Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 5. évfolyam, 1907 (Pozsony)

Schneller István dr.: Az egyéniség és a személyiség az Újtestamentomban

134 Schneller István dr. befogadására nézve: de bár rokon, még sem azonos azzal. Az emberi nemesebb érzelmek, az egymáshoz való vágyódás, az egymásért való aggodalom és a remény érzelmeinek hatása alá kerülhet, úgy hogy Pál apostol az ő szellemében nyugtalankodik Titus miatt. II. G. 2,

1

3 szelleme úgy, mint a Korinthusiaké a járó kelő hírnökök utján megnyugszik. I. C. 16, l

S s Titus szelleme is a Korinthusiak által megvigasztaltatik. II. G. 7,

1

3. De nemcsak ily nemes socialis érzelmek iránt fogékony az ember πνεΐμα-ja. — A szeny (μολνσμός) és gáncs is fér a szellemhez. II. G. 7

n. I. Thess. 5,

2

3, sőt nincs kizárva, hogy e szellem is elvesszen. I. C. 5,

5. Ezért is szükséges, hogy ez emberi szellem isteni táplálékban részesüljön (I. C. 10

;

1_

4), hogy Isten szelleme által erősödjünk a belső emberre nézve. Eph. 3,

1

G, hogy a szellemben ujjuljunk meg. Eph. 4,

2

3, a szent szellem adta ujulás utján. Tit. 3,

5 illetőleg szellemünk is szentté legyen Krisztusra szegzett gondolataink utján. I. C. 7,

3

4. II. C. 4, l

6. Igy már most értjük, hogy Pál apostol akkor, midőn az üdvvel összefüggő gondolatot úgy tünteti fel, mint a mely teljesen megbízható, mint a mely ellen ő sem külső, sem belső érvet fel nem hozhat s a melyet ezért is őszinteségében senki más sem vonhat kétségbe: hogy ekkor állítása kritériumául az ő benne létező πνεϋμα-naí egyezését a szent ηνενμα-χal állítja fel. — Ha szellemünk szózatát a szent TíJítf/cí-nak igéje megerősíti: ugy e würde. Noch besser wäre das „Noch nicht" 36 1. Das Einzige, was wir behaupten ist, dass der Keim oder das Noch nicht dieser Idee in den frühesten sinnlichen Eindrücken eingeschlossen liegt, und dass so wie der Verstand auf der einen Seite sich in den endlichen Eindrücken der Sinne entwickelt, so der Glaube — oder sollen wir es Vernunft nennen? — sich an dem, was in unseren Eindrücken unendlich ist, herausbildet." — 52 1. „Wir als endliche Wesen, sind im steten Verkehr mit dem Unendlichen, als dem notwendigen Hintergrund alles Endlichen, und ohna diesen wirklichen Contact mit dem Unendlichen — würde dasselbe später gar nicht für uns existieren können." — Ha mi tényleg saját szemeinkkel nézünk és saját értelmünkkel Ítélünk, „so werden wir finden, dass schon beim ersten Grauen unseres persönlichen Bewusstseins — das UnendLche von Angesicht zu Angesicht vor uns gehabt haben 53. 1. Méiyebben és általánosabban fejezi ki ezt a nagy Goethe e néhány szavai : rAUes Vergängliche ist nur ein Gleichniss." Α ππνμα-ί Pál apostol értelmében, mint a szellemiek felfoghatóságának feltételét jelzik — e gyakran citált szavak: Wär nicht das Auge sonnenhaft, Die Sonne könnt' es nicht erblicken, Läg' nicht in uns des Gottes eig'ne Kraft, Wie könnt' uns Göttliches entzücken ? Ezt, valamint a Müller Miksa utolsó művében kifejezést nyert gondolatot combinálja Albert Zeller kedves költeménye : Wer nicht im Kleinsten und Geringsten Etwas von Gottes Hauch verspürt, Für den giebt es kein Fest der Pfingsten, Auch wenn sich Erd' und Himmel rührt.