Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 3. évfolyam, 1904-1905 (Pozsony)

Tirtsch Gergely dr.: Az antinomismus keletkezése és feléledése

Az antinomismus keletkezése és feléledése. i. Luther reformátori tevékenysége sok oly eszmét hozott felszínre, a melynek becse nem annyira saját értékükben, mint inkább abban a tisztító folyamatban van, a melynek eredménye az evangéliomi tan végleges kifejlődése lett. Ily szerepet játszott az antinomismus is. Az antinomistikus viták tulajdonképen az 1527-ik évre nyúlnak vissza. Ez év júniusában Melanchthon néhány theologussal és három világi tanácsossal visitatiot tartott a thüringiai egyházakban. A nyert tapasztalatok alapján visitationális utasításokat szerkesztett, a melyeket Luther kiadott. Ezen utasítások első fejezete az egyházi beszédek modora és tartalma irányának megszabásáról szól, különös tekintettel a nép erkölcsi állapotára. „Meghagytuk — így szól az első fejezet — a lelkészeknek ós prédikátoroknak, hogy serkentsék a népet bűnbánatra, hogy bűneikért megbánva gyötrődjenek azok miatt s féljenek Istennek ítéletétől. Ne engedjék a bűnbánat fontos tételét, mert ha némelyek azt tarják is, hogy az igazi hit előtt semmit sem kell tanítani a bűnbánatról, sőt azt a hit folyományaként kell képzelni, nehogy ellenfeleink állíthassák, hogy előbbi tantételeinket visszavonjuk, annál inkább kell arra tekintettel lenni, mert a bűnbánat és a törvény a hithez tartoznak (mert előbb hinni kell, hogy Isten van, parancsol, fenyeget és rémit) és meg kell hagyni e tételeket a bűnbánat, a törvény, a félelem neve alatt." — A második fejezet pedig ekként intézkedik, hogy a tíz parancsolatot szorgalmasan hirdessék és magyarázzák, de nem csak magok a parancsolatok emelendők ki, hanem kimutatandó az is, miként bünteti Isten azokat, a kik a parancsolatokatnem tartják meg. A népet az istenfőielemre és bűnbánatra szorgalmasan kell serkentenni ós figyelmeztetni, hogy hit nem lehet bűnbánat és istenfélelem nélkül. Ezt gyakran kell hangoztatni, nehogy a nép abban a téves hitben legyen, hogy neki már van hite, pedig még igazán messze van attól, mert a hol nincs bűnbánat, ott csak látszatos hit van.