Tiszai Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1901–1905

1901. szeptember

« Í5 Kivételek Bugyikfalva és Derencsény, hol a hivek a s®k utánjárás miatt zúgolódnak, mely sok idejüket veszi igénybe, Hrussón azért, mert az anyakönyvvezető zsidó ; Feketepatakán az egyházi funkcziókért főként az esketésért nem szívesen fizetnek, Nagy-Rőczén pedig az egyházi hirdetést tartják feleslegesnek. A VI sz. kir. városi egyházmegyében : az egyházpolitikai törvények káros hatásuaknak bizonyulnak (Bártfán II.), áttérés olyanoknál fordul elő, kik sohasem tartoztak egyházunkhoz (Eperjes I.), a türelmetlenség és a születendő gyermek odaígérése megvan több helyen (Eperjes II, Kassa II); két házaspár nem vette igénybe az egyházi esketést (Késmárkon). — Egyebütt a törvények káros hatása nem észlelhető. A hegyaljai egyházmegyében: A káros hatás mindinkább érezhetővé válik, mi a reversális adásában mutatkozik (Osanáloson, Diósgyőrben, Sajó-Kazán). A templomi hirdetés több helyen mellőztetik (Kemencze, Rank) s hogy el ne maradjon, több izben a stóláról kell lemondani (Rankon). Vidéken (Sajó-Kaza környékén) az erős csábitások folytán a káros hatás nagy mértékben észlelhető. Kishontban az egyház és intézményei iránt ellenszenv mutatkozik, az egyházi járulékok behajtása végrehajtásra szorul (Fürész), a lélekhajhászat a reversálisok kicsikarása által folyamatban van (Nyustya, Rimaszombat), a hivek a stólára alkusznak (Osgyán, Tiszolcz), házassági ügyben zaklatás tapasztalható (Ráhón, Tiszolczon). a nazarenismus kisért (Válykón); a hivek a sok utánjárás miatt keservesen panaszkodnak, küönben egyház iránti kötelességeiket hiven teljesitik (R.-Brézón). Ĺiptóban a káros hatás nagy mértékben tapasztalható, a nép zúgolódik a sok teher és utánjárás miatt, az egyházi esketés tekintélyéből sokat veszített (Csorba), az egyházi fegyelem lazul, a vadházasságok szaporodnak (Hybbe, Vázsecz), az isteni tisztelet látogatása, különösen a műveltebb elemnél, hanyatlóban van, a hitbuzgóság csökken, a stólát nem fizetik (Német-Lipcse), az egyházi hirdetés mellőztetik (Pribilina, V.-Szt.-Miklós, Szent-Péter), a vegyes házasságra lépők az egyházi es- ketést nem veszik igénybe, nem is jelentkeznek a lelkésznél, az ev. fél a rkath lelkész előtt lekötelezi magát, sok izben áttér, gyermekeit nem keresztelteti (Rózsahegy), a nép óhajtja e törvények megszüntetését (Szielnicz). Sárosban a lelkész stólája csökken ezen törvények folytán (Abos), a hivek a sok utánjárás s a sok időmulasztással járó anyakönyvi bejegyzések miatt zúgolódnak ^Girált). Egyebütt változások nem fordulnak elő. Tátraalján a stótajövedelem mindenütt fogy, különben panasz nincs. Tiszavidéken a sok utánjárás miatt panaszkodnak (Kladzán), a szórványban lakók száma fogy (Kölese, N.-Bánya), a létért erős küzdelem foly (Nagy-Váradon), a reversálisok szedése miatt önvédelem szükséges^