Raffay Sándor–Pröhle Károly szerk.: Theologiai Szaklap 8. évfolyam, 1910 (Sopron)

Könyvismertetés - Pröhle Károly: Wundt, Logik

304 Könyvismertetés. értelemben véve) való vonatkozása által vélte biztosíthatni. Világosan kifejezi ezt az álláspontját a „Kurze Darstellung des theologischen Studiums" 6. §-a, amelyben azt mondja: „Dieselben Kenntnisse, wenn sie ohne Beziehung auf das Kirchenregiment erworben und besessen werden, hören auf theologische zu sein, und fallen, jede der Wissenschaft anheim, der sie ihrem Inhalte nach angehören." Schleiermacher tehát nemcsak módszertani, de tartalmi szempontból is feláldozza a theologiának, mint tudománynak önállóságát. Azonban azt hiszem, hogy azzal a külsőséges és tisztán gyakorlati szemponttal, amelyet Schleier macher előtérbe tol, t. i. az egyházkormányzásra való vonatkozással, ma már szintén nem lehet a theologiai tudománynak önállóságát biztosítani. Nézetem szerint csak egyetlenegy szempont illetőleg elv van, amely a theologiának mint tudománynak önállóságát és feloldhatatlan belső összefüggését biztosíthatja és ez a positiv kijelentés elve, amelynek feláldozása szükségképen maga után vonja a theologiának mint tudománynak már többször emlegetett szekularizálását, azaz megsemmisülését. Ebben rejlik a theologiának mint önálló tudománynak létkérdése. A theologia az előtt a kérdés előtt áll, hogy vagy határozottan positiv kijelentési alapra helyezkedik, vagy ha ezt tudatosan elhagyja, ezzel együtt csődöt jelent és átengedi a helyet az általános vallástudománynak, amelynek feltételeit ugyancsak Wundt a „System der Philosophie" c. műve bevezetésének 2. pontjában szabja meg és pedig oly módon, hogy a positiv kijelentés álláspontját világosan kizárja. De mindezek dacára meggyőződésem az, hogy a positiv kijelentés alapján álló evangelikus theologiának semmi oka sincs arra, hogy az ezt az alapot tagadó tudománnyal szemben meghátráljon. Amíg a positiv theologia nyitva tartja szemét a többi tudományok előtt és látja az emberi tudománynak minden vívmányai mellett a fogyatékait és részszerintvalóságát is, addig mindig birtokában lesz azoknak a tudományos eszközöknek, amelyekkel a positiv kijelentési álláspont jogosultságát s így a theologiának mint tudománynak önállóságát igazolhatja és biztosíthatja. Ez az igazolás, vagyis a theologiai ismeretelmélet kifejtése, nézetem szerint a theologiai encyclopaediának mint theologiai tudományelméletnek (a theologiai encyclopaedia vagy ez, vagy egyáltalában nem tudomány) egyik legfontosabb feladata. Erről a feladatról bővebben máskor és ha itt nem, más helyen. Pröhle Károly.