Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 7. évfolyam, 1909 (Budapest)
Mayer Endrétől: A rómaiakhoz irt levél
A rómaiakhoz irt levél. 93 A római levél írásának ideje e szerint az 59-ik óv s mivel az apostolnak korinthusi tartózkodása a téli hónapokra esik, a levél Írását tavaszra tehetjük, kevéssel Korinthosból való távozása előtt. Tavasz beálltával megszűnnek a nagy viharok, megnyílik a hajózás s biztosabb az utazás. Aggodalom nélkül küldheti tehát Kenchreainak diakonissaját Phoibet Rómába. Nem sokára hajóra szál δ maga is, hogy pünköst tájon Jeruzsálemben lehessen (Csel. 20, l 6) s mivel Macedónián keresztül utazva meg akarja látogatni gyülekezeteits elbúcsúzni híveitől és ezen útjában húsvét után márTroasban találkozik Lukácscsal és társaival (Csel. 20, 6), ez okból Korinthosból hihetőleg húsvét előtt távozott s igy a levelet is még húsvét előtt kellett befejeznie s elküldenie. Mivelhogy a levelet a kenchreaii gyülekezet diakonissája vitte Rómába, ez okból egyesek innen íratják az apostolnak e levelét. Kenchreai Korinthosnak kikötővárosa az Aegei tengerben, köriilbelőt 1 órai távolságra, lehetett ugyan a levél iratási helye, do mivel tudjuk, hogy az apostol Korinthosban s nem Kenchreaiban tartózkodott s a hagyomány egybehangzóan Korinthoshoz fűzi a levél írását, nincs célja ezen általánosan elterjedt nézet megváltoztatásának, mert Kenchreai gyülekezetének diakonissája lehetett a levél vivője, akárhol irta is az apostol a maga levelét. Hogy a levelet az apostol görög nyelven irta, azt felesleges ugyan külön kiemelni, de mégis megemlítem, mivel a róm. kath. egyház tudósai szeretnék latin eredetűnek venni, hogy ily módon emeljek a Vulgata tekintélyét. A görög nyelv volt akkor a világ érintkezési nyelve; latinul aligha tudott az apostol, római olvasói meg tudhattak görögül; természetes ez okból, hogy mint többi leveleit, ugy ezt is ezen a nyelven irta. * * * A római levél tartalmának kellő méltatása s ezzel kapcsolatban a hitelességi és szerkesztési kérdéseknek kétséget kizáró eldöntése nem oly könnyű feladat, mint a mennyire az a sok tanulmányozás és kritikai megvitatás után látszik. A mint más és más szempontok kerülnek előtérbe és ezek alapján uj világításba helyezik a római levelet s a mint a haladó kor más ós más érdekeket vet felszínre s ezen érdekeket kapcsolatba hozzák a keresztyónséggel s közelebbről a római levéllel, ugy mindig más tulajdonsága domborodik ki, a melyet közelebb megvilágítanak s e megvilágításnál eddig kevésbé észlelt, vagy teljesen elhanyagolt részletek kerülnek fel, a melyek az egésznek megértésére termékenyítő hatásúak. Ebben a munkában mindnyájunknak részt kell vennünk nemcsak azért, mivel az ker. hivatásunknál fogva kötelességünk, hanem azért is, mivel ez által előbbre visszük vallási
