Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)
8-9. szám - Ismertetések - Jézus életének egyes kérdésével foglalkozó munkák. Sz. L.-től
— 220 — történet, vallásosságunk csupa scholaszticizmus. Ez a két szempont a kelleténél jobban rányomta bélyegét a legtöbb előadásra.' Az előadások után következő eszmecsere alkalmával a tábori lelkészek ennek többször kifejezést is adtak. A lelkek felzaklatott kedélyállapotához a theologusok — ugy látszik — nem tudnak alkalmazkodni. Az ő tudományuk irástudomány, — élő emberek pedig kenyeret, vigasztalást áhitanak, P— i. Jézus életének egyes kérdéseivel foglalkozó munkák közüí néhánnyal együtt kivánok foglalkozni, f Barth F. berni ev. theologiai tanár „Die Hauptprobleme des Lebens Jesu" (Eine geschichtl. Untersuchung. XVI. 303 1. Ára M ő.—) cimü munkája már ötödik kiadásban jelenik meg. Ez mutatja, hogy — a háború dacára — mekkora az érdeklődés alapvető theologiai kérdések iránt, de mutatja Barth munkájának kiválóságát is. Alapos, minden részletre kiterjedő, gondosan mérlegelő, óvatosan konzervatív jellegű munka. Vannak azonban hátrányai. Alapossága, egymásra halmozott érvei, óvatos megalkuvásai között gyakran elvész a lényeg; az olvasó fontos problémákról nem tud tiszta képet alkotni magának. Az áttekinthetőségnek, a világosságnak és az egyenességnek ez a hiánya nem egyéni hiány, hanem a theologusok legnagyobb részének az általános fogyatkozása. Barth munkája gondos, lassú haladásának van egy előnye, hogy a konzervatív elfogultságban szenvedő olvasót lassan előkésziti Jézus élete igazi problémáira, melyeket Wellhausen, Jüliehet, Wemler, Bousset, Otto és mások kendőzetlenül tárgyalnak, — Hasonlóan nehézkes munka D. A. Frövígr »Das Selbslbewusstsein Jesu als Lehrer und Wundertater nach Markus und der sogenannten Redequelle untersucht" (Ein Beitrag zur Frage nach der Messiahität Jesu. 263 1. Ára M. 6.—) c. müve, mely fárasztó aprólékossággal feldolgozza és osztályozza az evangéliumoknak mindazokat a helyeit, amelyekből Jézus messiási öntudatára lehet következtetni. A cim hibás. A mü maga nem tisztalátású, erős judiciumi ember munkája. A kérdésre nem vet uj világot, az eddigi megoldásokat rendszeresen, hasznavehetően nem dolgozza fel ; a mai papirinséges világban kinyomatása akár el is maradhatott volna. — Sokkal hasznavehetőbb "könyv Kelter Péter doktori disszertációja: .,Die Versuchung Jesu nach dem Berichte der Synoptiker" (XVI. 140 1. Ara M 4.—), mely a kérdés egész irodalmát felölelve katholikus szempontból védi meg Jézus megkisértetésének a történetiségét. A kísérlet természetesen hiábavaló. Ezt az eredendő fogyatkozást leszámítva, a szerző imponáló szorgalommal és erős fegyelmezettséghez szokott világossággal dolgozik. — Az ilyen alapjában elhibázott vagy szúnyogokat megszűrő, de tevéket áteresztő akribiával készült munkákkal való foglalkozás csak azt a vágyat erősiti bennünk, vajha a mi irodalmunk felvevő képességét ilyen nélkülözhető munkák ki ne meritenék. Nekünk is szükségünk volna már egy a modern theologiai tudományra szégyent nem hozó, komoly Jézus életrajzra. Ezt kellene megírnia egy tísztafejü, erős ítélőképességű, tanultsága és olvasottsága dacára is