Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 14. évfolyam, 1916 (Pozsony)

Payr Sándortól: Flaciánus lelkészek Magyarországban

Fláciánus lelkészek Magyarországban. 23 J IV. Horvát Stansith Gergely és Creutzer György. Magdeburgius további munkássága Ausztriában. Reuter, Hohenberger, Volmar, és a vas-, sopron- és mosonmegyei fláciánusok. Rueberen kivül még egy felsőmagyarországi patronusunk volt, aki mint buzgó lutheránus, a flaciánusokkal legalább egy rövid időre szintén összeköttetésben állott. Oradeczi Horváth Stansith i Gergely szepesmegyei alispán volt ez, Horváth Márknak, Sziget- < vár egykori vitéz kapitányának és Hahóti Zsuzsannának fia. (Kör- ! menden 1558. aug. 1-én született.) Horváth Gergely, akinek egyik gyámja Nádasdy Tamás volt, külföldi tanulmányi útjában Strassburgban több mint két évet töltött (1576-1578). Itt találkozott magyarországi földijével, a késmárki Creutzer Györgygyei, akiről ; már fentebb szólottunk. < Creutzer a Strassburgba menekült Fiaciussal személyes ismeretségben jó barátságban állott s ennek az eredendő bűnről szóló tanát is elfogadta. Mint emiitettük, Hoffner strassburgi lelkész leányát vette feleségül s a szomszédos Schilticheim falunak volt lelkésze (1570 * -1580). Tiz évi működése után azonban éppen fiaciánizmusa j miatt kellett ezt a helyét elhagyni. Üldöztetése idején, valószínűleg 1580. tért vissza látogatóba szülőföldére és itt bizonyára a szepesi lelkészek s talán éppen magának Horváth Gergelynek kívánságára megtagadta eddigi fiaciánizmusát. Stöckl János szentgyörgyi, Sommer Sámuel nagyeőri, Wendrik Kristóf keresztfalui, Kniser Bálint poprádi lelkész, > Suhner György alsópoprádi esperes és München Pál késmárki rektor j jelenlétében erről ünnepélyes reverzálist is állított ki, melynek mint j „pastor ecclesiae in Domimontanorum pago superiori ad Argen- j tinensem urbem, hospes in patria" irta alá nevét. Ebben elismeri, .< hogy az eredendő bűnt ő is az ember lényegének tartotta, de i ezt a téves nézetet most visszavonja és elfogadja a Formula ? Concordiae tanát. Mivel pedig a strassburgi papokkal erős harca j volt, ha Isten megengedi, hogy Strassburgot viszontláthassa, ott { ugyanazt fogja megtenni, amit itthon tett. S reméli, hogy ezen \ lépése után tisztelt tanítóinak becsületes bizonyítványával siethet r vissza a hazába. Creutzer teljesítette igéretét. Visszament Strassburgba, ott előbbi tanait visszavonta és Strassburg városának jó £ bizonyítványával jött haza Magyarországba, ahol Horváth Gergely ajánlotta fel neki Nagyeőr (Neére) helységben a lelkészi állomást

1. v Horváth Gergely Creutzert már Strassburgban ismerte és megszerette. Lehetséges, hogy e barátság révén Strassburgban t Horváth is, mint buzgó lutheránus, elfogadta Flacius tanát. De * további tanulmányi utján és itthon is a szepesi lelkészek meggyőzték őt a fláciánusok tévedéséről és áttéritették a Formula 1 C 1 A reverzális kézirata Creutzer Warnung c. müvéhez fűzve a késmárki ev. lyc. birtokában. Ábel Jenő kézirati másolatai az akadémia levéltárában. Ráth Gy. A felsőmagyarországi kryptokalvinisíák. Írod. tört. Közi. II. 321. 1. 1893.