Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 9. évfolyam, 1911 (Budapest)

Tüdős István dr.-tól: Jézus tanitói útjának földrajzi adatai

Jézus tanítói útjának földrajzi adatai. 21 Ε pusztaság a Tibériás tengerén innen, azaz a nyugati részen volt, mert a 22. vers szerint kényszerítő a tanítványokat a túlsó partra menni, ahová Jézus is át akart menni, de előbb „elméne a hegyre magánosan imádkozni". Ez a hegy is a tengeren innen volt, de hogy melyik, bizonytalan annyival inkább, mert volt elég hegy ős halom, ahol Jézus magánosságba vonulva imádkozhatott. A hegyről lejőve, a hajóba szállt Jézus s miután a háborgó tengert lecsendesítette, a 34. vers szerint átkeltek a vizén s menőnek Jézus és tanítványai: a Genezáret földére, vagyis a tenger nyugoti partján elterülő földre, ahol addig tartózkodik, míg 15 2i szerint el nem megy Tirus ós Sidon tartományába. Ε két város a galileai vidéktől északon feküdt teljesen a földközi tengerbe benyúló részén építve Tirus alább Sidon fölebb, Názárettől nagyon is számba vehető távolságra mindkettő. Innen a 15 2

9 szerint elment Jézus a Galileai tenger mellé s a hegyen betegeket gyógyított és „asszonyok és gyermekek nélkül 4000 embert" vendégelt meg hét kenyérrel és egy kevés hallal ügy, hogy még hét kosár telt meg a maradék kenyérrel. Ezután a 15 3

9 szerint hajóba ült Jézus s ment Magdala határiba, amely város Tibériás városától északra feküdt nem nagy távolságra, ahonnan való volt az a Mária, akit Jézus hét ördögtől szabadított meg. Magdalából Caesareába ment Jézus a 16 1

3 szerint, amely hely Filep királyról neveztetik. A szöveg e magyar fordításban így szól: „Caesarea tartományába ment, mely Filep Királyról neveztetik". Az eredeti így hangzik: „eis μέρη Καιοαρείας τϊ,ς Φιλίππου", amelyből nyilván kitetszik, hogy arról a királyságról van szó, amelyet Filepről neveztek s annak a királyságnak a területéről, amelynek talán legilletékesebb névviselője épen az a város, amelyet „Philippi Cézarea" néven ismerünk fent Ituria északi részén, de még mindig Galilea területén a Jordán forrása mellett. Itt Philippi Cézáreában hat napig tartózkodik s a hatodik napon, amint a 17. mondja: „azután hatodnappal.": magához vévén Jézus Pétert, Jakabot és Jánost, felvivé őket egy nagy magas hegyre s ott történik a Jézus fényességének látása . . . A magas hegy itt, Cézáreában volt, ahol a leszállás után még tovább is tartózkodik Jézus, mígnem a 17

22 szerint visszatér Galileába, vagyis a megszokott vidékre, még pedig visszatér a 17 24 szerint Kapernaumba. Kapernaumban való időzése után a 19 , szerint elindula „Galileából és méne Júdeának határiba, a Jordánon által". Hogy Júdeában meddig maradt, nem tudhatni, mert nincsen