Szelényi Ödön–Szimonidesz Lajos szerk.: Theologiai Szaklap 16. évfolyam, 1918 (Budapest)

8-9. szám - Az amarnai korszak. Tarczay Andortól

— 214 — a te fiad. Atyuska a lábadhoz borulok, újólag kérdezlek : nem menthetlek meg valóban Abd Asera kezeiből, az összes chabiriak az ő oldalán vannak, a városi fejedelmek nem hallgatnak az intésre, hanem vele állanak összefüggésben : ezáltal lett hatalmas stb. Alt. C. 221 ; 2 Sidon prefektusa Zimrida (Qos 11

8, 19

2

8, Bir l

3

l). Akit Abimelek Tyrus ura panaszol be Nipuriának, amikor is hosszú levelének a végén azt mondja : ,Zimrida a sidoni prefektus naponként jelentést tesz Azirunak, Abd Asera fiának. Minden szót megüzen neki, amely Egyptomból jön, de én hasznos utmutatásul közlöm a királyommal ; 3. Jtakama Kades grófja Kinza (Bir 11

1

6, Jos 10

4

1, 14

ß;) leghatalmasabb szövetségese, déli Coelisyriában működik. Chetita katonái is vannak, de ezek ugy látszik csupán zsoldosok. A 86-ik levélben Abd asrat és fiai ugy vannak beállítva, mint Babylon (Kus) és Mitani szövetségesei. Ugyanez áll a 87-ik és 93-ik levélben megtoldva azzal, hogy a cheták is társaik. Ezen levélben van megemlítve IV. Amenofesz trónralépése is. Amig éjszakon és a tengerparton ezek az események játszódtak le, az alatt a még Mózes alatt elfoglalt kapun betódult izraeliták is terjeszkednek. Egyik törzsfőnökük N.tmjauza a Libanonban működik társaival, Gat fejedelmével, Milkiellel és ennek apósával, Tagival. Főképen Jeruzsálem kormányzóját támadják (úgyszólván blokálják) és végül ki is szorítják, amint tudjuk. Namjauza maga ugy látszik Kumidiben székelt. A 94. és 97. levelek szerint Kumidi Pauraé volt, de ezt ki kellett a chabiriak javára ürítenie (142., 143, 144., 162., 164. levél). E helyiség megtalálható véleményem szerint a Bir 10

5 Kantonjában. Jtakama egyik levelében emliti, hogy Kades és Ube vidékét Namjanza a chabiroknak adta át, de ő elkergeti majd őket. Az itt emiitett Ube megfelel a bibliai Hobenak, melyről 1. Mózes 14

t

5-ben van szó és Ubeban van, tehát az amotitákat újra tovább nyomják ki régi hazájukból. A chabirok egymásután pusztítják el Palesztina, illetve Ruthenn kis uralkodóit s ez félelmet kelt természetesen a benszülött lakosságban ugy, hogy titokban és csellel is inkább szövetkeznek velük, igy a gibeoniták. Amint tudjuk, az összes források bizonyitják, hogy a chabirok elérték vándorlásuk végcélpontját. A Kadmoneusok pusztáján végig haladva az amoriták leveretése és felszántása után bevonultak Jozsue alatt a Jordán túlra is. Sémita vándortörzsek ezek, kik nevüket ugy látszik onnan kapták, mert a Jordántól túlról érkeztek. Nevük ugyanis annyit jelent, hogy átvonulok, vagyis inkább túlnan valók. Igenis a Jordánon túlról jöttek és e név alatt értendő egész sora a törzseknek. A beduin népek eme hullámzása újra mindenesetre egy lökés eredménye. Ha visszatekintünk a történeti adatok silányan benőtt mezején csak egy nevezetesebb erre vonatkozó tényt ismerünk meg