Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 12. évfolyam, 1914 (Budapest)
Mikulik Józseftől: A gömöri ág. hitv. ev. esperesség története 1520—1744. Közli Kovács Sándor
A göniövi ig. hitv. evang. esperesség törlénete. 301 kodás, az ünnep- és vasárnap megszentségtelenítése és a keresztszülői kötelmek elhanyagolása azonban még mindig és majd mindenütt napirenden volt; Id. Czékus András kúntaplóczai lakost 1698 április 23-án Csetneken a kúntaplóczai egyház javára 12 forinttal és az esperesség javára 2 aranynyal bűntették meg' mert fuvarosai pünkösdkor a templom közelében csörömpöltek (Szentkereszti 147—148 1.). A kor nézeteiben változás állt be, gyakorolt szem már észreveheti az általános felvilágosodás hajnal pírját, melyet β küszöbön álló új korszellem előre küldött. Alsó-Sajón az 1701-ben tartott egyházlátogatás alkalmával elpanaszolta a lelkész, hogy néha igen kevesen vannak a templomban, mire a bírónak még meghagyatott, hogy a mulasztókat szemmel kisérje és szigorúan büntesse (Peczeli 289 I.) 1694-ben Makovini János restéri lelkész loánya (Anna) gyanúba jött, hogy teherben volna, atyjaaz 1694 június 10-én Csetneken tartott gyűlésen ezen gyanút alaptalannak nyilvánította ós azt mondta, hogy leányát néhány tisztességes nő megvizsgálta és vallatta, kik bizonyos betegséget észleltek rajta (non virginitatis amissionem, sed alium morbum). Az esperesség Nagl Mátyás geczeli ós Bahil Lőrincz ochtinai lelkészt oly utasítással küldte a hely sziliére, hogy ezen nőket a falu bírája ós esküdtársai jelenlétében újból hit alatt ós az iránt is hallgassák ki: vájjon nein lettek-e megvesztegetve? A kiküldöttek a kor felfogását eléggé jellemző megbízásban eljártak és aztán 1695 május 31-ón Csetneken a falu pecsóte alatt hitelesen jelentették: hogy a gyanú csakugyan alaptalannak bizonyúlt (Szentkereszti 82—83, 90 1.). Ján István leánya Susánna, ki Lükös Andrásnak visszaküldte a „jegyet", 1690 június 20-án S.-Gömörön már csak 10 tallérban és egy hordó serben a vőlegény javára, 6 tallérban az esperesség javára és 6 tallérban a kövii egyház javára marasztaltatott el, mindkét félnek új házasság kötése azonnal megengedtetett. (Szentkereszti 53 54 l.) 1). A f.-sajói pór mint láttuk ragaszkodott könyveihez 1*) ós a dobsinai nép 1694 június 10-én hangosan panaszkodott, hogy tanítója Saler Márton József a bányászattal foglalkozik és a tanítást elhanyagolja ) (Szentkereszti 81 1.) mi kétség kívül egy új és szebb kor virradására mutat. *) Ez volt 1690 október 9-én elhunyt Regius Jakab (ki 21 évig viselte az esperességi hivatalt) utolsó dispensatiója. Az Ítélet az esperes, Pogány Miklós gömör-panyiti lelkész, Antoni György kövii lelkész valamint Tornallyai György és Szentiványi Miklós gömöri táblabírák által mindkét fél szabályszerű kihallgatása után hozatott és így a helyesebb felfogást, mely belőle kisugároz, a világi bírák befolyásának lehet és kell tulajdonítani. a) Merem állítani, hogy mai napon egy felsősajói pór sem találkoznék, ki könyvekért 3 forintot fizetne, kinél 3 ft ára könyv lenne. a) Nevezetes, hogy a lelkész a hanyag tanítónak pártját fogta és hogy a köznépnek kellett ez ellen fellépni.
