Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 12. évfolyam, 1914 (Budapest)

Révész Imrétől: Dévay-tanulmányok

112 Révész Imre. Krisztus tökéletes engedelmességének volt és van olyan „érdemes foganattya" atyjának előtte, „hogy valakik ű benne bíznak, ezeknek nyeri az szent lelket, azaz bűnöknek bocsánattyát, atya Istennel kedvét, az örök életet, ez világon lelkek nyugodalmát, szüvöknek bátorságát, hitnek vallását, és egyéb testi lelki ajándékokat "') Ez az erő legközelebbről az elhívás titokzatos tudtúladásában nyilvánúl meg: „ . . . quos ab aeterno elegit, hos vocat . . . interna inspiratione spiritus . . . ut quod de nobis latét in corde patris, nobis per ipsius spiritum reveletur et spiritus eius testificans persuadeat spiritui nostro, quod filii Dei sumus."

1) Az elhívásnak ez az ereje pedig egyszersmind az elhívottak eletének ereje is. A sacramen- 2. Ennek a benső, láthatatlan és szakadatlan ei'őköztumok. lésnek külső, látható és történeti jeleit, zálogait és pecséteit is adta Isten a sacrarnentumokban. A hitnek e „jelei," „pecsétel"

3) történeti eredetükben nem egyebek, mint Istennek „cselekedetei:" üdvigéretének megerősítései a hívők bátorítására. „Azért méltán mondatnak hitnek jelinek, pecsétinek avagy bélyeginek, mely jeleknek avagy pecséteknek általa cselekedik az úr Isten."

4) (Analógiák a zsidóknál; a manna, a forrást fakasztó kőszikla, a körülmetélés, a húsvéti bárány). Nekünk három ilyen pecsétünk van: a. keresztség, a végvacsora. az ódozat [gyónás), bár e harmadik (1. később) bizonytalanúl [v. ö. Examen 5. ρ. (137. 1.) „ ... in Evangelio, apud patres purioris seculi daorum sacramentorum invenimus mentionem, non plurium et sacramentorum autor solus Deus potest esse, non homo "J Formájában a sacramentum „ceremónia," mely által Isten „a

ζ szent lélek Istent aggyá . . . nekönk

u

b) Ε pecsétek pedig „az Istennek igéjével mindenkor együtt járnak," mert „minden isteni ceremóniába, avagy cselekedetbe ek kettőnek kell lenni, igének és valami állatnak.

u

e) így lesznek aztán „üdvösségünk külső bizonyságai"

7), „Signa gratiao et bonae voluntatis Dei erga nos, ut nos in tentationibus consolentur, et fldem nostram in Dei promissionem coníirment, corroborent ac certificent." Azért is „idem . . . officium verbi et sacramentorum."

8) A a) A keresztségben az ige: a bűnbocsánat s az örök keresztség, élet igóreto; a jel vagy pecsét: a víz. Közelebbről: „lelki ') K. 72 -73. !) A. 131. ·) K. 93. és 95. 4) K. 95. 5) K. 95. ·) K. 98 -99. ') K. 93-94. ») Ex. 138. (6. p.)