Szelényi Ödön szerk.: Theologiai Szaklap 14. évfolyam, 1916 (Pozsony)
Juhász Lászlótól: Az „Emberfia" az arám nyelv szempontjából
Az „Kmberfia" az arám nyelv szempontjából. 141 geliumokban, tehát ott is, ahol apokalpticus környezetétől, illetve praedicatumaitól külön válva, ennek az égi lénynek nélkülöznie, szenvednie kell földi megjelenési formájában. Ilyen értelemben fordul elő e kifejezés János evangélistánál is, aki tudvalevőleg Jézus mivoltának, lényegének isteni oldalát törekszik kidomborítani. Ehhez képest Ján 5. 2 7 értelme nem az, hogy Jézus ítélheti meg az embereket legjogosabban, mert ő is egy ember fia, hanem mert ő ama dánieli „Emberfia", ama égi lény s világbíró. A messiási értelmet az iqoocsíxv ISwxev kifejezés hozza magával. Ha azonban „az Emberfia" értelme ez, ugy Jézus azzal nem a maga emberi természetét akarta kifejezésre juttatni, hanem messiási igényét még pedig már Péter proklamátiója előtt. Természetesen meg volt az oka Jézusnak arra, hogy ezt a nevet használja kiváltképen. A Messiás fogalmát ki akarta emelni a nemzeti váradalmak korlátai közül. Hiszen a Messiás s a Dávid fia elnevezés — ha szabad így szólanom — csak forradalmi jellegű lett volna Jézus korában. „Az Emberfia" általános, egyetemleges fogalmával megütközés, ellenszenv ébresztése nélkül fejezhette ki messiási igényét s mivoltát. Jézusra nézve is a dánieli alak a kiindulási pont, de ennek tartalmát bővíti a szenvedés, halál, föltámadás, tehát a szenvedés után nyerendő megdicsőülés fogalmával, ugy, hogy „az Emberfia" ama dicsősége reá nézve még eljövendő. Hite oly erős, hogy földi, gyarló, testi megjelenésében, szenvedései, bilincsei közt is ennek tudja magát. (Mt. 26 0 4; Mk. 14„ s). De viszont ha a dánieli barenásá fogalmát bőviti is az előbb nagy vonásokban emiitett képzetekkel, de hagy is abból el. Nevezetesen annak particularismusát, mert hiszen célja egyetemes, Isten országa universalismusa ezt követelte. Ezek után röviden még csak azt említem meg, amit fejtegetésemben már ismertettem, hogy czéltévesztett dolog „az Emberfia" értelmét analyticai módszerrel megállapítani, mert ez a syntheticai módszer feladata. Juhász László.
