Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)

8-9. szám - Ismertetések - Feine Paul Dr: Die Gegenwart und das Ende der Dinge. Sz. L.-től - Frimme A.: Arbeit und Lebensfreude - Rittelmeyer Fr. Dr.: Das Vaterunser. P-i-tól - Singer H. F.: Der blaue Montag

— 221 — önálló gondolkozású magyar (heologusnak ! — A magyar vallásos irodalomban újdonság Rubenescu Auguszta: „Krisztus Legendák" c. müve. (Kiadja a Szent István Társulat. 206 1. Ára K 6.—). Nem teremtő erejű költői fantázia alkotásai, hanem csak egyes evan­géliumi elbeszélések szines, pazar nyelvezettel megirott parafrázisai. A könyv elején ékeskedő „imprimatur" kizárja azt, hogy ezekben a legendákban szabadon szárnyaljon a szerzőnö képzelete s embe­rileg közelebb hozza hozzánk jézust. Sz. L. Die Gegenwart und das Ende der Dinge. Von Prof. D. Dr. Paul Feine. 40 1. Ára Ml"—. Az apokaliptikus kérdések iránt való — sok helyen észlelhető — érdeklődés szülte ezt a munkát. Nem világosságot deritő, az útvesztőben biztos utat mutató mü. Legfeljebb adatai, egyes részletei érdemlik meg a figyelmet. Az egész csupa kritikanélküli tétova tapogatódzás. Sz. L. Arbeit und Lebensfreude. Eine Laienpredigt als Weg zur Philosophie von A. Frimme. 47 1. Ára M 1.—. Előadás. Az élet­örömhöz szükséges az anyagi fundamentum, ezt pedig csak mun­kával lehet megteremteni. A munka sokaknak kin és büntetés­számba megy ; hogy öröm forrása lehessen, ahhoz a munka pozitív és sub specie aeterni való értékelése, filozofia elengedhetetlen elő­feltétel. A szerző fejtegetései meggyőzők. Gondos okoskodásokkal, nem teleszáju frázisokkal érvel. Das Vaterunser. Zehn Kanzelreden von Lie. Dr. Fr. Rittet­meyer. 128 1. Ára M 2 45 Könnyen gördülő, fordulatokban gazdag, mélységektől se visszariadó beszédek. A legszebb bennük az, hogy a Miatyánk egyes kérdéseit Jézus életéből vett példákkal illusztrálja. Ha a Miatyánk minden szavára nem lehet is apodiktikus bizonyos­sággal rámutatni, hogy Jézustól származik és hogy eredetileg hogyan hangzott, a Miatyánk szelleme teljesen rávall Jézus taní­tására és életére. Ez a sokak által feleslegesnek tartott, de becsü­letes pedantéria előttem különösen rokonszenvessé teszi Rittelmeyer egész irányítását. Csak biztos pozíciókra szabad építeni. Még egyházi beszédeket is. P—i. Der Blaue Montag. Eine kulturgeschichtliche und soziale Studie. Nach den Zeitquellen gearbeitet von H. F. Singer. 112. 1. — Rendkívül érdekes és tanulságos munka. Megtudjuk belőle, hogy a „blaumontag'"-nal< hosszú, egész a 14. századig vissza­nyúló története van. A mesterek és munkások közt való érdek­ellentét ezen a ponton jutott kifejezésre. Bérmozgalmak mellett a „blaumontag" a kevesebb munkaidőért való küzdelmet jelenti. A „blaumontag" történetének a reformációtörténettel is vannak érint­kezési pontjai. A reformáció szociális szempontból az ünnepek nagy arányú kiküszöbölése következtében elég nagy hátrányt jelen­tett a minél kevesebb munkaidőért lelkesedő, középkori céhmun­kásokra. Ezen vonatkozásainál fogva ezt a tanulmányt történészeink figyelmébe ajánljuk.

Next

/
Thumbnails
Contents