Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 4. évfolyam, 1906 (Pozsony)

Hornyánszky Aladár: Száz év Izráel történetéből

Száz év Izráel történetéből. 95 badulás után, som lehetett játszó gyermekeket látni az utcákon és tereken

1). Ez egyik főoka a szakadásnak, mely a gyülekezetet két táborba osztotta. Mi az első két évtized alatt csak keletkezőben volt, azt a további hatvan esztendő mind erősebben kifejlesztette. Az egyik oldalon állanak az exclusivak, kik minden ellen tiltakoznak, ami idegen, kik reményeikből egy lépést sem hajlandók engedni, a közelgő üdvöt maguk számára foglalják le s az elzárkózást a legszigorúbb következetességgel viszik keresztül. Velők szemben áll a másik kör, amely reményeiben bizalmát veszitve nem gondolkozott ily szigorúan, az idegen befolyásnak utat engedett s inkább a földi, mint a mennyei javakért lelkesült. Cyrus meghalt 529-ben, kilenc esztendővel azután, hogy Bábelbe bevonult és a zsidóságot a fogságból felszabadította. Fiának Kambysesnek uralkodása (529—522) a birodalom belső viszonyaiban nem idézett elő említésre méltó átalakulást. De uj aera kezdődött Dárius Hystaspisszal (521 -486). A hóditások után ő vállalkozott arra, hogy a Himalájától a kisázsiai partokig terjedő provinciákat egységesen szervezze. Szigorú disciplinát honosított meg a beláthatlan birodalom minden részében. Husz szatrapájától a legnagyobb szigorusággal megkövetelte a kötelesség iránti hűséget. Pompás utakat építtetett, szervezte a postaközlekedést. De legfőbb vágya az volt, hogy boldog népek éljenek jogara alatt. Minden szatrapája köteles volt provinciájának jólétéről lelkiismeretesen gondoskodni, az alattvalókat erőszakoskodásoktól megvédelmezni, érdekeiket minden irányban előmozdítani. Sikerült is Dariusnak a persa hatalmat a legfőbb fokra emelni. Az uj uralkodónak trónralépte a gyülekezet körében is változást jelentett. Éledni kezdett a buzgóság két évtizedes tespedós után. Férfiak lépnek fel, hogy a népet bátorítsák s a templomra emlékeztessék. Közülök kettőnek munkája ránk maradt, ezek Haggaj és Zacharja. Ami őket első sorban érdekli az, hogy Jahve szentélye romjaiból felépüljön. A nép idáig gondolni sem mert a templom visszaállítására. A templom építésének ideje még nem érkezett el, szokták volt mondogatni

2). Haggaj szemökre hányja, hogy magokról tudnak gondoskodni, kicsinosított házakban laknak, mig Jahve háza romokban hever; majd felszólítja őket, menjenek ki a hegyek közé, hozzanak fát, építsék fel a templomot, hogy Jahve tetszést találjon benne

3). Haggaj is, Zacharja is meg vannak győződve, hogy a templom felépítésével váratlan átalakulások fognak bekövetkezni. Megkezdődik a messiatikus idő

4). ') Zach. 8 5. — *) Hagg. 1 - ') Hagg. 1 4. 8. - ') Hagg. 2. „. Zach. 8. —