Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 3. évfolyam, 1904-1905 (Pozsony)

Csiky Lajos: Az egységes liturgia kérdéséhez

Az egységes liturgia kérdéséhez. 323 másik, a megáldás után következzenek, mint a melyek sok esetben nagyon is világias tartalmuknál fogva föltétlenül zavarják a gyülekezet fel költött áhítatát. Az előfohászra és a megáldásra akarunk még csak annyit mondani, hogy ne igyekezzünk ezeknél uj és uj formulákat találni ki, mert ezekből csakhamar kikopunk, s főképen a megáldásnál ne keressünk mi valami más formulát, mint a mely például Pál apostol a Thessaloniabeliekhez irott második levele, vagy a Jelenések könyvének végén a következő szavakban áll: „A mi Urunk, a Jézus Krisztusnak kegyelme legyen mindnyájan veletek. Ámen." a mely szavak elibe tegyük e két szót oda: „mindezeknek utána", a mely megáldásnál mi szebbet konstruálni semmiképen sem tudhatunk. Az ároni megáldást (4. Móz. 6, á4_

26·)? mely fölséges szép áldás, nézetünk szerint inkább csak ünnepélyes alkalmak esetén használhatjuk. Összegezve az elmondottakat, egy vasárnapi vagy ünnepi istentisztelet menete a maga egybefüggő egészében a következő volna: 1. Felállóének az énekvezerrel, melyet esetleg még megelőzhet a gyülekezetnek magáneneklése; 2. Gyülekezeti ének; 3. Előfohász; 4. Imádság; 5. Bibliaolvasás, a mely után estleg, a hol ez régi szokás, egy gyülekezeti ének következhetik; 6. A szöveg fölvétele s ennek alapján prédikálás; 7. Utóimádság; 8. Úrimádság ; 9. Adakozásra felhívás: 10. Megáldás; 11. Különböző hirdetések. Ez a sorrend aztán nem változhatnék akkor sem, ha az istentisztelet után úrvacsoraosztás következik. A vasárnap délutáni istentisztelet zsinati törvényeink rendelkezése szerint káthémagyarázással van összekötve, kivéve a főbb ünnepnapok délutánjait s ezekkel együtt az úrvacsoraosztásí alkalmakat, a mikor úrvacsoraosztás utáni egyházi beszédeket kell tartanunk. Ez esetben a sorrend a bibliaolvasás, az adakozásra való felhívás s a hirdetések elhagyásával ugyanaz, a mi a közönséges vasárnapi délelőttökön szokott lenni. Káté, — vagy a helyett esetleg bibliamagyarázás alkalmával a sorrend következő lehet: 1. Gyülekezeti ének ; 2. Előfohász; 3. Imádság ;