Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 3. évfolyam, 1904-1905 (Pozsony)

Pröhle Károly: A ker. hittan alapelvei és főtulajdonságai

134 Pröhle Károly. módjának közelebbi meghatározása szintén munkánk főrészében fog helyet foglalni. Eddigi fejtegetéseinket összefoglalva azt mondhatjuk: A keresztyén hittan mivelőjónek feladata: a keresztyén hit tartalmát úgy a mint annak igazságáról (a keresztyén nevelés és tanulmány folytán egyházával való élő érintkezés közben) gyakorlatilag és tudományosan meggyőződött a maga belső egységéből (hittani főelv) rendszeresen kifejteni s dogmatikus (bibliailag és dogmatörténetileg), valamint apologetikus módon úgy egészében mint részleteiben megalapítani. A további kérdés már most az: mely alapelvek alapján felelhet meg a keresztyén hittan ezen feladatának és melyek lesznek főtulajdonságai? Ε kérdés jelöli ki feladatunk főrészét. II. A keresztyén hittan alapelvei és főtulajdonságai. Midőn a keresztyén hittan alapelveiről szólunk, e szót egyrészt szűkebb, másrészt tágabb értelemben veszszük, mint a közhasználatba átment ama kifejezéseket: „a reformáczió vagy a protestáns egyház alaki (bibliai) és anyagi (megigazulási) elve" — közönségesen venni szokták. Szoros értelemben ugyanis a keresztyén hittannak mint rendszeres theologiai tudománynak csak egy centrális alapelvéről lehet szó s természetes, hogy ez az alapelv a hittanra nézve nem lehet kívülről, külsőleg kötelező tekintélylyel adva, hanem hogy ezt az alapelvet a ker. hittan, tárgyának és feladatának megfelelően, szabadon ős önállóan állapítja meg. Tágabb értelemben azonban a keresztyén hittan alapelvei alatt értjük mindazon alapgondolatokat, alapeszméket, melyek a keresztyén hittant munkájában vezérlik, mindazon alapfeltételeket, melyekhez a keresztyén hittan feladatának sikeres megoldása kötve van. Ily értelemben a keresztyén bittan alapelvei magukban foglalják a hittan lényeges tulajdonságaira vonatkozó követelményeket is, a mennyiben t. i. ezen követelményeknek a keresztyén hittanra nézve elvi jelentőségük van. Midőn következő fejtegetéseink külső keretét a hittan főtulajdonságai alapján állapítjuk meg, teljes tudatában maradunk azon feladatunknak, hogy tárgyalásunk közben mindenütt főgondot fordítsunk az elvi szempontok kiemelésére s a keret által kijelölt helyen a keresztyén hittan alapelvének megállapítására. Egy tekintet a keresztyén hittan feladatának fentebb adott meghatározására meggyőzhet bennünket arról, hogy a keresztyén hittannak, ha a feladatát helyesen akarja meg-