Tolna Megyei Népújság, 1960. január (5. évfolyam, 1-26. szám)
1960-01-21 / 17. szám
TOLNA MEGYEI NÉPÚJSÁG I960, január 2í; Beszéljenek a számok két község tejtermeléséről T. Kovács János a sárpilisi Uj Március Tsz elnöke a reggel megérkező újságokat lapozgatja. »Az egészségesebb táplálkozási módnak megfelelően az elmúlt évben jelentősen növekedett a tejtermékek fogyasztása. 1959-ben 24 százalékkal több vajat, 10 százalékkal több sajtot és 10 százalékkal több tejet fogyasztott az ország lakossága, mint 1958-ban«, — olvassa fennhangon a Népszabadság január 13-i számának egyik cikkét. — Ebben az eredményben a mi tehenészetünk tejtermelése is benne van. Nem kell szégyenkeznünk a világ előtt, ennyi tej, mint amennyit a mi tsz-községür>k az elmúlt évben termelt egyedülálló és példa nélküli Sárpilis község állattenyésztésének történetében. Itt születtem, itt nevelődtem a községben, de nem emlékszem arra, hegy havonta 21 000—22 000 liter tej gyűlt volna össze még abban a sokak által emlegetett »régi jó világban« sem. Kovács János tsz-elnök egyáltalán nem túlozta el a dolgokat, amikor így beszélt, mert általa elmondottakat erősítette meg Walter Simon, a tsz-község állami tejbegyűjtője is. — Valóban a színtiszta ..gazságot mondta el Kovács bácsi, de ne beszéljünk általánosságban, hanem nézzük meg a havi jelentéseket Beszéljenek a számok. Nézzük a lepedőnagyságú összesítő havi valóban jelentéseket, s beszédes számokat kapunk: 1959. februárjában a begyűjtött tej mennyisége 14 800 liter volt Sárpilisen. Márciusban, amikor tsz-községgé szerveződött át Sárpilis és kialakult az Uj Március Termelőszövetkezet nagyüzemi közös állatállománya, 19 000 liter tejet vett át Walter Simon. Májusban és az azt követő nyári hónapokban, amiker rpegjelent a zöldtakarmány, újabb emelkedés mutatkozott. Május hónapban példának •okáért elérték az év legjobb tej- termelési eredményét. A tsz- községből 24 300 liter tejet szállítottak el a városi dolgozók ellátására. — Most, hogy beköszöntött a tél, van némi csökkenés, ezzel számoltunk is, de a december hónapot 21 400 literrel zártuk. Eí;t a mennyiséget, figyelembe véve az új év első napjainak eredményét, tartani fogja községünk — mondja Schmitgál János a tsz állattenyésztési brigádvezetője, községi párttitkár. A sárpilisi Uj Március Tsz- ben nagy gondot fordítanak sz állattenyésztésre. Bár a lejein tehenek mindegyikénél nem érték el az évi 8000 literes tej- hozamot, szép eredményekről beszélhetünk. Ennek egyik legfőbb összetevője a korszerű nagyüzemi állattenyésztés kialakítása, valamint a megfelelő sgyedek kiválasztása, a takarmány mennyisége és minőségi összetétele és végül a szakszerű gondozás. Községfejlesitás Mázán Az új, az 1960-as esztendő beköszöntése új feladatok megoldását is jelenti. Ez az időszak — az év eleje — tanácsainknál mindenütt a tervkészítés, azok jóváhagyásának napjai. Az elmúlt év utolsó negyedében a tanácstagi beszámolók jelentik a községfejlesztési tervek elkészítésének legfontosabb alapjait. így történt ez Mázán is. A beszámolókon a tanácstagok nemcsak' arról beszéltek választóiknak, hogy az elmúlt évben hogyan teljesítették feladatukat, hanem arról is járdásítását is. A közel 140 000 forint értékű munka úgy módosul az idén, hogy nem cementből, hanem aszfaltból készítik a járdákat. Alapnak jó lesz hozzá a közeli erőműnél található vörössalak, s erre jöhet rá a tulajdonképpeni járdának való anyag. Ezen kívül egjcb sport, Kulturális célokra is ír elő a terv megfelelő összegeket. A sportkör támogatására 5000 forintot fordítanak, felszereléseket vesznek a sportolóknak. Az úttörők 2000 forint értékű felszerelést kam ak ez évben. Ennyit Sárpilis tsz-község tejtermeléséről. Ezek után pedig nézzük meg egy másik ugyancsak sárközi állattenyésztő község Öcsény tejtermelését, ahol az elmúlt év elején havonta 6000, majd 8000 liter tejet vettek át. Egyetlenegy hónap emelkedik ki az elmúlt évben, amikor 10 885 liter tejet veti át Vajda László állami tejbegyűjtő az egyéni paraszt tejtermelőktől. Az elmúlt év szeptemberében ugyan, a tavasz folyamán alakult és 150 hold szántón gazdálkodó Uj Élet Tsz is kialakította közös jószágállományát. Kezdetben 280, jelenleg pedig már 480 liter tejet szállítanak az állami tejátvevőbe. Ha ösz- szevetjük a számadatokat, furcsa képet kapunk Sárpilis termelőszövetkezeti községnek 3088 hold szántója van. A 100 holdra jutó tej termelése 8095 liter volt az elmúlt évben. Öcsény parasztságának többsége jelenleg még egyénileg gazdálkodik, 5695 hold szántón. (A községhez tartozó szántóterület ugyanis 5755 hold. — Ebből 150 holdon az Uj Élet Tsz gazdálkodik.) Öcsényben a termelőszövetkezetet is beleértve, a legmagasabb tejtermelési eredmény az elmúlt évben havi 10 885 liter volt. A számadatokat egybevetve megállapíthatjuk, hogy a több mint 5000 hold szántóval rendelkező Öcsény községben a 100 holdra jutó tej- mennyiség mindössze 1737 liter volt. Sárpilis tsz-község tehát a szá • mok tükrében. toronymagasságban emelkedik ki Öcsény mellett. Ezt igazolja az a számadat is, amelyet ugyancsak Waiter Simon tejátvevő statisztikája mutat ki. A sárpilisi Uj Március Tsz havonta 13 000—15 000 liter tejet szállít, ugyanakkor a termelőszövetkezeti tagok háztáji gazdasága után az átadott tej meghaladja a 8000 litert, 3,8-es tejzsirral. Beszélnek a számok, a statisztikai adatok és pedig minden agitációnál ékesebben a nagyüzemi gazdálkodás előnyeiről, a parasztság jövőjéről. P-né A ssahálysértési eljárás új rendel késéséiről A törvényesség biztosítása megköveteli, hogy minden törvénysértést elkövető személyt felelős- ségrevonjanak. A felelősségrevo- nás módja a törvénysértés milyenségén múlik. Súlyosabb törvénysértés esetében büntető eljárásnak, míg kisebb törvénysértés esetében fegyelmi, vagy szabálysértési eljárásnak van helye. A szabálysértési eljárás szabályait a 32/1955. M. T. sz. rendelet rendelkezései tartalmazzák. E ron delet értelmében a szabálysértést elkövető személyt csak pénzbírsággal lehet sújtani és abban az esetben, ha az elkövető az előirt határidőre a kiszabott pénzbírság befizetési kötelezettségének nem tesz eleget, azt közadók módjára kell behajtani. A kiszabott pénzbírságok befizetése a szabálysértést elkövető személyek részéről nagy százalékban megtörtént Tolna megyében, azonban egyes személyek, főleg csavargók, huligánok és Kóborszemélyek befizetési kötelezettségüknek nem tettek eleget. Ilyen esetben természetesen a kiszabott pénzbírság büntető és nevelő jellege, nem érvényesült. E visszásságon segített a Nép- köztársaság Elnöki Tanácsának 1959. évi 36. sz. törvényerejű rendeleté. E rendelkezés többek között kimondja, hogy a szabály- sértés miatt kiszabott pénzbírságot a szabálysértési hatóság elzárásra változtathatja át, abban az esetben, ha az elkövető a pénzbírságot kiszabó határozat jogerőre emelkedésétől számított 15 nap letelte után. felszólításra nem tesz eleget befizetési kötelezettségének. Az elzárás legrövidebb időtartama egy nap, leghosszabo tartama pedig harminc nap. Az elsőfokú szabá'ysértési hatóság fontos okból halasztást engedélyezhet az elzárás megkezdésére, vagy engedélyezheti a megkezdett elzárás félbeszakítását. Abban az esetben, ha az elkövető a pénzbírságot az elzárás megkezdését követően kifizeti, őt a börtönből azonnal el ke'l bocsátani. E rendelkezés módot és lehetőséget ad arra. hogy oly személyek esetében is végrehajtást nyerjen a szabálysértési határozat, akik a kiszabott pénzbírságot felszólításra sem fizették oe. Uj rendelkezést tartalmaz a törvényerejű rendelet 4. §-a is. A szabálysértési hatóság a szabály- sértéssel okozott kár megtérítését rendelheti el abban az esetben, ha az okozott kár a 200 forintot nem haladja meg és a sértett a kártérítés iránti igényét a szabálysértési eljárás során elismeri. A szabálysértési hatóság a 200 forintnál magasabb, de 1000 forintnál nem nagyobb kár megtérítését is elrendelheti. A szabálysértési hatóság e kártérítést megállapító határozatát a határozat közlésétől számított 30 napon belül az elsőfokon eljárt szabálysértési hatóság székhelye szerint illetékes járásbíróság előtt keresettel meg lehet támadni. Itt még említést kell tenni arról, hogy a szabálysértési hatóság határozatának kártérítésére vonat kozó részét a járásbíróság hajtja végre abban az esetben, ha az elkövető a megállapított kártérítési összeget nem fizeti meg. E törvényerejű rendelet lényeges rendelkezése még az, hogy a szabálysértési hatóság az elkövetőt a rendőrség útján elővezette*’- heti, ha a megidézett nem jelent meg. E rendelkezés megjelenéséig ugyanis e jog a szabálysértési hatóságot nem illette meg és ez is hozzájárult ahhoz, hogy egyes ügyek elintézése hosszú idői vett igénybe. A fenti törvényerejű rendelet ismertetésére azért került sor, hogy az állampolgárok az őket közvetlenül érintő jogszabályokat minél jobban megismerjék. Dr. Szabó Endre városi-járási vezető ügyész TÖRTÉNELEM ELŐTTI HALFAJTA EGY PÉLDÁNYÁT HALÁSZTAK KI MADAGASZKÁRNÁL .Madagaszkári halászok kifogtak a tengerből egy coelancanth nevű, rendkívül ritka halat, amely tudósok szerint egy sokmillió évvel ezelőtt élt halfajtához tartozik. A szakemberek hosszú ideig csupán kövekben talált lenyomatokból ismerték ezt a fajtát és úgy tudták, hogy már régen kihalt. A történelem előtti korból származó állatfajta első példányát néhány évvel ezelőtt halászták ki az afrikai vizekből. Tudományos halász-expedíciók azóta még néhány példányt zsákmányoltak ugyan, de eddig nem sikerült életben tartani. A coelancanth a halaknak abból a családjából való, amelyből feltevések szerint az első szárazföldi hüllők fejlődtek ki. érdeklődtek, milyen új létesítményekkel szeretnék, ha bővül- nFiG«GGiDOGGKT,nooßoo«OOOOG0OOOOGGG)OOQGOOOOOGQOGi ÍGGGOOOOOOOGGOGOQOOOGGGOOGOOOOOGOGGOOOGGGGOOOOOG ne községük. E javaslatokat összegyűjtve r végrehajtó bizottság ezekből állította össze az idei községfejlesztési tervet. Az elmúlt napokban aztán tanácsülés elé terjesztették jóváhagyás végett. A tanácsülés gondosan mérlegelve a fontossági sorrendeket az egyes létesítmények megvalósítása terén, a terveket.jóvá is hagyta. Egyúttal megbízta a végrehajtó bizottságot, hogy a tervfeladatok sikeres megvalósítása érdekében már most, idejében lépjen érintkezésbe az érdekelt vállalatokkal s kösse meg velük a szerződéseket. A fontossági sorrend figyelem- bevételével került be a terve például a villanyhálózat bővítése is. A téglagyár mellett az elmúlt két évben ugyanis egy 25 új ház ból álló falurész épült fel, s eddig nem volt villanyuk. A mintegy 50 ezer forintos beruházással megvalósítandó bővítés munkait már meg is kezdték, sőt olyan stádiumban van, hogy e végére meg is lesz. A beruházási összeg így első Iá-^vei. Ezekből a Statisztikákból futásra nem látszik nagynak, de hafinik ki, hogy egyedül Franciaor- hozzátesszük a lakosság társadul-©szágban 9 millió munkás felekezefelállításnál végzett munkáért is fizetni kellett volna. Tovább folytatják, illetve ebben az évben befejezik a község A WMIÄIM VÄISJL© A A cím nem tőlem származik: G. Le Bras, az ismert francia szociológus használja »Katolikus szociográfia« című tanulmányában, mely néhány éve jelent meg s ha nem is elindítója, de szerves része azoknak a nyugati szociográfiai tanulmányoknak, amelyek a vallások hanyatlását tanulmányozzák. G. Le Bras a »vallások válságáról« beszél s az okot Is megmagyarázza: »A külvárosok a vallás szempontjából sivatagok«. A magyarázat természetesen kézenfekvő: a külvárosok lakói elsősorban munkások s bár Le Bras metafizikai okokat keres, a tőkés országok munkásosztályának elfordulása a vullások- ;ó' a munkáspártok megerősödését mutatja. A statisztikai adatoknak hihe- . tünk: Rómában, Hágában és Mi- nonap©Iónéban külön intézet foglalkozik G ezeknek az adatoknak a gyű.jtésé mi munkáját, lényegesen emelke-iten kívüli. Erre mondta Párizs dik. Nyilván sokkal kevesebbreg hercegérseke, Feltin bíboros, hogy futotta volna belőle, ha az oszlop-Gaz egyház és a munkásság kö- szállításokért, a beásásért és e©zctt a szakadék nagyobb mint amilyennek képzelték. Angliában a lakosságnak csak 10—15 százaléka áll kapcsolatban valamelyik egyházzal, 50 százalék teljesen közömbös, s körülbelül a lakosság 20 százaléka képvisel kifejezetten egyházellenes álláspontot A marseillei egyházmegye 2-14 templomában végzett adatgyűjtés szerint az egyházmegye 715 000 katolikusa közül 15 százalék jár rendszeresen templomba, a francia Grenoble-ban tartott adatgyűjtés csak 14 százalékot mutatott ki. Különösen érdekes a statisztikáknak a templom járók foglalkozására vonatkozó része. Marseille- ben 100 vallásgyakorló közül 75 foglalkozásnélküli, 3 munkás, 6 kisiparos, a többi szabadfoglalkozású. A bécsi adatfelvételek szerint a templomlátogatók legnagyobb része értelmiségi, a munkásoknak csak 4 százaléka jár vasárnap templomba. Goethe finom megállapítása sze rint a kereszténység eredetileg a politikai hatalmat akarta megszerezni s amikor ez nem sikerült, akkor cserélte fel a földet a mennyel. Az idők folyamán azonban, ha formálisan nem is, de valóságban annál hatékonyabban, politikai hatalommá vált az egyház, amelynek megtartására semmiféle eszköztől nem riadt visz- sza. A történetíró Gibbon szerint az inkvizició »ostobaságot védelmezett kegyetlenséggel«, amiben természetesen benne volt a tudomány ádáz üldözése is. VIII. Ince pápa 1484-ben kibocsátott bullája kinyilatkoztatta, hogy a viharokat, elemi csapásokat a boszorkányok csinálják. De olyan inkv:- ziciós perről is tudunk, amelyben azért ítéltek el valakit, mert hitt egy görög utazó könyvének, aki Judeát kopár sivatagnak írta te, holott a biblia szerint tejjel-máz- zel folyó Kánaán. Az összes vallásnak együttvéve nem volt annyi mártírja, mint a gondolatszabadságnak, s az inkvizíció, amely közel hat évszázadon behálózta szervezeteivel Európát, mégsem tudta megtörni az emberben levő szenvedélyes vágyat az igazságért. A kereszténység tehetetlen volt az ismeretek gyarapodásával, a tudomány haladásával szemben, s meg kellett maradnia ott, hogy ópium legyen a nép számára, amint Marx nevezte. A mai nyugati filozófia, első sorban az úgynevezett egzisztencializmus. más formában próbálja felkelteni a vallásos érzést. E tanítás lényege, hogy felkeltsék az emberekben a bizonytalanság érzését, a végzetet, amely az emberi lét immanens tulajdonsága. Ez a Nincs, a Nem-lét filozófiája, Heidegger szerint »bele vagyunk dobva a létbe«, Sartre szerint pedig »nem választhatjuk azt, hogy szabadok legyünk, mert arra vagyunk ítélve, hogy szabadok legyünk«. Mindez persze játék a szavakkal s a cél a létbizonytalanság érzésének felkeltése s ezt a létbizonytalanságot nem gazdasági, hanem metafizikai okokkal magyarázzák. De úgy látszik, ezek a filozófiai vargabetűk sem érik el céljukat: a hivatalos egyházi statisztikák is csak a vallásos érzés gyengüléséről tudnak beszámolni. A vallás gyökerei, mint Lenin kifejtette, társadalmi jellegűek s épp a munkáspártok erősödése gyengíti a tőkés országokban az egyházak hatalmát cs befolyását. »A mai öntudatos munkás — írta Lenin — akit a nagy gyáripar nevelt és a városi élet felvilágosított, megvetéssel taszítja el magától a vallásos előítéleteket, átengedi a mennyországot a papoknak és a burzsoá álszenteknek, s itt a földön igyekszik jobb életet kivívni. A mai proletariátus a szocializmus mellé áll, amely a tudomány segííségé* vei harcol a vallásos köd ellen és megszabadítja a munkásokat a földöntúli életbe vetett hittől, egybeforrasztva őket arra, hogy ténylegesen harcoljanak egy joob földi életért«. A tények Lenin szavainak igazát bizonyítják. Az ateizmus a 'Kommunista ideológiával szorosan összefonódva egyre nagyobb tért hódít ma már a tőkés államokban. Cs. L.
