Borsiczky tíz óra tájban nyitott ba lakására. Kitűnő hangulat­ban volt. Titokban abban re­ménykedett, hogy Matej kánét még ott találja. De a tiszti­szolga egy levélkét adott át ne­ki: „Drágám! Ma nem találko­zunk. A jövőnkről van szó! Légy türelmes, óriási meglepetést ké­szítek neked. Szédülni fogsz! Hol nap délelőtt Kulhaneknél várlak. Ezer csók: Máriád”. (Folytatjuk.) t

Next

/
Thumbnails
Contents