Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Tüdős István dr.: Keresztelő János

Keresztelő János. 211 kat is, hadd álljanak együtt, bizonyságul, még jobban erősítő bizonyságul arra nézve, hogy Keresztelő Jánost az Idvezitő annak tartá, akiről a legjobbat, a legszebbet, a legelismerőbbet, a legdicsérőbbet lehetett mondani abban a körben, abban a helyzetben s azok között a viszonyok között, amelyben s amelyek között Keresztelő János élt. Mert az igazmondás vértanujává avattatni épen akkor, amikor az új ország bekövetkezik s az erkölcsi tisztaság hirdetéseért veszteni el fejét, minden bizonynyal nagyon sokat jelent annak szemében, aki aztán maga is az igazság s erkölcsi tisztaság vértanúja lesz! Máténál a következő helyeken vannak s a következő bizonyságtételek Jézus részéről Keresztelő Jánost illetőleg: I. 17, n-i2

: „Illyés bizony eljön először és mindeneket helyre állit. De mondom néktek, hogy Illyés immár eljött és nem ismerték öt, hanem azt tették vele, amit akartak ..." Hogy ez a Keresztelő Jánosra vonatkozó nyilatkozat, bizonyítja a fejezet 13. verse, ahol ez áll: „

τότε σννψ.αν oi μαΰψαί, 'ότι περί 'Ιωάννου τον βαπτιατοΰ ειηεν αϋτοΐς." II. 21, 3

2 »Eljött hozzátok János, hogy az igazság útjára vezéreljen ') és nem hittetek neki; a fukarok és a paráznák hívének neki, — ti pedig látván azt, azután sem tértetek meg, hogy hinnétek neki. Ez a bizonyságtétel fontos azért, mert előzményeül a Keresztelő János keresztsége felett folytatott vita szolgált, amelyben a papi fejedelmek és a nép vénei az egyenes választ megtagadják s a „nem tudjuk" álláspontra helyezkedve bizonyítják be a János keresztségének mennyei voltát. Márknál a következő helyek adják Jézusnak Keresztelő Jánosról tett nyilatkozatait. 1. 9, ix1

2, a mely a Máté 17, u_

i

a-vel párhuzamos. 2. 11, 30-33, a mely a Máté 21, 2

4 3

2-vel parallel hely, de a Máté 21,

3

2-ben levő nyilatkozat nélkül. Lukácsnál a 16, ,

6-ban van nyilatkozat Jézustól, t. i. hogy a törvény és a próféták Jánosig vannak, a mint ezt a helyet előbb már emiitettem és egy parallel hely a 20,

3_

8-ban a Máté 21,

2

4_

32 és a Márk 11, 3

03

3-mal. Mindezek a helyek távolról sem adnak olyan tartalmú bizonyságot, a minőt a követküldéssel kapcsolatos hely nyújt, a melylyel csupán a Máté 21,

3

2 mérhető össze, a melyben a Keresztelő János élethivatását jellemzi Jézus, mondván, hogy az nem egyéb, mint az igazság útjára vezérelni az embereket! ') Az eredeti szöveg : »'//>ISf προς υμάς 'Ιωάννης lv όδω διχαιοαννης . ..« amelyet a használt magyar fordítások igy adnak vissza: »Eljött hozzátok K. J. az igazság úta ...» Az >h ύδψ όιχαιοσύνης-U csak általam adott értelmezéssel s fordítással lehet helyesen visszaadni a mint erre rámutat a Leusden féle »Clavis Graeca« is a 130. lapon, a mely mű 1672-ben jelent meg Utrechtben. 14*