Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 10. évfolyam, 1912 (Budapest)

Imre Lajostól: Tanulmányok a skót nevelés történetéből

Tanulmányok a skót vallásos nevelés történetéből. 103 Nekünk is az igét hallani kell; hitelt kell adni neki; gondolkozni kell fölötte; és előhozni jó cselekedetek alakjában, mások intésére és okulására. — III. Artikulus. Jézus fogantatása és születése arra tanít, hogy nekünk is születnünk kell uj életre a szentlélektől, hogy beleépíttessünk Isten országába. Ebből merítünk: 1. Hitünkben megerősítést, hogy annál inkább higyjünk Jézusban, mert ember volt; 2. reménységet, hogy Jézus születésének célja bennünket örök dicsőségre vinni; 3. szeretet Isten iránt, aki ugy szerette a világot, hogy egyszülött fiát adta érette. Itt volna helye a Máriakultuszról megemlékezni, melyet a következőképen tesz: ,valóban minden hű keresztyén férfinak és nőnek nagy oka van örvendezni Istenben, ha hallja ezt a nevet: Mária, kimondani és említeni, tudván jól, hogy amennyiben (als mekil well) ő anyja a mi üdvözítőnknek, Krisztusnak, egyben a mi kegyelmünknek és megváltásunknak a megkezdője (begynnar.) — IV. Artikulus. Jézus halála nem az egész emberiségért történt csupán, hanem minden egyes emberért egyen-egyen s ezért minden egyes ember vonja ki belőle a következő négy példát: 1. a tökéletes szeretet; 2. tökéletes türelem; 3. tökéletes szelídség; 4. tökéletes engedelmesség példáját. — V. Artikulusnál elsorolja a pokol részeit: inferuus damnatorum (büntetés: privatio gratiae, gloriae, és testi szenvedés; infernus puerorum (privatio gratiae és gloriae, kevés testi szenvedés, de ez sem actualis bűnért); infernus purgandorum (privatio gloriae, és időleges szenvedés); infernus patrum (privatio gloriae szenvedés és privatio gratiae nélkül). Az egésznek értelme, hogy Jézus megtörte a halált, s fölszabadította a hatalma alatt levő lelkeket. Tanúság belőle: 1. minden nyomorúságunkban bízzunk Jézus megsegítő kegyelmében; 2. óvakodjunk a bűntől, hogy kikerüljük a kái'hozatot. — VI. Artikulus. A biblia szerint mások is támadtak föl, de különbség van azok, ós a Jézus föltámadása között, mert 1. Jézus a maga ereje által; 2. örök életre támadt föl. Harmadnapra azért, hogy teljes halálát jelezze. Amiként Jézus föltámadt, nekünk is fel kell támadnunk szent, nemes életre. Ebből merítünk: 1. indítást az uj élet megkezdésére; 2. minél gyorsabb intézkedést tegyünk erről; 3. ez uj életet hit, remény és szeretet által nyerjük. — VII. Artikulus két kérdést tartalmaz: 1. Milyen magasra helyeztetett Jézus. Jobb kéz jelenti, hogy az Atya dicsőségében osztozik, nem testi, hanem szellemi értelemben, s igy segítségünkre jön. 2. Mi haszon származik ebből ránk? a) helyet készit ott nekünk; b) bizonyossá lesz üdvösségünkről, melyért közbenjár az Atyánál, c) ösztönöz, hogy tekintetünket, rá irányítsuk, ós azokra, melyek mennyeiek. — VIII. Artikulus. Jézus eljön (emberi formában és emberi természettel), hogy megítéljen