Raffay Sándor szerk.: Theologiai Szaklap 2. évfolyam, 1903-1904 (Pozsony)
A Babel-Bibelvita. I. Hornyánszky Aladártól
20 Hornyánszky Aladár. A Bábel-Bibelvita. említést tenni 1). A de Morgan vezetése alatt álló franczia expeditio 1897. óta folytatott ásatásokat a persa birodalom egykori fővárosában, Susában. A legbecsesebb lelet, mivel az itt végzett kutatás dicsekedhetik, az a 2 m. magas diorittömb, melyre az első babyloniai király, a 2200 táján uralkodó Hammurabi vésette az általa hozott törvényeket. A mellső oldal felső részén egy relief látható. Samas Isten a trónon ül, egyik kezében íróvessző, a másikban tábla, előtte Hammurabi áll és fogadja az Isten kioktatását. A relief alatt és az oszlop hátsó oldalán columnákba osztva olvasható az a körülbelül 282 paragraphus, melylyel a király népe jogszolgáltatását szabályozta. Intézkedései a polgári élet minden viszonyaira kiterjednek. A házassági és örökösödési jog, a vagyonbiztonság, becsület- és életvédelem, letétek, adósság, zálogolás, felelősség, polgári kötelességek, büntetések, törvényszéki eljárás, gyermekek és szülők, szabadok és rabszolgák közötti viszony külön-külön szóba kerülnek. Ε corpus juris a legrégibb az effajta emlékek sorozatában. Mi iránta az ó-test.-i kutató érdeklődését különösen felkelti, az a körülmény, hogy Hammurabi codexe és a Thóra szabályai lépten-nyomon fedik egymást. „Az egyes jogi köröknek átvizsgálása a Hammurabi codexében és Izráel thórájában alakilag és tartalmilag megegyező szabványoknak oly számát eredményezi, hogy e jelenség sem véletlen találkozásból, sem hasonló viszonyok hatásából meg nem magyarázható. Mert ily hasonlóság nem volt még sem a régi Izráel, mely a nomád állapotból a földművelő állapotba ment át, sem a királyok korabeli Izráel között egy részről és a magas kulturfokra emelkedett babyloniai birodalom között, hol a földművelés mellett a kereskedelem, ipar és tudomány teljes virágjában állott, másrészről. A parallelák túlnyomólag a Szövetségkönyvre vonatkoznak, kevésbbé a Deuteronomiumra és legkevésbbé a Papi codexre. Ez onnan érthető, mert a Szövetségkönyv csaknem kizárólag polgárjogi anyagot tartalmaz a vallásos és kultikus előírások háttérbe szorításával és Hammurabi Codexe is határozottan polgári törvénykönyv kiván lenni." 3) Ezzel az előzmények ismertetését lezárhatjuk. A továbbiakban könnyű lesz meggyőződni, hogy mi uj Delitzsch felolvasásaiban és mi puszta megismétlése annak, miről már ő előtte is tudott a kutatás. Hornyánszky Aladár. 1) L. Winckler. Die Gesetze Hammurabis, das älteste Gesetzbuch der Welt 1903. (Der alte Orient 4. Jahrgang 4. Heft.) 2. Auflage. Oettli, Das Gesetz Hammurabis u. die Thora Israels 1903. 2) Oettli. p. 85. 86.
