Tiszai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1940–1952
1952. július
- 2 - 1 Ha Istent az ember közvetlenül akarja szólalni, eltévelyedik. Van aki azt hiszi, hogy Isten-szolgalatot vegez, anikor kegyes vallási gyakorlatok révén misztikus hangulatokba merül, pedig Istentél s az ^országától. embertársai szolgálatától vonta el talán értékes erőit és ideiét. \z Isten ugyanis nen azért küldte fiat a világba^ ho^v ez által bennünk homályos és rejtelmes erzelmeket ébresszen, hanem hogy szolgáljon és életét adja váltságul sokakért,.. Az is azt gondolja? hogy Isten-szolgálatot vegez, aki valamifele eszmei, tehát képzeleti világba menekül, holott az Istentől teremtett világból pro- k1 menekülni, mint hogyha Isten nem azért küldte volna Fiát a világ- ba, hogy megtartassak a' világ ? általa /Jan.3;17/. Mindez csak az Is- 4 tentől akart kötelességek és feladatok elmúlás ztasa aran tortenhetik. . 4z ilyenfajta vallasossagra vonatkozik a próféta szava, amelyben maga £ Isten beszel: "Mire való nékem véres áldozataitoknak sokasága? ezt I nondia az Ur; megelégeltem a kosok egészen égő aldozatait és a hizlalt barmok kövérét;" s a tulkok, bárányok és bakok vérébennem gyönyörködöm; Ha eljöttök, hogy színem előtt megjelenjetek, ki kiv&nja azt tőletek, hogy pitvarimat tapossátok? Ne hozzatok többé hazug eteláldozatot, a jó illattétel utálat előttem; újhold, szombat s ünneprefelhivás: bünt és ünneplést ni nem szenvednetek.' üiholdaitokat és ünnepeiteket gyűlöli lelkem: terhemre vannak, elfáradtam viselni, Fs ha kiterjesztitek kezeiteket, elrejtem szemeimet előletek* sőt ha megsokasít i átok is az imádságot, én meg nem hallgatom: vérrel rakvák kezeitek. Mosódjatok, tisztuljatok meg, távoztassátok el szemein elől cselekedeteitek gonoszságát, stünjetek meg gonoszt cselekedni; Tanuljatok jót tenni: törekedjetek igazságra, vezessétek-jóra az erő- szakoskodót, pártoljátok az árvák és özvegyek ügyét" /Es. 1;11-17/» Maga Jézus is arra int: "Elmenvén pedig tanuljátok meg, mi az: irgal- másságot akarok és nem áldozatot" /Mt,9;13/* s itt nyilvánvalóan Hóseás próféta szavait idézi, akinek a könyvében azonban egvenesen ezt olvassuk: "Mert szeretetet kivanok én és'nem aldozatot" /Hós.6;6/. f I Az az egyház tehát, amely a kultuszban kerül ki, a legélesebb ellen- II tete mindannak, amit a prófétáktól fogva Jézus Krisztuson keresztül az apostolokig Isten megkíván az 5 népétől. • A bűnös ember azonban mindent elkövet, hogy Istentől akart kötelességeinek teljesítése alól kibújjon. A vallást is sokszor megpró- bálja felhasznalni arra, hogy kijátsza Istent. Még a biblia szavait ! is Isten akaratavai ellenkező módon tudja alkalmazni a saját önzése" 11 es kényelemszeretete alapján. Csak egy példa. Amikor Jézus igy tani» I totta apostolait imádkozni: "Legyen meg a te akaratod, mint a menny- 1 ben. ugy a foldon is", akkor arra buzdította őket, hogy kérjék Is- 1 tents tone meg ezen a földön a bün, a nyomorúság, a betegseg és a • halai hatalmat, mert ezek nem tőle vannak. Viszont a kényelmes, a ! nagy feladatok elol visszarettenő ember hogyan érti a miatyánknak ezt 1 a kereset? Sokszor a lelkeszek is hogyan alkalmazzák ezt a kérést egy-egy haláleset, vagy temetés alkalmával? Nem azt mondják-e, hogy bele kell nyugodni Isten akaratóba? Nem azt a látszatot keltik-e,ez- I J a Womoruság, a betegség és a halál /a bibliai ki- • ll\ln S2 er i^ t ä bunne.k ezek a következményei/ Istentől és • 5? fn? ri ní 7a lá k Tl? n? 6 n? !Ji ^ ellen bármit ten- , I v^U^p e^n+ d? X? g i^e? Itt is látjuk, hogy könnyebb belenyugodni • ^rS^SÍaklifS * rCO t' imaáfc02ni e z élei r ont ó kivizsPíJk ÍTl iJelentene a mai hittudósok számára, & I ne t éta bbóla 3 a mozgalmak legujabbkori törtf* Ä'S elől•«IiiISSSSSiK 1*«' 1 bennük az Isten a ka- \ tÄi.isgÄkf •
