Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 15. évfolyam, 1917 (Pozsony)

Könyvismertelés - Dr. Erdős József: Újszövetségi bevezetés, D. Dr. Daxer Györgytől

Könyvismertetés. 73 Máté a maga evangéliomát mindjárt görög nyelven írta meg. Ezt azután minden evangéliom külön fejtegetése is megerősíti, de a mellett „nyújtja itt szerzőnk a szerzők életére, evangéliomaik irása idejére s helyére, hitelességére vonatkozó adatokat s amit különösen kiemelünk, az evangéliumok tartalmának talpraesett áttekintését. Ki akarom még emelni, hogy Márk evangélioma integritását Márk 16, 9—20-ra nézve is vitatja; János evangéliomát is János apostolnak tulajdonítja amit az ellenérvek bő cáfolásával indokol. Befejezésül szól itt még a szerző az evangéliomutánzatokról és a kánonon kívüli evangéliomokról. Az utolsó történeti könyv az Apostolok cselekedetei könyve. Szerzője ugyanaz, mint az u. n. Mi-forrásnak, t. i. Lukács, aki ezenkívül más forrást alig használt, Flavius Josephust bizonyosan nem. Blassnak a könyv kettős szövegére vonatkozó hypothesisét elveti. Függelékül itt is szól szerzőnk az apokrif „Apostolok cselekedetei"-ről. A tanítói iratok sorában szóba kerülnek természetesen először Pál apostol levelei. Ezek bevezetéséül szolgál Pál apostol életének alapos rajzolása, egyénisége, jelleme, elvi küzdelmei feltüntetése s írói jellemzése. Azután következnek az apostol levelei azon sorrendben, amint szerzőnk meggyőződése szerint keletkeztek: a t'hessalonikai levelek, a galatiai levél, a korínthusi levelek, a római levél, az első római fogságból való levelek : a kolossai, a Filemonhoz írt, az efezusi és a filippibeli tevéi, végül pedig a pásztorlevelek. Pálnak mindezt a 13 levelél szerzőnk hitelesnek tartja, a galatiai levél az északi Galatia lakosaihoz van intézve, a római levél teljes integritása fenntartatik. Külön ki kell emelnünk, hogy szerzőnk felfogását itt is a más vélemények előterjesztése és indokolt elvetése alapján építi fel. A levelek tartalmának vázolása itt is említésre méltó. A zsidókhoz írt levél szerzője nem lehet Pál, hogy ki írta, már nem dönthető el. Jakab levelének írója nem az Ur édes testvére, hanem rokona, az apostol, Alfeus fia, épúgy Júdás levélének szerzője is apostol, t. i. Lebbeus vagy Taddeus, Jakab testvére. Péter két levele az apostoltól való, épugy János három levele is az evangéliom írójától, János apostoltól. Végül tőle való az uj szövetség utolsó könyve, a prófétai irat, a Jelenésekről való könyv is. Természetes, hogy ezekre az eredményekre is szerzőnk az eltérő felfogások ismertetése és megcáfolása útján vezet. Ha még hozzávesszük, hogy minden egyes bibliai könyv tárgyalása után felsorolja a legfontosabb külföldi és hazai irodalmat, csakugyan módot nyújt a szerző olvasójának arra, hogy „minden egyes kérdésre nézve önállóan, függetlenül állapíthassa meg a saját nézetét." A szerző nézete, mint láttuk, minden kérdésben a konservativ álláspont mellett foglal állást. Ehhez az eredményhez a magam részéről hozzájárulok, ha persze sok részletkérdésben és az eredmény megokolásában sokszor más utat is választanék. Mások bizonyára még nagyobb mértékben fognak