Tolna Megyei Népújság, 1959. november (4. évfolyam, 257-281. szám)
1959-11-15 / 269. szám
f f I r f 1959. november 15. TOLNA MEGYEI NÉPÚJSÁG Erről i& beszélni kell * Pedagógusok Vannak munkák, amelyek az élet homlokterében állanak, nem lehet őket úgy végezni, hogy fel ne keltenék az ■ emberek érdeklődését, vagy Íja különösebb érdeklődést nem is váltanak ki, de észrevétetik magukat jellegüknél fogva. Ugyanakkor sokan végeznek olyan — nem produktív tevékenységet, — amely valahogy elkerüli az emberek többségének figyelmét, kevés szó esik erről a munkáról, kevés arról, aki yég- zi... A lapokban Simontqrnyán egy magyar-szakos tanárnővel beszélgettünk erről a problémáról, . s először meglepődtem, amikor azt mondta, hogy még a tanári testületen belül is van a megosztott munkának olyan ága, amely- a sajtóban nagyobb nyilvánosságot kap, mint a sok többi. Rögtön hozzá is tette, hogy nem holmi feltűnési vágy vezette gondolatait, amikor ezt mondta, s próbálta bebizonyítani, hogy’ mennyire lelki- ismeretes munkát végeznek például az iskolákban azok a pedagógusok, akik az egyhangú matematikai képleteket írják a táblára, vezetik le a gyerekeknek — ki tudja hányszor egymás után —, hogy azok megértsék, vagy a magyar tanár, aki Petőfi, Ady, József Attila forró hazaszeretetét, forradalmi lendületét mer-varáz- za a diákoknak már tíz, húsz éve. Nem a dicséretért . dolgoznak, nem kirakatba szánják munkájukat, hanem a hivatásérzet ösztönzi őket — legtöbbjüket — mind lelkiismeretesebb, eredményesebb munkára. S munkájuk gyümölcse csak nagysokára, hosszú évek múlva jelentkezik, amikor tanítványuk, neveltjük az isltolában szerzett tudással, becsülettel megállja a helyét. Milyen öröm egy pedagógusnak, amikor valamikori tanítványáról megtudja, hogy nem vallott vele szégyent az életben. Vagy ha hosszú évek múlva visszajön egy diák és megköszöni az elégtelent — esetleg a nyak- hevest is — amit ,a hetedik „b”- ben azért kapott, mert nem tanulta meg a szabadesés képletét..: A pedagógus ma már nem a nemzet napszámosa, mint ezelőtt két évtizeddel volt még, hisz államunk számos intézkedése bizonyítja, hogy mennyire fontos, megbecsült munkának számít a pedagógusok tevékenysége. De érezhetik a pedagógusok az élet egyéb ezernyi jelén közvetítve is, hogy a szülők szinte • valamenv- nvien és az egész társadalom, figyelemmel kíséri és segíti, munkájukat. akkor is. amikor Petőfi népiességéről; vagy a magyarok bejöveteléről van szó valamelyik osztályban, s akkor is. amikor az iskolának szüksége van valamire. (huni) Egyszer volt, hol nem volt... Egy sárpilisi mesemondó Jó hatvan éve már, Sárpilisen történt... Korsós Istóknak, a kis iskolás lurkónak eszébe . jutott valami: újságot kellene csinálni. Egyrészt szerette a meséket, tréfákat, verseket, s talán a.gombozáshoz sem volt a legnagyobb szerencséje. S meglett az újság; persze csak olyan egy írkalapos. A gombozáshoz is volt már anyag, mert a minden héten megjelenő „újság” havi előfizetési díja öt gombot taksált. Istók volt a'szerkesztő és kiadó egvszemélyben. De akadtak előfizetők is. Mindjárt az elsők közt a kis K. Kovács Jancsi. Itta, .szinte magába szívta a sok hihető és hihetetlen, történeteket. Esze mint a borotva úgy vágott, s később már maga is fabrikálta a meséket, tréfás verseket. A hallottakat nem felejtette el, raktározta magában ... Rá tíz évvel történt a Duna menti erdőben ... Lobogva égett a tűz. körülötte erdei munkások kuporogtak. Ettek, beszélgettek, melegedtek. Tér vezgették, hogy szombat dél lévén. estefelé hazaindulnak, s otthon ki mit fog majd csinálni. Előkerült a szó a tréfás történetekről is. Sorba mondták. A köztük levő embernvi legényke, K. Kovács. Jani, úgy csüngött a beszédeken, mintha legalább is az élete függött volna rajta. És újból raktározott, a hallottakat mind egy szálig eszébe véste. Egyszer csak megszólalt Cseh József: no emberek, aki utánam mondja a következőket, . annak hazafele fizetek egy liter bort. És kezdte: „Tolna híres grófjáról, Szekszárd a vörös boráról, Decs híres a kótéjáról. Pilis csak egy inpéria, Deesen vagyon az ura. Itt van a Nyék nem messze, legkisebbik kölönce a kutyánál veszet- tebb. Nyéken túl van Bótaszék, ott van a nemes törvényszék. Nem messze van ahhoz Furkó, ott van a sok cigány ‘lurkó. Szeremle a Dunántúl, híres az üres tarisznyár rul. Bátán miatyánk, Szegcsőn hiszekegy, Mohácson jó kenyeret sütnek, Monostoron ámen.” No ezt elég is volt egyszuszra elfújni; Csak hallgatás volt utána a válasz, nem tudta senki elmondani. Még kérkedett is az öreg — elmondom még. egyszer, akkor is áll a liter. U^ana is hallgatott mindenki. De .nem, K. Kovács Jani megköszörülte a torkát, s úgy elmondta, hogy csak álmélkodtak rajta. Lett is aztán hazafelé nagy ivászat, mert természetesen az egyik litert követte a másik fes azután, ki tudja hányadik... így kezdődött, így jegyezte el magát K. Kovács János bácsi a népmesékkel, tréfákkal, dalokkal, táncokkal egy egész életre. 220 régi népdalt gyűjtött össze, szólótáncos a híres sárpilisi együttesben és a gyerekek öröme, közkedvelt mesemondójuk, a népművészet mestere. Sz oexaooooorrjoco^aooooocxxx Kint szél tépdesi a park fáit. Kopog az ablaküveg a rácsapódó esőtől. Ketten ülünk a szociális otthon klubszobájában Borcsq. néniveh Pihen a sakk és a kártya, az asztalokon szétszórt újságok. Az ptt- "hon lakói az igazak álmát alusz- szák. Csak Borcsa néni virraszt :nég, s kissé reszketős hangján különös életéről beszél. — A férjem tizenötben halt meg az olasz fronton. A fiamat a bomba tépte szét 'negyvennégyben. Egyedül maradtam. A testvérem lánya vett magához. Kegyelem-kenyérre jutottam. A munkámat semmibe sem vették, pedig annyit dolgoztam, akár egy fiatal. Mégis' kinézték még a falatot is a számból. — Ötvenhétben változott á helyzetem. A tisztelendő szakács- néja Angliába disszidált egy kereskedősegéddel. Egyszer, amikor hajnalban egyedül térdeltem a csodatevő Szent Jáno- szobra- előtt, a tisztelendő észrevett és felkért, hogy legyek a szakács- néja. — Addig is csak az isten volt az egyedüli reménységem, amíg a plébániára nem kerültem, de miután odaköltöztem, a mosástól a templom söprésig minden munkát magamra vállaltam. Olyan lettem, mint egy megszállott. <— ( Ev végi számvetés előtt a belecskoi Szabadság Tsz-bén Belecska a gyönki járás észak- nyugati felében terül el. Halárának nagyobbik része homokos, he* gyes-völgyes, nehezen művelhető. A felszabadulási előtt ebben a faluban . is a 700 holdas Mechwart uraságé volt a határ kétharmada. A változást előbb a'felszabadulás hozta a falu dolgozói életébe, majd 1949-beri újabb változás történt Belecskán, ekkor alakult meg 11 családdal, 109 hold földön a Szabadság Termelőszövetkezet. Azóta tíz esztendő telt el, s a szövetkezet ez idő alatti fejlődésével ma lépten-nyomon találkozhat az embey. Az új paraszti életmód térhódítását elég csupán azzal indokolni, hogy ma már közel százan vannak a termelőszövetkezetben és több mint ezer hold földet művelnek , közösen. A szövetkezet vagyona évről évre növekedett. 1954-ben például a közös gazdaság összbevétele 174 494 forint volt. 1958-ban viszont már 2 830 566 forint vagyonnal dicsekedhettek a szövetkezetiek. Az egy katasztrális holdra jutó érték 10 118 forint volt, amiből a fel nem osztható vagyon 3905 forint. A szövetkezeti tagok tavalyi átlagjövedelme ebben a közös gazdaságban 21 544 forint volt, annyi, amennyit a 15 hold egyetlen középparasztnak ■ sem biztosított á faluban. Természetesen voltak a szövetkezetnek olyan Árpád-kori íislász'aly nyoméi SzekszárJ issiáráíián Dr. Mészáros Gyula, a szekszárdi múzeum igazgatója a közelmúltban Árpád-kori falu nyomait fedezte fel a szekszárdi Béke Tsz kertészeté területén. A kertészetben ősz óta leletmentő ásatás folyik, melynek során népvándorláskori temető sírjai kerültek napvilágra. A temető kiterjedésének nyomozása közben bukkant rá az igazgató az ősi magyar település házacskáinak alapjaira. Már a felszíni kutatás során is több agyag hálónehezék, cserép- bogrács-töredék, valamint az Árpád-korra jellemző, keresztalakú bélyeggel ellátott, agyagedény fenékrészek, hullámvonalas díszfl fazékmaradványok kerültek a szekszárdi múzeum Árpád-kori gyűjteményébe. A tavasz folyamán kerül sor a Palánk alatti Sió-töltés és a régi Sió-meder közé eső kis halászfalu feltárására. tagjai, akik- munkájuk' után - ennél többet is kaptak. A 60 esztendős Nagy Józsi bácsi 464 munkaegységére 24 500 forintot kapott a szövetkezettől. De megtalálták számításukat a fiatalok is: a 21 esztendős Kövér István 390 munkaegységére 19 500 fQpintpt kapott a közösből. A tsz vagyonának, a tagok jövedelmének állandó növekedéise ebben az évben még jobb munkára ösztönözte a tagságot. Az idén még az eddiginél is nagyobb gondot fordítottak például az állat-r tenyésztés fejlesztésére, a zöldségtermelés kiszélesítésére. Jelenleg ebben a közös gazdaságban 1163 lábas jószág van, amely a következőképpen oszlik meg: 157szarvasmarha, 337 sertés, 24 ló' és 645 juh. Az állattenyésztés ebben az évben szép jövedelemhez juttatja a tagságot. Tejből például 200 000 forint a bevétel, amiből minden hónap 1én biztosította a vezetőség a munkaegység-előleget. Gyapjúból 100 ezer forintot, sertésekből 73 000 forintot kapott a szövetkezet. De hizlaltak szarvasmarhákat is, amely ugyancsak 180 ezer forint bevételt jelentett. A tavalyihoz képest emelkedett a kertészet jövedelme is. A 30 holdon létesített öntözéses zöldségtérmesztés tiszta jövedelme az elmúlt évben 444 000 forint volt, az idén viszont már közel 600 000 forint lesz a kertészet bevétele. A fentiekből nyilvánvaló, hogy a tagság jövedelme az idén sem lesz kevesebb a tavalyinál, amit napjainkban másfél hónappal a zárszámadás előtt már látni lehet* Ebben az évben épített a termelőszövetkezet egy száz férőhelyes tehénistállót, vásárolt egy vadonatúj Belorusz traktort, — hogy csak a leglényegesebbeket említsem. György József Közel száz kisiparosnak kell még ai év végéig letennie a mestervizsgát 0 A szocialista állami és szövetkezeti ipar mellett jelentős szerepe van a lakosság ellátásában a ma gánkisiparnak is. A magán- kisijpar távolabbi feladatait a szövetkezeti ipar fogja megoldani, a magánkisiparosság .is mindinkább szövetkezetekbe tömörül.. Azonban a magánkisipar számára továbbra is biztosítjuk annak lehetőségét, hogy a szocialista helyi ipar kiegészítéseként folytathassa a lakosság ellátását szolgáló hasznos tevékenységét. A magánkisiparosok feladata,, hogy tartsák be a törvényeket, •megrendelőiket azok megelégedésére szolgálják ki, tegyenek eleget szakmájuk gyakorlásával járó törvényszabta kötelezettségeiknek. Ezek közé tartozik a mester- vizsga letétele. A kisiparosok egy részének ugyanis ez év végéig mestervizsgát kell tenni. Aki a mestervizsgát nem teszi le,, attól ez ir,arjgazolványf meg kell vonni. Megyénkben közel .száz olyan kisiparos van, akinek az év vé-* léig le keil tennie a mestervizsgát. Ezzel főképp az építő- és épületszerelő szakmákban dolgozók közt nagy az elmaradás. Tizenhárom ács, hét villanyszerelő és n egy venkilen^, kőműves kisiparos nem tett még mestervizsgát, akik pedig 1960. január 1-től kezdve enélkül nem tevékenykedhetnek kisiparosként. " A második ötéves tervben — az állami lakásépítkezéseken kívül — állami támogatással és egyé ni megtakarításból sok új lakóházat fog építéni a lakosság. E munkából az állami és szövetkezeti kivitelezők mellett számottevő feladat vár a magánkisiparosokra is. Ebben közreműködni azonban csak akkor tudnak, ha a mester- vizsgát leteszik. A KlOSZ-szerve- zeteknek nemcsak elősegíteni kell ezt. hanem céltudatosan szervezni is a kisiparosokat a mestervizsga letételére. Az évből hátralevő másfél hónapnyi idő még alkalmas és ele- v gendő is arra, hogy a mestervizsgát még le nem tett kisiparosok az, előkészítő tanfolyamokra és vizsgákra jelentkezzenek. A magánkisiparosokat rendszerünk támogatja, védi. Működési és munkalehetőséget biztosítunk számukra, intézményes anyagellátásban részesítjük őket, számos egyéb kedvezménnyel (alkalmazott- és iparitanuló tartás, adó- kedvezmény stb.) segítjük. Ezért várja el joggal szocializmust építő társadalmunk a kisiparosoktól, ’ hogy szakmájuk további gyakorlásának. előfeltételét teremtsék meg, tegyék le a mestervizsgát. Kelemen Sándor Szabadulás a lelki rabságból Imádkozással és munkával töltöttem a nap huszonnégy órájából húszat. A tisztelendő buzdított. Nagyon okos ember' volt és szépen tudott beszélni. Öt tartottam a világ legtisztább erkölcsű, legokosabb és legszentebb emberének. — Amikor a nyár ránk köszöntött, vendég érkezett a plébániára. Tizenhat éves lány volt. Mindenki megcsodálta. A szeme szende ártatlanságról tanúskodott. Ap ró, kecses ívelésű lábacskáival, karcsú derekával és kékesfekete hullámos hajával olyan volt, mintha egy madonna kép elevenedett volná fel. A plébános úr imokahuga volt. A mellettem lévő szobába költözött. Az érkezését követő negyedik éjszakán különös neszre ébredtem. Nem léptem tutyiba, mezítláb osontam ki a folyosóra. A folyosón már tisztán lehetett hallani: a' kislány sírt a szobájában. Be akartam nyitni, hogy megvigasztalr jam, de az ajtó zárva volt. A kulcslyukhoz nyomtam a fülemet. Hallgatóztam. Először a kislány sírás hangiát hallottam. — »Nem. Ne... Ne bántson!« — Aztán a plébános jólismert bársonyos, remegő és suttogó hangja szűrődött át a kulcslyukon. — »Ne félj! Légy engedelmes kislány.-« — Úgy éreztem, mintha villám csapott volna belém. Hát erre képes az én tisztaéletű, szent emberem? Először• azt hittem álmodom. Aztán megint megismétlődött tt könyörgő tiltakozás és a lázas, követelődző suttogás. Nem tudtam tovább hallgatni. Visszaszaladtam' a szobámba, összekötöttem szegényes éókmókomat és tisgyé neki faköröszt meg 'sem álltam a testvérem lányának fa* luvégi házacskájáig. — Megint a keserű kegyelemkenyér következett. Tavaly orvost, kapott a falunk. Az orvos fiatalember volt. Házvezetőnőt keresett, aki ízletesen tud főzni. Vállalkoztam. Az orvos barátságos ember volt. Rengeteget dolgozott. Egyszer meglátott, amikor a szobában lévő krisztuskép előtt térdeltem és megkérdezte tőlem. hogyha egyszer vallásos vagyok, akkor miért* nem járok templomba? Megmondtam neki, hogy a papból kiábrándultam, de az istenből nem. Amikor részletesen elmeséltette velem, hogy miként ábrándultam ki a papomból, nagyot nevetett és a beszélgetés után különös dolgokról beszélt nekem esténként. Megmagyarázta, hogyan jött létre a föld, hogyan keletkeztek. az élőlények és miként fejlődött ki az ember. Először őszintén szólva igen keveset értettem, de az orvos tréfásan , mindig a kínai parasztokra hivatkozott, akik közül sokan még írni sem tudnak, mégis megértik sok-sok magyarázat után, hogy nincs isten. Álmatlan éjszakák következtek. Féltem és reméltem, ingadoztam és' végül is kételkedni kezdtem eredeti felfogásomban. Hosszú hónapok múltán odáig jutottam, hogy az orvosban jobban bíztam, mint az istenben. — Nem egészen egy évig voltam az orvosnál. Úgy megszerettem, mintha a fiam lett volna. Megnősült. Falubeli lányt vett el. Marasztalt, de én nem maradtam. Nem akartam zaberni a boldog-, ságukat. Amikor az otthonba indultam, az orvos egy Petőfi-kép- pel ajándékozott meg. Azt mondta, Tuagy Petőfi már több mint száz évvel ezelőtt rájött, hogy a túlvilági mesével félrevezetik a népet. Azóta a Petőfi-kép egyetlen dísze szobámnak, — fejezte be elbeszélését Borcsa néni. HAYPÁL TIBOR