Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)
Schneller István dr.: Az egyéniség és a személyiség az Újtestamentomban
264 Schneller István dr. 264 (szívesen fogadtatok = ki nem köptetek) I. C. 4, l 3. (midőn a pártoskodás és a korinthusiak felfuvalkodása ellen szól: önmagát mint szerényt, Isten kegyelmében bizót szembesiti = a világ söpredéke, mindenki szemete lettem.) Phil. 3, 8. (Krisztus mellett a világi ismeret semmis = ganéjnak tartom.); R. 9, 3. (nemzetségbeliért megszeretné menteni = ψχόμεν γαρ άνάϋεμα είναι αυτός εγώ από τον Χρίστου ιηερ των άοελφών μου stb.) iróniájában kegyetlen (kiváló hely I. C. 4. fejezet, különösen a 8-tól kezdve s Gal. 5. n. 1 5.); úgyhogy nem egyszer meg is bánja, hogy igy beszólt (Gal. 4, 2o·)) hogy oly hevesen irt II. C. 2, Ezzel függ össze az érzelmek tuláradása, mely majd a harag erős hangján tör ki, majd az önfeláldozó szeretet gyöngédségével simul a címzetthez. Ezzel, a gondolatoknak a sziv árjában úszó rohamosságával függnek össze ama sok anakoluthiák, amelyek különösen a kezdő exegesisnek s annak, ki Pál apostolnál classicus görögséget keres, oly sok kellemetlenséget és nehézséget okoznak. Ily ideges, érzékeny, a külhatások iránt erősen fogékony egyéniségnél, ki egyeseket akar az evangeliom számára megnyerni, igen természetes az, hogy a személyi érintkezésben lehetőleg alkalmazkodik másokhoz, önmagát nem tolja előtérbe, nem lép fel mutatósan, imponáló módon: ellenben leveleiben, — a a midőn nem más egyénnek, hanem csak is egy bizonyos gondolatnak avagy érzelemnek hatása alatt áll — lehetőleg tekintet nélküli, erős, erélyes — kemény. Ellenségeinek éles szeme különösen Korinthusban ezt csakugyan észre is veszi s a pártoskodás érdekében fel is használja ezt ellene. Szemére vetik. Alkalmazkodása miatt kétszínűséggel, álnoksággal vádolják. El akar jönni hozzájuk, kérésüknek nem tud ellenállani, kilátásba is helyezi eljövetelét s ime nem jő el: nála az igen — igen egyszersmind nem — nem is. II. C. 1, 1 7. Célja érdekében álnokoskodik. Midőn ingyen szolgálja őket, csellel akarja őket megfogni II. C. 12, l 6. Csak az embereknek akar tetszeni Gal. 1, 1 0. I. Thess. 2, 4. s ennek érdekében túlságosan megalázza magát az emberek előtt II. C. 11, 7. Bátor csakis akkor, ha távol van, de alázatos, ha jelen van II. C. 10, 1. 2·', csak levelei nyomósak és erősek: de ha jelen van, erőtlen és beszéde — megvetendő. II. C. 10, 1 0. a beszédben, a szónoklásban avatatlan II. C. 11, e. Igazuk van, teljesen igazuk van világi szempontból nézve viselkedését. Biz gyöngék, fogyatkozások ezek a vonások a polgári böcsület, a rátartó büszke, követelődzködő ember szempontjából! S ime az Istenben fundált személyiség szempontjából e gyöngék, e fogyatkozások is egészen más világításba kerülnek. Nem önző célból óhajtott ő a Korinthusiakhoz elmenni, hanem azon benső kölcsönös viszonynál fogva, amelyben ő velük áll és pedig nem muló módon, hanem az evangeliom közössége alapján
