Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 6. évfolyam, 1908 (Pozsony)

Erdős József dr.-tól: Az újszövetségi kánon és az őskeresztyén irodalom

Az újszövetségi kánon és az 05ΐίεΓείεΙ)τέη irodalom. 7 avcov λόγος — ός κατά πάντα εΰηρέστησεν τώ πέμψαντι αυτόν ad Mag Π. 8. cf. Ján. Íj, 899, a ki πρό αιώνων π αρύ πατρί ψ ad Magn. 6. cf. Ján. 1

2, 17 5, a ki az Atya nélkül semmit sem cselekszik ήνωμέιος ων ad Magn. 7. cf. Ján. 5 1

9, 17 22- Ő fι· σαρκί γενόμενης .''fog és εν θαιάτω ζωή αληθινή ad Eph. 5. cf. Ján. 1 , ,

4; az ő teste άρτος ΟεοΖ ad Rom. 7. cf. Ján. 6 3

3 ős vére π άμα Ján. 6 hf

l. Épenígy hivatkozik az apostoli levelekre, ad Magn. 13 : τά δόγματα τον κυρίου y.ai των αποστόλων cf. ad Trall. 7: άχωρίστοις θεού Ίησ. Χρ. y.ai του επισκόπου και τών διαταγμάτων των αποστόλων. Idézi és pedig legelső ízben Pál galatiai levelét 6

1

0: ώς ί'τι καιρόν Ι'χομεν ad Smyrn. 9; «•gesz mondatokat kölcsönöz az apostol legrégibb keletű leveléből 1. Thess. 5

1

7: αδιαλείπτως προσενχεσθε ad Eph. 10 és 2. Thess. 2

1

3: m) τις υμάς εξαπατάτω ad Eph. 8. épenúgy, mint a fogságbeli levelekből p. 0. ad Philad. 8: μηδέν κατ έρίθειαν πράσσειε

, «λλά -/.ατά χριστομαθίαν cf. Fii. 2

3 5, meg ad Trall. 1: μιμψαΐ θεοϋ cf. Ef. 5j, sőt számos kifejezést, mint αιχμαλώτιζαν, hiaγγέλλεσθαι, έτεροδιδασκαλεϊν, κατάστημα egyenesen a pásztori levelekből vett át a saját szókincsébe. Legbővebben alkalmazta azonban a Pál első korinthusi levelét, így ad Eph. 2: ϊνα εν μια υποταγή ητε κατηρτισμένοι τω αντω tot και ríj αι'τΐ; γνώμΐ], και το αυτό λέγητε πάντες περί του αυτοϋ cf. 1. Kor. 1 ,,,; c. 18 : . . . πνεύμα τοΰ σιαυροϋ, ο εστίν σκάνδαλον τοΊς απιστοίαιν, ημ'ιν δέ σωτηρία και ζωή αιώνιος

' ηοΰ σοφός, που συζητή c, π οϋ κανχησ ι ς τών λεγομένων συνετών cf. 1. Kor. 1 18 20 23 24! ad Rom. 9. cf. 1. Kor. 15

8_

1

0, úgy hogy az ő levelei szintén megerősítik abbeli véleményünket, miszerint az apostoli korszakban, templomi épülés végett olvasott evangéliomok és apostoli levelek, ihletett és kánoni érvényű, mert valóságos kijelentést tartalmazó szentiratok valának. Í) JPolykarpos smyrnai püspök szintén János apostol tanítványa, Eirenaios tanítója, Márk Aurél stoikus bölcsész császár uralkodása idején 166-ban elevenen megégettetett 90 esztendős korában. A fllippibeli presbyterekhez ós diakónusokhoz írt egy görög nyelvű, de teljes terjedelmében csak latin fordításban fönmaradt levelet, melyről már Eirenaios (111. 3. apud Euseb. IV. 14, 3) megemlékezik. Ebben (c. 7.) a keresztyén egyház életnyilvánulásainak forrásául az apostoloktói és az ő közvetítésükkel egyenesen Krisztustól eredő igét tekinti, a mely ό εξ αρχής παραδοθείς ημίν λόγος. Noha az evangéliomokból közvetetlenül nem időz, de a Lukács iratait ösmeri, a mit igazol a levele elején olvasható eme vallástétele: óv ηγειρεν ό θεός λίσας τάς ώδϊνας τοΰ ίίδου cf. Act. 2 24· Az Úr beszédeit és az apostolok tanításait teljesen egyenlő érvényüeknek tekinti, c. 6: καθώς αυτός ένετείλατο και οι εΰαγγελισάμενοι ημάς 'απόστολοι

, épen azért inti olvasóit az apostoli iratok buzgó olvasására c. 3: εις ας εάν έγκύπτητε, δυνήσεσθε